Глобус (Серов) / Блоги https://serovglobus.ru/blogi/ Sat, 17 Oct 2026 23:08:55 +0500 24 <![CDATA[Красная (красивая) любовь]]> https://serovglobus.ru/blogi/krasnaya-krasivaya-lyubov/ https://serovglobus.ru/blogi/krasnaya-krasivaya-lyubov/ В молодости часто приходилось бывать на посиделках в тесных компаниях среди женщин пожилого возраста. Нравились мне эти вечеринки, столько всего житейского можно было услышать, столько простых и удивительных историй. В общем, набирался ума-разума. Темы разговоров были совершенно разными и без всяких плавных переходов: о работе и коллегах, о политике, о зарплатах и пенсиях, о мужьях-детях-внуках, садах и урожаях, о рецептах вкусных семейно-фирменных блюд (типа блинчиков с грибами, которые здесь же съедались всеми нами с удовольствием), аптеках и лекарствах, болезнях и кого, когда и как похоронили… Обо всем на свете общались за накрытым столом.

«Любила одного, но замуж вышла за другого»

Когда компания становилась совсем небольшой, с годами проверенной, не раз доводилось слышать и откровенные истории о молодости пожилых женщин. С порозовевшими щечками от выпитых крепких напитков, рассказывали они о том, как любили в молодости одного, но замуж вышли за другого. Называли и имя/фамилию своей первой любви (одну фамилию навсегда с тех пор запомнил, так как она очень созвучна с фамилией одного из Генеральных секретарей ЦК КПСС и руководителей нашей страны), как они познакомились, на ком потом он женился, какая у него жена, сколько детей, какое положение занимал на своей работе, в обществе и прочие пикантные подробности…
Интересно было не только слушать, но и замечать, как при этих воспоминаниях у пожилых женщин словно светлели и молодели лица, исчезали морщинки, а в глазах появлялась какая-то задорная и добрая искринка.
«Андрюша, так хорошо сидим. Вот тебе денежка, сходи еще за одной. Только ты не так уж четко исполняй эту просьбу, а то тебя вечно пошлешь за одной, ты и приносишь одну… Покупай на все!» – поучала одна из самых бойких и языкастых пожилых женщин.
«Слушаюсь!» – покорно произносил я, смеясь, и уходил за «не одной», размышляя в пути: «Вот дают, бабки! Какой крепкий народ – советская закалка, и не пьянеют ведь, надо же. Только щечки красные, да истории рассказывают всё интереснее и интереснее. Раньше думал, что они – столпы непогрешимые, безупречные, с безукоризненной репутацией партийные работники, а они, оказывается, живые люди, когда-то были молодыми. Трудно это представить сейчас, но это же так! Вот только не пойму, разве можно любить одного, а замуж выходить за другого. Разве так можно? А потом всю жизнь вспоминать о первой любви, всю жизнь отслеживать – как он живет, на ком женился, сколько детей и так далее. Надо же… Разве так можно?»
Прошли годы. Теперь уже не возникает такого вопроса: «Разве так можно?» Сколько людей, столько и историй. Сколько людей – столько и судеб. А за тех пожилых женщин можно только порадоваться. И жизнь они прожили достойно, и семья, и муж любимый, надежный, и дети, внуки… А еще – светлое чувство первой влюбленности, которое они пронесли в себе долгие-долгие годы. Светлое и красивое чувство первой любви, которое они никогда не забывали и которое их всегда согревало. Ведь любовь – это дар Божий. И всё держится на любви.

«Оставайся всегда в добре и любви»

«Даже если вокруг тебя много соблазнительного зла и ненависти – старайся сам не впасть в это, не поддавайся. Это очень трудно, но старайся, не поддавайся, это главное. Не будь злым. Не падай в зло, не поднимешься. Даже если все вокруг кричат и поклоняются злу, которое порой преподносят под видом «добра» – оставайся всегда в добре и любви. Но помни, любовь – это не всегда радость и счастье. Это еще и горе, и страдания», – не раз поучала меня в юности одна наидобрейшая бабушка, проживавшая недалеко от нашего дома в двухэтажном деревянном бараке для «спецпереселенцев». Поговаривали, что она пережила тюрьмы, лагеря, войну и ссылки. Потеряла в те годы свой дом, родных, мужа, детей… Даже когда она улыбалась и смеялась, глаза у нее были какие-то грустные. В юности я не понимал всего этого, думал: и почему она грустит? Надо же веселиться, радоваться, петь, танцевать, а она грустит, ходит всегда в черном, высокая и худая, похожа на старую грозную графиню из популярного тогда пионерского фильма «Бронзовая птица». Хотя – добрая она очень (я с детских лет всегда остро чувствую человека: добрый он или злой). Меня всегда вкусными пряниками и карамельками угощает и «внучком» называет…
Давным-давно и ее уже нет, и те старые деревянные бараки для «спецпереселенцев» снесли с лица земли. Но с тех пор так и запали мне в душу слова этой наидобрейшей бабушки: «Оставайся всегда в добре и любви».
… Однажды я спросил ее: «Почему у тебя всегда глаза какие-то мокрые? Ты их постоянно платочком вытираешь. Ты всегда плачешь что ли?» … «Нет-нет, не бойся, внучок Дюшенька, соседушко мой добрый. Это не слезы. Это я… Это я… Это я просто воды много пью… Вот водичка через старенькие глазки и переливается…» – с трудом придумала ответ и произнесла худая высокая бабушка. И прижала меня к себе со всей любовью.

