Епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий собирается в Серов

Настоятель храма Преображения Господня отец Сергий в понедельник, 29 августа, встречался с епископом Нижнетагильским и Серовским Иннокентием, владыкой вновь созданной Нижнетагильской епархии. Отец Сергий рассказал:

– Остались хорошие впечатления от встречи с владыкой. Создание Нижнетагильской епархии – решение и благословение Священного Синода. Я считаю, что это правильно, потому что епархия у нас уже большая, много приходов. Думаю, что владыка будет чаще у нас бывать, больше будет окормления от архиерея, чаще станут встречаться с ним люди, больше получат благословения.

Владыка Иннокентий, сообщил отец Сергий, с архиерейским объездом прибудет в Серов предположительно в конце недели. Цель поездки – знакомство со всеми приходами Северного Урала.

Первые торжественные богослужения епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий совершил 26 и 30 августа в Нижнем Тагиле. О его назначении мы сообщали.

Владыка прибыл в Нижний Тагил в начале прошлой недели. Остановился пока у знакомого священника. Жить будет, скорее всего, Свято-Троицком Архиерейском подворье Нижнего Тагила. Информационное агентство Екатеринбургской епархии приводит выдержки из первого интервью Владыки, которое он дал журналистами телеканала «Союз». «Я был единственный раз в Екатеринбурге, года три назад, проездом. А сейчас я ехал на своей машине, загрузив ее вещами первой необходимости – оргтехникой. Сам за рулем ехал от Владимира, проехал за двое суток половину России, немалую ее часть, посмотрел вокруг. Вчера светило солнце, я к вечеру приехал в этот город. Сегодня знакомлюсь с ним. Когда едешь по владимирской, по ярославской земле, бывает, что с одной точки видно сразу 4-5 храмов. Центр России очень насыщен храмами, они там уцелели. Здесь их гораздо меньше, я еще не успел познакомиться. Но, конечно, знакомился с церковной архитектурой Урала по книгам. Меня ожидают очень интересные города, в которых я не был – например, Невьянск. Раньше я был только в Верхотурье, которое произвело на меня очень большое впечатление. Я был там года три назад, специально приезжал поклониться мощам верхотурских святых. Был яркий осенний, сентябрьский день. Солнце светило, иней лежал. Город произвел такое, я бы сказал, торжественное впечатление. Надеюсь, с Владыкой Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом будем там встречаться. И я рад буду стать его помощником по исполнению большой программы по возрождению Верхотурья. ...Задач много поставлено сейчас перед Церковью – новых задач, светлых, больших. И все прихожане, которые здесь, на уральской земле, и мы, новые владыки, сюда призваны к тому, чтобы объединить усилия в решении задач, поставленных Патриархом и Церковью. И желаю всем со смирением, с помощью дружеской, в соработничестве выполнять эти задачи». Глава Нижнетагильской епархии, по светскому образованию – профессиональный архитектор и художник, рассказал о своем жизненном и творческом пути: «Я по образованию профессиональный архитектор, в бытность свою в Сибири оканчивал архитектурный институт. Потом был профессиональным художником. Член Союза художников, участник многих выставок. Но это не бывает всегда в прошлом – какое-то творческое мышление остается. До поры, до времени это не было востребовано, а когда я пришел в Церковь, это стало еще более востребованным.

Первая икона, которую я написал сознательно, будучи уже в церковном обиходе – это икона Симеона Верхотурского. Вот так вот промыслительно оказалось. Я вспомнил об этом недавно.

На практике, я занимаюсь делами церковного устройства. Последние 20 лет, будучи секретарем Владимирской епархии. Но у меня есть ряд авторских построек. Я считаю, что церковная архитектура – одна из важных областей, и Патриарх Кирилл недавно говорил о том, что эстетика, культура должны занимать в жизни священника достаточное место. Также я преподавал в семинарии церковное искусство. По роду деятельности своей приходилось много иметь дело с иконостасами, с архитектурой, и это мне не в тягость, потому что это не то чтобы моя прошлая профессия, а это практика сегодняшней церковной жизни, ее важная часть.

Были у меня и выставки художественных фотографий. Это не отчеты о епархиальной жизни. Это просто мое прочтение, впечатления о жизни.

Я не имею времени художественной практикой заниматься, и давно очень не занимаюсь ею. Уже 30 лет как я в Церкви. Это вот некая замена художественной практике – фотокамера. В свободное время, в поездках каких-то все равно есть впечатления и есть потребность эти впечатления откладывать. В Германии были мои фотовыставки, но я не могу назвать это профессиональной деятельностью. Когда у меня накопится достаточно впечатлений о земле уральской, конечно, это все как-то выльется в фотографиях – если останется время от моих трудов. Сделать выставку на стену очень трудно. Нужна фактура, нужна печать хорошая, авторская печать. Настоящая художественная фотография – очень большой труд. Это не просто, как у нас все – «мыльницами» наснимают, напечатают на большой формат и думают, что это имеет отношение к художественной фотографии…

Конечно, для меня фотосъемка - это такое поделье, когда у тебя что-то еще остается для души. Вот Феофан Затворник, например, телескоп сконструировал, смотрел через него в небо. У него была столярная мастерская, слесарная. Сам вытачивал детали для телескопа, удивлялся мирозданию Божию, прославлял Бога этим. Так же и я – не могу не удивляться мирозданию Божию».

Говоря о самых важных на сегодняшний день задачах Церкви, Владыка Иннокентий подчеркнул: «Они все перечислены Святейшим Патриархом. Я нахожусь под большим впечатлением от речи Его Святейшества при вручении мне Архиерейского жезла. Говорилось о качественном увеличении приходов, о том, что Архиерей должен быть ближе к жизни общины. Говорилось о миссии самой общины, как она должна идти через церковно-общественную жизнь. Об умении отвечать на все вопросы, на так называемые вызовы времени. Я думаю, одним словом можно сформулировать задачу, как укрепление единства церковного. И то, что появилось еще две епархии на Среднем Урале, это, безусловно, очень хорошо. Потому что всегда работа строится вокруг центра. А когда таких центров будет еще два, то все структуры жизни церковной будут как бы воспроизводиться еще вот в этих частях. И уже априори они должны работать, давать результат».