Яркий акцент

По традиции любовь (неодолимое желание, страсть и сильная эмоциональная энергия) ассоциируется с красным цветом (цветом крови). Некоторые исследователи предполагают, что слово «красный» могло быть производным от слов «кровь» или «кровный».
Слова «красный» и «красивый» – родственные. Слово «красный» также часто выступает в значениях «главный, хороший, молодой, красивый, светлый, горячий, южный». Поэтому у нас «лето красное», «красно солнышко», «красна девица», «красная любовь», «площадь Красная», «князь Владимир Красно Солнышко» (крестивший Русь), «Пасха красная», «красный угол» (почетное место с иконами в русском доме).
Не случайно на Преображенской площади г. Серова, где возвышается величественный и белоснежный Спасо-Преображенский собор, напротив ЗАГСа установлены также в светлых тонах (в едином цветовом стиле с храмом) ротонда и композиции «скульптура влюбленных», «рояль», «сердце» (некоторые называют не «сердце», а «подкова на счастье»). И только композиция «любовь» на площади выполнена из ярко-красных букв. Тем самым акцентируя внимание всех на самом главном, что есть в нашей жизни, на таком, казалось бы, привычном и простом слове – ЛЮБОВЬ.
В народе говорят: «Красна любовь огнем», «Любовь – красное словцо», «Любовь не пожар, а загорится – не потушишь», подчеркивая тем самым страстный, горячий характер чувства. Преображенская площадь, сентябрь 2026 г. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Sat, 17 Oct 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Как я побывала на «призовом» концерте]]> https://serovglobus.ru/blogi/kak-ya-pobyvala-na-prizovom-kontserte/ https://serovglobus.ru/blogi/kak-ya-pobyvala-na-prizovom-kontserte/ 25 сентября я побывала на живом концерте в Свердловской филармонии. Это был «призовой» концерт, сертификат на два лица мне вручили на ежегодном Форуме филармонических собраний в июне в качестве награды за продвижение проекта «Виртуальный концертный зал» в Серове. Разница между транслируемой музыкой (пусть даже и трансляция идет в хорошем разрешении) и живой – примерно как между восковым яблоком на блюде у художника, собирающегося писать натюрморт, - и настоящим, только что сорванным с ветки в саду. Тут на ощущения воздействует всё: шумок и разговоры собирающейся в зале публики, волшебный свет театральных ламп, мягкость кресла, и глянцевость программки в руках, и ожидание начала… В этот вечер звучала музыка Шостаковича (к 120-летию композитора; он родился 25 сентября 1906 года) – Первый концерт для скрипки с оркестром и симфония «Бабий Яр» в исполнении Уральского академического филармонического оркестра под управлением Дмитрия Лисса и знаменитого скрипача Вадима Репина. Музыка Дмитрия Шостаковича довольно сложная. Композитор стал известным в возрасте 20 лет. Оркестровая музыка, оперы, балеты... даже музыка для кино; ему были подвластны все жанры. Одно из самых известных его произведений – Ленинградская (Седьмая) симфония, которую композитор создавал в блокадном городе, там она и прозвучала в августе 1942 года.
С темой войны связана и Тринадцатая симфония, написанная на стихи Евтушенко. История Бабьего Яра известна: в начале войны под Киевом фашисты уничтожили почти сто тысяч евреев. И, ожидая начала музыки, ты уже знаешь, ЧТО там будет, и от этого заранее становится не по себе. 
Над Бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно, по-судейски.
Все молча здесь кричит, и, шапку сняв,
я чувствую, как медленно седею.
И сам я, как сплошной беззвучный крик,
над тысячами тысяч погребенных.
Я — каждый здесь расстрелянный старик.
Я — каждый здесь расстрелянный ребенок… 
Музыка, действительно, очень мощная. Великолепное исполнение. Впечатление производит сильнейшее, хотя и тяжелое, надо сказать.
Впечатление совершенно иного порядка ждало нас со спутницей (Светланой Степановной Никитенко) в антракте. Заранее было известно, что будет фото с Вадимом Репиным. Я предполагала, что в фотосессии примут участие лидеры филармонических собраний области. Но оказалось, этой чести удостоены только мы, серовские гости. Нас проводили в «святая святых» филармонии, где артисты отдыхают после первого отделения концерта и куда закрыт доступ всем посторонним. В одной из комнат находились Вадим Репин и -  о боже! - Дмитрий Лисс, и фотограф запечатлел наши ошалелые лица рядом с двумя знаменитостями. Не скажу, что трусила («Почтенья к мандатам нету!»), но определенный трепет наличествовал. Было такое ощущение, что этих двоих окутывает какая-то особая аура… Фотосессия закончилась быстро: артистам надо было отдохнуть перед вторым отделением. Но главное я успела: получить автограф Репина и сказать Дмитрию Лиссу от имени всех членов нашего ФС, КАК его любят в Серове, как ждут концертов с его участием – и ему это было очень приятно, судя по выражению лица и улыбке.
Слушать музыку в этот вечер было тем чуднее, что я знала: в Серове, в зале библиотеки сейчас сидят люди, которые слушают ее вместе с нами, и более того, знают, что я здесь. Еще одно странное и приятное впечатление: знать, что где-то там за тебя переживают и радуются.
]]> Fri, 16 Oct 2026 15:00:00 +0500 <![CDATA[Душевно и с улыбкой]]> https://serovglobus.ru/blogi/dushevno-i-s-ulybkoy/ https://serovglobus.ru/blogi/dushevno-i-s-ulybkoy/ Thu, 15 Oct 2026 18:00:00 +0500 <![CDATA[Когда мы повзрослеем? (Вольные рассуждения об идентичности)]]> https://serovglobus.ru/blogi/kogda-my-povzrosleem-volnye-rassuzhdeniya-ob-identichnosti/ https://serovglobus.ru/blogi/kogda-my-povzrosleem-volnye-rassuzhdeniya-ob-identichnosti/ «Ты рожден не для совершенства, а для подлинности», — автор неизвестен. В рамках образовательной программы «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества, в новом сезоне мы работаем с темой: «Как стать уверенным в себе и решительным человеком?»
И вроде бы все стремятся стать таким человеком, но по-настоящему уверенных в себе и решительных людей не хватает – отсюда и распространенность всякого рода имиджмейкинга, коучинга, блоггинга.
В обыденном сознании уверенность в себе связывают прежде всего с физической силой, внешней привлекательностью, статусом, счетом в банке, маркой автомобиля…
На самом деле у чувства уверенности в себе более глубокие основания: идентичность, наличие сильных целей и смысла жизни, укорененность в социуме (семья, друзья, соратники, сотрудники…).
Поговорим об идентичности. С самого рождения ребенок начинает осознавать свою принадлежность к матери, причислять себя к семье, затем к группе в детском саду, к классу в школе… Процесс причисления себя к какой-то общности называется идентификацией. В результате непрерывного процесса идентификации человек обретает относительно постоянное психическое состояние – идентичность. Просыпаясь утром, выходя из травматической комы, человек достаточно быстро восстанавливает представление о себе самом – образ своей идентичности.
Процесс идентификации долгое время носит догоняющий характер, например: бывший «ученик» (школяр, привыкший учиться по чужой указке) обретает идентичность «студент» (активный субъект учения), только когда достаточно долгое время «поварится» в новой образовательной среде. А многие «вольные студенты», предпочитающие не столько учиться, сколько тусоваться за родительские деньги, так и не обретают истинную идентичность «студент» и удовлетворяются выгодной для них фальшивой. Идентичность в отличие от имиджа не придумывается на диване – она осознается, строится и утверждается немалыми усилиями. 
В период «подросткового бунта» многие подростки добиваются признания своей взрослости через скандалы, неповиновение родителям, однако такое утверждение своей взрослости носит зачастую неосознанный характер: «буду делать все наоборот», «не буду одевать шапку и назло бабушке уши отморожу». То есть, за очень энерго- и нервно-затратной борьбой не видно четкого «проекта себя», идентичность не строится на основе ясных представлений о взрослости. 
Идентичность имеет очень важную проективную функцию, например: «Я точно знаю, каким студентом я хочу стать!» Если я это действительно знаю, следую моему выбору, то я и становлюсь более решительным человеком, меня не болтает в зависимости от моих настроений или мнений других людей. Если бы меня спросили: кто такой «взрослый человек», я бы ответил – «это человек, который сам сознательно строит свою идентичность».
Человек, который не строит активно свою идентичность, получает наносную, фальшивую, мерцающую. «Патриот», который орет на стадионе «Россия, вперед!», участвует в патриотических акциях ради тусовки, популярности, выгоды и патриот, который делает безвозмездные дела на благо Родины, не афишируя свои действия, - это два совершенно разных человека: у одного идентичность наносная, у другого – подлинная, построенная лично. Настоящий патриот никогда не возьмется за дела, которые вредят Родине, какими бы выгодными они ни были, например: не станет торговать паленым алкоголем или наркотиками, не станет вредить природе… 
В наше время многое осложняет построение своей идентичности: процессы глобализации (я – гражданин страны или гражданин мира?), секуляризации (быть религиозным или нет и какой религии отдать предпочтение?), процессы изменения гендерных ролей (стремиться быть «сильным мужчиной» или «слабой женщиной»?), процессы взаимопроникновения культур (считать себя татарином или русским, если с детства говорю на обоих языках?)… Поэтому человеку нельзя полагаться на автоматическую идентификацию, как это было, к примеру, в средние века – нужно активно направлять этот процесс. В противном случае возникает «чувство бездомности, безотцовщины» - человек становится флюгером посреди стихийных информационных веяний.
(В России процесс идентификации осложняется еще и последствиями культурной катастрофы 90-х годов. Самоосознанию себя советскими людьми как «прогрессивными вершителями мировой истории» было противопоставлено самоосознание себя как «недоумков, подростков, погнавшимися за иллюзиями коммунизма». Так кто же мы? Ответ на этот вопрос скорее всего даст история. Однако вряд ли стоит сегодня опять начинать считать себя «богоносным», «величайшим» народом. С таких высот бывает больно падать (усвоим ли урок 90-х?). А заодно и надо перестать стыдиться своих ошибок – у других народов их было не меньше, ибо все мы - люди и «Errare humanum est».)
Исключительное влияние на процесс идентификации оказывает новая информационная реальность. Идентичность уплывает в виртуальность: появились безграничные возможности примыкать к виртуальным стаям. Как пример: хейтеры Медведевой и Загитовой – из вполне нормального спортивного соперничества сочинили не только личностную, но и экзистенциальную историю (противоположных фанатов надо «отменить»!). Человеку с размытой, мерцающей, фиктивной, наносной идентичностью легко навязать удобную и приятную коллективную идентичность: «МЫ» дает ощущение безопасности и причастности. Этим активно пользуются политтехнологи – нужно вовремя подсунуть козла, за которым пойдет стадо овец. Вот во Франции сейчас: благодаря средствам связи в несколько дней собрали из учащихся сначала виртуальную, а потом реальную толпу «МЫ – БУНТАРИ». «Ломать – не строить», занятно громить и поджигать – только дым от такого протеста будет очень горек…
Нельзя ожидать никакой устойчивости, стабильности от человека с диффузной идентичностью – он «не полный человек», чтобы стать «полным», он прицепляется (самоидентифицируется) к кому-то великому: «Я – не ничтожество, я часть ВЕЛИКОГО!» Вот так возникает фальшивая коллективная идентичность, которая в ходе человеческой истории приводила и приводит к великим трагедиям.
А вот и искусственный интеллект на подходе – на наших глазах формируется новая коллективная идентичность: «МЫ – ОПЕКАЕМЫЕ искусственного интеллекта». ИИ будет решать, как нам жить, учиться ради… блага человека (?!!). Мы действительно хотим и готовы одеть на себя виртуальный ошейник?
Сегодня мы говорили о коллективной идентичности, но есть еще и индивидуальная: «Там, в самой глубине себя, я – «тварь дрожащая» или борец?». Об этом в следующий раз.
6 октября 2026 г. Александр Бушуев.
]]> Sun, 11 Oct 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Покажите серовчанке Серов, или 33 раза «прикоснутые»]]> https://serovglobus.ru/blogi/pokazhite-serovchanke-serov-ili-33-raza-prikosnutye/ https://serovglobus.ru/blogi/pokazhite-serovchanke-serov-ili-33-raza-prikosnutye/ По-летнему теплый и солнечный субботний день. Звоню своему родному человечку Елене и говорю: «Привет, ты дома? Одна? Никуда не уходишь в ближайший час? Очень хорошо, через 25 минуток приду к тебе, жди, не уходи». Складываю в большую сумку несколько банок со своими разнообразными заготовками на зиму и выхожу из дома. У Елены есть машина, но, как и все занятые люди – она может неделю или две не заехать ко мне, всё ей некогда. А у меня – места нет в холодильниках, поэтому срочно решил сам отнести гостинцы, «с доставкой на дом». Пришел. За добро меня здесь же угостили вкуснейшим арбузом, который люблю кушать с черным свежим хлебом и запивать крепким, сладким, горячим чаем.
– Ты сейчас куда? – спрашивает Елена.
– Гулять. На улице погода шикарная, надо гулять больше. Пошли со мной, – предлагаю я.
– Пешком? – задает вопрос Елена. – Я никогда не гуляла пешком по городу.
– Конечно, пешком. А как еще гуляют? И что значит, ты никогда пешком не гуляла по городу? – начинаю я удивляться.
– Ты же знаешь, я всегда на машине. На работу, с работы, в магазины, банки, к подругам в гости, к тебе, в парикмахерскую, в салоны красоты и так далее… Везде только на машине приезжаю, – поясняет Елена.
– Ничего себе, я даже и не предполагал. Ты же говорила, что больше двадцати лет живешь уже в Серове. И ни разу пешком не гуляла? – продолжаю я удивляться.
– Я же сказала, я всегда и везде только на машине, – признается Елена.
– Тогда собирайся, я тебе Серов покажу, в такой теплый и солнечный день сидеть дома – это же нельзя так, подождут твои дела, ножками-ножками надо гулять, а не на машине. Только командую я. И маршрут выбираю я. Вверх до храма подниматься пока не будем, а начнем сразу – недалеко от твоего дома, через дорогу, чуть наискосок располагается библиотека, а около нее находится «Книга желаний», – рассказываю я серовчанке.
– Какая еще библиотека? Какая «Книга желаний»? Заинтриговал. Три минуты и я готова. Выходи, я следом за тобой, – произносит заинтригованная Елена.

«Книга желаний»

Выходим на улицу, переходим дорогу. Показываю и рассказываю, что вот это и есть Центральная городская библиотека имени нашего знаменитого уральского писателя Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка. В этой библиотеке, кроме выдачи книг для чтения, проводят много интересных и самых разных мероприятий. А вот видишь – волшебная «Книга желаний». Можешь загадать доброе желание (или несколько), приложить в отпечаток ладони свою ладонь. И тогда непременно желание исполнится, непременно.
Признаюсь, я думал, что мы посмеемся и сразу пойдем. Но Елена отнеслась к моим словам гораздо серьезнее, чем я сам. Секунд 30 она молча стояла у «Книги желаний», сосредоточенно о чем-то думала и загадывала свои добрые желания. Потом также серьезно вложила свою ладонь в отпечатанную на Книге ладонь…
– Всё, загадала. Пусть всё сбудется. Так хорошо… Спасибо тебе. Куда дальше пойдем, экскурсовод? – спрашивает очень довольная Елена.
– Подожди. Я сейчас тоже быстро загадаю одно заветное желание, оно у меня приготовлено уже давно, – говорю я и… быстро прикладываю свою ладонь к волшебному отпечатку. – Всё. Начало экскурсии замечательное. Пошли по серовскому благоустроенному маршруту. Он так-то начинается от храма и Преображенской площади, потом идет вниз, мимо самолета, по преобразившейся улице Заславского, а потом заходим на прекрасный Сиреневый бульвар, который как бы соединяется с обновленной площадью Металлургов. И посещаем три отремонтированных, вернее совершенно преобразившихся части сквера Дворца культуры металлургов.
Сиреневый бульвар впечатлил своей красотой. Быстрее бы только молодые сирени выросли и как прежде радовали всех своим цветением. Такие бы дворы (бульвары) благоустроенные – да в каждые дворы (вернее, районы) нашего города. Вот это было бы замечательно. Оказывается, Елена никогда здесь не проходила и даже не знает, какие здесь раньше были заросли сирени.
Площадь Металлургов и скверы нашего Дворца культуры впечатляют и радуют. Самое главное, чтобы сохранилось всё это надолго, не отпало, не испортили, не сломали. Особая благодарность, что оставили в восточной части сквера хотя бы несколько старых деревьев, которые смотрятся – как фантастическая инопланетная картина на фоне больших наземных белых шаров-светильников и зеленых газонов. В Театральном сквере у ДКМ – прекрасный фонтан и клумбы. А засохшие туи можно легко заменить на простые уральские рябины. Прекрасно то, что родное, наше. А не «заморские» южные туи.
От всего увиденного Елена была под впечатлением. За рулем машины, проезжая по дорогам города, много ли увидишь? Всё внимание – на дорогу, обзоры слева-справа, спереди-сзади, дорожные знаки, светофоры… А тут – пешком, не спеша, гуляем.
– Давай тебя покачаю на качели у фонтана, – предлагаю, смеясь, Елене. – Садись. И превратись ненадолго в маленькую девочку. Маленькие девочки ведь любят качельки. Много ли надо для счастья?
– С удовольствием, – соглашается немного уставшая от ходьбы, эмоций, свежего воздуха, разговоров и необычного вечера Елена. – Только ты не сильно раскачивай, а то улечу еще в фонтан.
– Не бойся, взрослая девочка, я аккуратно, – смеюсь я в ответ. – И-и-и раз, и-и-и два, по-ле-те-ли!

Святые камни

Только вышли из Театрального сквера с Еленой, как встретили знакомых женщин.
– Идемте с нами! – приглашают нас женщины. – Мы иногда заходим во двор и поднимаемся на развалины когда-то стоявшего здесь Преображенского храма. И прикасаемся к святым камням. Место здесь благодатное. Словно ангелы всегда поют. Правда, подступы к этому святому месту охраняют разные злые духи и ядовитые аспиды, но нас много и мы не боимся, правда? Идемте?
– С удовольствием, – соглашаемся мы и смеемся в ответ на сказочные страшилки.
(Хотя, доля правды в этих сказочных страшилках все же есть: где много света – там всегда рядом притаилась тьма, где много добра – там всегда рядом подстерегает зло).
– А я и не знала, что когда-то здесь храм был. Надо же! Посмотрите на плакат – какой огромный и великолепный храм! – с восторгом признается Елена. – А это что за памятник тут стоит?
Поясняем Елене, что это мемориал жертвам политических репрессий 20-го века. Этот взорванный храм – мученик и жертва. И все невинно репрессированные – мученики и жертвы. И рассказываем вкратце историю храма. Поднимаемся по ступенькам наверх. И прикасаемся руками к святым камням... Благодать. Может и правда здесь ангелы поют? Говорят, что храм освящается на веки вечные. И даже если его взорвали, то в той части, где раньше располагался алтарь и стоял Святой Престол – там ангелы всегда поют, и служится Небесная Литургия.
Святые развалины взорванного храма-мученика. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»

33 раза «прикоснутые»

Закончилось наше гуляние на Преображенской площади у нового Спасо-Преображенского собора.
– Мы сегодня два раза с тобой «прикоснутые», то «Книга желаний», то святые камни развалин храма, – с улыбкой говорит Елена. – Я в шоке.
– Не два, а три раза «прикоснутые». Мы же с тобой у храма нового сидим, – уточняю я. – Вернее, 33 раза «прикоснутые». Необязательно ведь к чему-то прикасаться руками. Главное, душой прикасаться почаще к чему-то доброму, красивому и светлому. И чаще гулять пешком по нашему городу. Пошли, серовчанка, я тебя до дома провожу. Поздно уже, темнеет. Хорошо сегодня погуляли.
– Спасибо тебе. Я сегодня Серов увидела. Столько впечатлений. А то всё работа, бизнес, звонки, переговоры, разговоры, дела, заботы… Находились так, аж пятки гудят… Давай еще потом как-нибудь и куда-нибудь прогуляемся, – предлагает Елена.
– С хорошей женщиной – хоть куда и хоть когда. Надо выбрать удачный день и интересный маршрут. Ах, да… Чуть не забыл. Заготовочки мои как скушаете – банки пустые не забудь вернуть, – напоминаю я.
– Ну, ты как всегда в своем репертуаре, не можешь без шуток, – смеется Елена.
– Какие шутки? Дела серьезные делаем… У тебя – бизнес. У меня – банки. Как писал Мамин-Сибиряк в своем произведении «Золото» (мы как раз опять стоим рядом с Центральной библиотекой): «Есть такие особенные люди, которые целую жизнь гору воротят, а их считают чуть не шалопаями». Вот и получается, что у каждого человека своя «гора». И все мы хоть иногда – немного шалопаи, бездельники и проказники-шутники. Но дело своё делаем… Одному Бог дает бизнес, другому – банки. А делать вкусные заготовки на зиму — это вам тоже не хухры-мухры, – отвечаю я с очень серьезным выражением лица, но через несколько секунд не выдерживаю и начинаем смеяться вместе.
На этом и расстались – 33 раза «прикоснутые» за один день, довольные и счастливые, надеясь на новую встречу и новую интересную прогулку.
P.S. А «Книга желаний»-то сработала! Главное – вовремя и от всей души загадать выполнимое доброе желание. И тогда непременно, непременно всё исполнится.
Андрей Гребенкин, «Глобус».

]]> Tue, 06 Oct 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Очень боялись встретить медведей, когда прибирались на кладбище]]> https://serovglobus.ru/blogi/ochen-boyalis-vstretit-medvedey-kogda-pribiralis-na-kladbishche/ https://serovglobus.ru/blogi/ochen-boyalis-vstretit-medvedey-kogda-pribiralis-na-kladbishche/ В прошедшую субботу съездили на машине на погост к своим родным, почистить от напавшей листвы захоронения. Если в городе листопад еще только-только начинается, то там этот осенний процесс идет уже активно. Приехали, машину поставили максимально близко, причем одна дверь – приоткрыта. С надеждой, если появится медведь – успеем добежать до машины и спрятаться. Хотя надежда эта весьма маленькая. Медведь, говорят, быстро бегает, да и при желании раздавит и разобьет автомобиль в секунды. А мы от страха вообще шаг сможем сделать до машины или нет? Или оцепенеем?
Насмотревшись новостей по телевизору, начитавшись в газетах и на сайтах местных изданий про нашествие медведей по всей России, а также в нашем и соседних городах, сколько уже людей убили косолапые людоеды по всей стране – действительно становится страшно. От одной мысли, что медведь может в любую секунду выскочить из-за любого дерева или памятника, только от одной этой мысли – по коже проходит мороз и волосы на голове и теле приподнимаются дыбом. Музыку в машине включать как-то неудобно в таком месте, а вот громко разговаривать без остановки – это нормально. Причем, оба то и дело озираемся по сторонам: зырк-зырк глазами, зырк-зырк.
Отметили, что рядом на дороге лежат полусгоревшие автопокрышки. Явно их копатели поджигали не для оттаивания земли. Это как защита от внезапного появления медведей – разводят костры. Одну недогоревшую и потухшую покрышку мы сдвинули на обочину дороги, чтобы не мешала проезду.
Если на открытом и солнечном месте еще как-то немного поспокойнее было, то на остальных двух участках, в лесной чаще, мы только быстро-быстро разметали упавшие листья. В этой части кладбища темно, грустно, печально и мрачно, а от всего этого еще страшнее. Один из нас стоит на стреме: зырк-зырк глазами в разные стороны. Второй – быстро-быстро машет веником. Даже не стали мыть памятники и мраморные плитки. Только одна мысль – быстрее отсюда. Быстрее. Весной все тщательно приберем, вымоем, почистим.
Рассказываем громко друг другу, что слышали страшного про нападения медведей на людей. Я вспоминаю, как маленьким отдыхал в пионерском лагере, и на территории лагеря у нас стояла большая и высокая клетка, с толстыми железными трубами-решетками. И там был живой медведь. Интересно, кому в советское время пришла в голову мысль – держать на территории пионерлагеря в клетке дикого лесного зверя. Я что маленьким боялся медведей, что и сейчас уже на старости лет…
Невдалеке скрипнуло с шумом дерево… «Да ну на… Бежим в машину, поехали. Свят-свят-свят…» – крикнули мы друг другу, сели, поехали, а сами машинально в разные стороны: зырк-зырк глазами, зырк-зырк.
Вроде бы суббота, 2 часа дня, ясный и теплый день – а на кладбище практически никого нет из посетителей. Пусто. За время, которое мы там были, увидели только 2-3 проезжавших машины, две бригады по установке памятников, державшихся кучкой, да еще одного смелого велосипедиста в красной кофте, который быстро промчался мимо нас.
Люди, будьте осторожны и берегите себя! А усопшие… Усопшие на нас не обидятся, если этой осенью их могилки не почистят от опавших листьев.
На участках, где похоронены так называемые «безродные» – даже в солнечный день мрачно и страшно. Лес, буреломы, провалившиеся могилы и кресты с навеки стертыми табличками... Так и кажется, что везде могут притаиться медведи. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Thu, 01 Oct 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[«Бряк-бряк, бряк-бряк»: музыка пустых стеклянных банок]]> https://serovglobus.ru/blogi/bryak-bryak-bryak-bryak-muzyka-pustykh-steklyannykh-banok/ https://serovglobus.ru/blogi/bryak-bryak-bryak-bryak-muzyka-pustykh-steklyannykh-banok/ Выхожу дома на балкон и слышу, как у соседей опять на балконе банки пустые брякают: «Бряк-бряк, бряк-бряк». Соседку не вижу, стена между балконами. – Соседка, привет! Осень уже, пора заготовок закончилась. Что опять брякаешь банками? – спрашиваю, смеясь, соседку.
– У нас эта пора долго не заканчивается. Мы еще и капусту не начинали солить. И вечный бой – покой нам только снится! До ноября с банками таскаюсь. А сейчас хочу прокипятить несколько банок и грибы соленые переложить, засолились уже. Да в яму потом отвезти. А зимой, как баночку с грибочками откроешь, да с картошечкой … ммм …» – смеется через плотную балконную стенку бойкая и хозяйственная соседка. И снова: «Бряк-бряк, бряк-бряк».
Эта баночная музыка начинает звучать у нас с конца июня и… до победного! Пока или банки не закончатся, или грибы/фрукты/овощи/ягоды. Или – в холодильниках места больше нет совсем, или так устали – что возненавидели уже все эти заготовки.
Нравятся мне эти звуки «бряк-бряк», которые раздаются и в нашей квартире, и у соседей на балконе, и перед подъездом, когда достают из машины пакеты с пустыми банками и несут по подъезду… Это значит – живем дальше, дружно и мирно, обычная жизнь обычных людей. Делаем заготовки на зиму, чтобы зимой открывать свои баночки-заготовочки, приготовленные своими руками и с любовью.
Зашел летом в булочную за хлебом, рядом женщина стоит. Заходят еще две женщины.
– Привет, Маша! Мы тоже за хлебушком. С концерта идем. У кинотеатра песни «Ласкового мая» слушали бесплатно, – рассказывают две вошедшие женщины.
– Вот дают! Какие еще концерты?!! Я с утра до ночи огурцы солю, устала уже вся, закрутилась, сил нет. А они, видишь ли, на кон-цер-ты ходят! Бездельники! – с крепкими словечками вперемешку громко отвечает своим двум подружкам Маша.
В эту секунду захохотали все, кто находился в это время в булочной.
Тяжелый это труд - огурцы солить и прочие заготовки делать. А сколько надо всяких банок? Много! Поэтому много банок в доме не бывает! Лучше пусть много, чем не хватит… «Бряк-бряк»… Я прав?
Но у банок есть удивительное свойство «исчезать». Угостишь одного, второго, третьего своими заготовками. Все довольны, но пустые банки потом возвращают не все. А когда наступает очередная пора заготовок, то выясняется, что банок не хватает, надо снова прикупать. А это по сегодняшним ценам - не так уж и дешево.

«Отдай-й-й мои банки!»

Две недели назад общался по телефону с другом Олегом из Нижнего Тагила. И в ходе разговора друг сообщает:
– Я вчера освободил угол в квартире, вынес на помойку все свои банки пустые, примерно 120 штук. Подумал, зачем они мне? Только место занимают. Так счастлив, что освободил этот угол, сразу на это место другое, более ценное положил. Ты что молчишь, Андрей? – забеспокоился друг тишиной в телефонной трубке.
– Да я дар речи потерял, – отвечаю ему после долгой паузы. – Ты что сделал? Разве можно выкидывать пустые банки? Это же банки!!! Я тут подкупаю каждый год банки, деньги трачу. Пытаюсь отслеживать, запоминать, кому и какие банки с заготовками отдал, кто и сколько вернул или не вернул. Или уже «с концами ушли» мои баночки, поэтому кто не вернул – больше на вынос не надо давать. Хоть записывай уже в блокнотик: где, у кого и сколько моих баночек «гуляют». А ты выкинул больше ста банок в мусорку?!!
– Ха-ха-ха, – смеется друг в ответ. – Ты что как старые бабки в «Уральских пельменях»: «Как вспомню, что ты мои банки не отдала, так и убила бы», «Я тебя за банки и без ножа зарежу». Ха-ха-ха. У тебя-то всегда запасов всяких полно. Ха-ха-ха.
– Стоп! – произношу я. – Ты же приезжал два года назад ко мне в гости. Я тебе пять банок давал со своими заготовками. Ты что, тоже их выкинул?
– Я все пустые банки выкинул. И твои тоже, с подписанными твоей рукой крышечками, – признается друг.
До сих пор я в шоке… Как можно пустые банки выкидывать? Это же банки! Теперь как снова с другом по телефону созваниваемся – первое, что я говорю: «Привет. Где мои банки? Отдай-й-й мои банки!» Но, видимо, перешутил я немного. «Бряк-бряк».
– Еще раз скажешь про банки… – произносит друг. – Я тебе здесь же перечислю 500 рублей за твои уникальные, бесценные, драгоценные пять баночек. А на сдачу валерьянку себе купи или валидол.
– Не буду, не буду больше, – смеюсь я в ответ. А у самого в голове так и крутится: «Как вспомню, что ты мои банки выкинул… Отдай-й-й мои банки!» (Ха-ха-ха).

«Вендетта» за банки

Пришел в гости к Татьяне. Любим мы друг друга угощать своими заготовками. У всех разные рецепты, поэтому и вкусы разные. Татьяна больше за ЗОЖ выступает, готовит диетические заготовки, полезные для здоровья, а я – по-мужски, с любовью к луку, чесноку и острому перчику.
Красным и серебряным лаком для ногтей нарисованы на банках «грозные» V. Вернуть! А не то… Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
– Таня, а это что у тебя все банки помечены? Что за V нарисована? Что еще за «Вендетта» такая? Это типа «кровная месть» будет тому, кто не вернет тебе банки? – интересуюсь я.
– Какая еще вендетта? Что за вендетта? Какая кровная месть? Что такое вендетта? Ты о чем? – моргая испуганными глазами, спрашивает меня Татьяна. – Это просто V, просто метка, просто галочка, нарисовала лаком для ногтей, чтобы потом не забыли вернуть мне мои банки, кому я их отдаю. А то вечно банки куда-то исчезают, каждый год подкупаю упаковками разные банки, так никакой и пенсии не хватит. Банки с каждым годом всё дороже и дороже. Хотя есть у меня подруга, ей что с V, что без V – не возвращает мне мои банки, вот ведь подруга называется.
– Я и говорю – вендетта! – смеюсь в ответ. А сам думаю: надо быстро скушать ее заготовки, да вернуть ей эти банки с V, а то не дай бог, плохое что про меня подумает… «Бряк-бряк». Мы с ней очень добрые люди, очень добрые. Но за банки… За банки загрызем. (Ха-ха-ха).
А у вас, читатели, как обстоят дела с банками? Помечаете какой-то меткой свои банки с заготовками, чтобы потом возвращали? Или запоминаете (записываете в блокнотик), кому и сколько баночек с заготовками отдали, с непременным условием: «Потом банки верни!» Или у вас много пустых стеклянных банок? Тогда, как говорится, мы идем к вам. Доставайте (или прячьте) ваши баночки… «Бряк-бряк, бряк-бряк».
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Tue, 22 Sep 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Осеннее велопутешествие или парадоксы идентичности]]> https://serovglobus.ru/blogi/osennee-veloputeshestvie-ili-paradoksy-identichnosti/ https://serovglobus.ru/blogi/osennee-veloputeshestvie-ili-paradoksy-identichnosti/ «Что толку в законах, если их нет в наших сердцах?», - Гораций. Быстро подкатила осень, однако погода почти летняя и зовет в путь. В этот раз не только прокатимся на велосипеде, но и проплывем на лодочке по любимой Какве.
Когда устанавливают водоохранную зону для реки (для Каквы – 200 метров от края воды), то подразумевают, что в этой зоне не должно быть непосредственных источников загрязнения воды (Водный кодекс РФ, статья 65). И речь идет не только о том, что нельзя без согласования строить что-либо, или размещать склады материалов, автомойки и прочее, но и, к примеру, ездить на машинах и оставлять их рядом с рекой (тем более мыть!), создавать свалки бытового мусора.
Однако река страдает не только от загрязнения в водоохранной зоне – в нее впадают малые реки, стоки родниковых вод, воды весеннего таяния снегов и осенних дождей. Весьма большой водосток идет в Какву из городского пруда и от родниковых вод по правому берегу. Вся эта вода «обогащается» ядами бытового мусора от свалок рядом с коллективными садами «Смородинка», «Урожай», «АТП-2» и Чкаловским поселком (смотрите предыдущие публикации). 
Давайте проедемся по левому берегу. Левый берег гораздо выше и собирает больше стоков: река Замарайка, река Чувашка, глубокие лесные логи выше коллективных садов в районе Птицефабрики, наконец, логи и родники в черте города (например: Белая речка). Если с дороги на Птицефабрику после лыжной базы «Снежинка» свернуть направо, то дорога ведет мимо коллективных садов по высоковольтной линии до Чувашских скважин. Что же мы видим: ухоженные участки, практически пустые контейнеры – да просто рай на Земле! А что на задворках рая? Обратим внимание на кюветы – дренажные канавы вдоль дороги: они тянутся от садов металлургического завода №№4 и 5, минуя трассу на Краснотурьинск, до высоковольтной линии. И что в канавах? Догадались? Да, да - тот самый бытовой мусор, который почему-то не попал в контейнеры. Если поехать дальше к Чувашским скважинам, то на расстоянии не менее километра обнаружим свалки крупного бытового мусора, причем, местами мусор сброшен прямо в логи, по которым вода уходит в бассейн Каквы.
А теперь проплывем для разнообразия по Какве и посмотрим на левый берег. До сих пор видны последствия водосброса 18-19 июля - мощь воды проявляется в вырванных с корнем деревьях и до сих пор не распрямившихся кустах стойкой ивы… И тем не менее ниже коллективных садов в районе птицефабрики, совсем рядом с берегом обнаруживаем все тот же бытовой мусор в немалом количестве… Это тот, который остался, а сколько же его ушло в реку с мощнейшим потоком воды?
(С десяток лет тому назад я сплавлялся по реке Вагран от Североуральска – был неприятно поражен количеством пластиковых пакетов, бутылок и прочих бытовых упаковок по берегам реки. «Ах, какие же плохие североуральцы, заслуживают звания «Засир…ли реки», а вот у нас то на Какве чище», - так думал я тогда. Уважаемые североуральцы, вынужден вас огорчить: вышеупомянутое непочетное звание уплывает к серовцам. А если вы несогласны с этим и сомневаетесь, то добро пожаловать на Какву в черте города Серова - на прибрежных кустах справа и слева развешаны переходящие знамена в виде все тех же пластиковых пакетов, хозяйственных мешков и прочих предметов обустройства личных дач.)
Отвлечемся от грязной картины и обратимся к философии. Есть такое понятие: идентичность – осознание человеком самого себя (кто я, чего я стою?). 
Думаю, что большинство владельцев участков в коллективных садах – вполне взрослые люди, имеющие паспорт гражданина Российской Федерации. Возможно многие уверенно приписывают себя к гражданам страны. Однако, засорение леса и реки бытовым, строительным, крупногабаритным мусором, растительными отходами квалифицируется в зависимости от степени ущерба либо административным, либо даже уголовным преступлением (статья 8.13 Кодекса об административных правонарушениях, статья 250 Уголовного кодекса РФ). ОПА! Это как? Я – гражданин, и я же – преступник! Так кто же я на самом деле? Какова моя цена как Человека?
Человек сам строит свою идентичность, а если не строит, то получает рыхлое «Я»: говорит одно – делает другое, вертится как флюгер на ветру, глушит самое человеческое в себе – голос совести. 
(Вот все жалуемся на молодежь: безответственная, иногда осуществляет акты вандализма… А кавказская народная мудрость звучит так: «Там, где нет хороших стариков, там нет и хорошей молодежи». Впрочем, это кавказский народ и у них с идентичностью, видно, все в порядке.)
Засоряя лес и реку мусором, не замусориваем ли мы и свою идентичность в глазах детей?
Вернемся к мусорной теме. 
Хочется верить, что многие и многие садоводы вовсе не желают засорять природу, однако дело вывоза мусора не поставлено должным образом. Видимо председатели коллективных садов надеются на то, что каждый садовод сам позаботится о вывозе мусора, особенно крупногабаритного. Однако, это наивные надежды – у всех разные возможности и разный уровень нравственного развития. Нужно организовывать места для крупногабаритного мусора и осуществлять вывоз по графику. Да, это будет требовать дополнительных денег с каждого садовода, однако за «рай на земле» надо платить. 
А еще надо платить долг перед прошлыми поколениями (они страдали и боролись не за замусоренную землю), перед будущими поколениями – они имеют право жить во вполне благоприятной окружающей среде.
Вот те, кто осознают такой долг, следуют ему, те и вправе считать себя гражданами. А те, кто нет… как писал Омар Хайям – «полу-безбожники и полу-мусульмане», короче, полу-человеки.
В народе люди разные – и чтобы они не опускались до полного непотребства, существует государство. Считал, сколько организаций и учреждений должны контролировать ситуацию с загрязнением реки и леса, предотвращать его, – пальцев на руке не хватило. А интересно бы узнать, что эти организации рапортуют «наверх» об экологическом состоянии территории? Учитывая сколько лет уже проблемам загрязнения, мне представляется, что главное в рапортах и отчетах слово: «удовлетворительно» (это как тройка в современной школе, которая вмещает в себя все от единицы до трех с половиной). 
И ведь, наверное, в этих администрациях, организациях, учреждениях работают люди, принадлежащие к какой-нибудь партии? Знают ли эти люди о том, что написано в партийных программах про «защиту окружающей среды», обеспечение «экологического благополучия» и т.п.? 
Почему же ситуация с засорением лесов и рек усугубляется? Вариант 1: партия создана вовсе не для заботы о народе, а по образному выражению является «безумием большинства ради выгоды меньшинства». Вариант 2: партия только декларирует озабоченность экологическими проблемами, но в реальности у нее другие приоритеты, а проблемы окружающей среды находятся на … д-цатом месте. 
А ведь вообще-то партия и создается с целью аккумулирования энергии людей для решения самых актуальных проблем. Проблема экологии не актуальная? Так может у нас население голодает? Может оно даже денег на одежду не имеет? Может у большинства людей нет крыши над головой? Да вроде есть крыша и не только в квартире, но и в саду, есть и одежда в немалом количестве, и автомобили, и возможность отдыхать в лучших местах России или за границей… 
Все печемся о благосостоянии людей – при всем этом из-за деградирующей окружающей среды скоро самыми актуальными станут (да уже становятся!) аптеки, больницы и похоронные бюро.
В истории человечества барьером на пути деградации всегда были законы. Однако законы существуют напрасно, если у человека нет идентичности «Я – порядочный человек», нет чувства долга и мужества следовать закону. 
Вот и получается, что каждый из нас и есть борец против деградации малой и большой Родины - и борьба эта не в лозунгах и суетливых акциях, а в требовательности к себе и хоть какой-то заботе об общем благе, например о чистоте единственной реки.
12.09.2026 Александр Бушуев.
]]> Sat, 19 Sep 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Теплым вечером на скамейке у храма (Зарисовка)]]> https://serovglobus.ru/blogi/teplym-vecherom-na-skameyke-u-khrama-zarisovka/ https://serovglobus.ru/blogi/teplym-vecherom-na-skameyke-u-khrama-zarisovka/ Вышел как-то в выходной день прогуляться после обеда. На улице – благодатное тепло, солнце, погода шикарная.

Лампочки

Зашел сначала в магазин, светодиодные лампы купить для люстры, на запас. Выбрал, какие у меня до этого были (8 Вт, теплый белый свет). Подхожу к кассе.
– Мужчина, они ведь желтым светом горят. Купите лучше холодный свет, – произносит девушка на кассе.
– Я знаю. Не нужен мне холодный свет, терпеть его не могу, как в больнице, а не дома. Сразу начинается какой-то дискомфорт, тревога и депрессия, – отвечаю я.
– Да вы что? А я, наоборот, холодный свет люблю. Вы тогда, чтобы не темно от желтого света было, обои на стенах яркие сделайте и гуляйте побольше, – продолжает с чего-то вдруг заботиться обо мне кассирша.
– Спасибо, девушка, непременно, так и поступлю, как раз пошел гулять – с улыбкой отвечаю девушке, которая, улыбнувшись в ответ, повернулась в сторону большого магазинного окна, и по выражению ее лица было видно, что как же она тоже хочет на улицу, на солнышко, гулять, а не сидеть тут и лампочки продавать.

Велосипедики

Подхожу к Преображенской площади и сразу наблюдаю умилительную картину. Два мальчика, видимо братья, только один постарше на детском велосипеде, а другой совсем маленький, на трехколесном велосипедике.
– Тут дорожка узкая, если вровень поедем, то столкнуться можем. Я впереди поеду, а ты за мной, сзади. Понял? Только не упади, а то опять рёву будет. А мама с папой на скамейке сидят. Понял? – произносит старший брат.
– Да. Упадем. Да, – отвечает малыш на трехколесном велосипедике, с очень серьезным лицом, для которого узкая дорожка длиной в десять метров – это длинный-длинный путь вслед за братом.
Жаль, в этом году не получилось покататься на велосипеде, вкусить все краски лета. А на площади сегодня много ребят и взрослых – на велосипедах рассекают, нарезают круги.

Скамеечки и мат

Любимым местом для горожан всех возрастов стала Преображенская площадь. Но где же присесть на скамейку? Почти все заняты. Мало-мало скамеек здесь, очень мало для такого большого города в такой теплый день. Увидел свободное место, где девушки молодые и красивые сидят, сел с краю. Но минут через пять не выдержал, встал и пошел по площади гулять. Как же они, красивые девушки, матерятся, «уши вянут». Вроде, сам мужик, сам грешен этим делом, но никак не могу привыкнуть, когда из девичьих уст матерные слова вылетают, причем просто так, для «связки слов».
Помню, как несколько лет назад писал небольшую авторскую колонку в газете, заголовок статьи был: «От кого отлетают ангелы?» Если коротко, то ангелы отлетают от нас, когда мы произносим бранные, злые, матерные слова. И этими словами мы разрушаем собственное здоровье.
Есть у меня хороший приятель. Простой мужик, рабочий класс, прошел, как говорится, в своей жизни свой «крым-рым», но от него ни разу я не слышал ни одного матерного слова.
– Не могу такие слова произносить, – говорит знакомый.
Зато жена ему досталась, видимо для равновесия, мало того что громогласная, но еще и «матерщинница знатная». Часто с ним смеемся на эту тему.
– Это чтоб ты не забывал «великий, могучий», – успокаиваю его в ответ. – А жена у тебя хорошая, преданная, тебя не бросила в трудный период, хозяйственная, любящая, за тебя горой, и работящая, и дома порядок, и готовит вкусно.
– Это точно, – произносит знакомый, улыбаясь.

Скамеечки и гортензии

Пока гулял по площади, освободилась одна скамейка, сел, лицом к солнцу, загораю. Звонок от подруги.
– Андрей, я лечо начинаю варить, ты добавляешь или нет лавровый лист? – спрашивает подруга.
– Конечно, лично я люблю лаврушку, минут за 20 до окончания положи листиков пять. Потом, при раскладывании в банки, убери их. А что ты решила заготовками заняться? Говорила, что половину сада подтопило в этом году? – спрашиваю я.
– Не имей сада, а имей хороших друзей, – смеется подруга. – Натащили мне всего, у кого излишки. А у нас – почти ничего и не выросло. Вода до теплиц дошла. Все кабачки, морковку, тыкву, лук, чеснок – все утопило. Так что не угощу тебя в этом году тыквенным соком.
– Да уж, твой тыквенный сок – это самое вкусное из всех соков! Произведение искусства! Ничего, чай будем пить! – успокаиваю пострадавшего садовода. – А я на площади, смотрю, в этом году цветы петунии какие-то болезненные, не такие пышные, как обычно, еле-еле цветут. Наверное, или ливнем их побило, или замокли, или еще что. А вот садовые гортензии – просто украшение клумб – как на юге.
– Да, видела. Такие садовые гортензии я бы и у себя в саду посадила, красота! – соглашается подруга и прощается, так как лечо варится, не до болтовни.

Скамеечки и «Конечно, только ты»

Вскоре ко мне подсели две бабульки. Одна всё пыталась рассказать другой про свою внучку. А другая постоянно перебивала ее и пыталась рассказать про политические новости, кто и что сказал по телевизору. Хорошо хоть ушли потом быстренько. Одна – кормить внучку, а вторая – «смотреть по телевизору политику».
Как же хорошо здесь посидеть у храма в солнечную погоду, благодать!
Подсаживается на скамейку молодой парень, кому-то звонит:
– Ты где? Я ведь жду! Как где? У фонтана. Ну что ты начинаешь опять? Ну, конечно, только ты. Какая Аня? Конечно, только ты. Уже вышла? Бегу! – и с этими словами парнишка убежал навстречу своей «только ты»…
Как им не жарко в летний день ходить в таких черных и мешковатых, кажется, что никогда не стираных одеждах? Хотя, молодые и есть молодые. Они и должны самовыражаться. И мы такими же были, только мода была другая. А все-таки как красиво, когда назначают встречу у фонтана, на Преображенской площади, у храма. В моей молодости, когда жили на окраине поселка, то всегда на вопрос «Где встречаемся?» ответ был один: «Как обычно, у помойки». Ибо другого ориентира и места встречи у нас в те годы и в том районе не было.

Скамеечки и колокольный звон

Закончилась вечерняя служба, раздался колокольный звон. Из храма совсем-совсем мало вышло прихожан.
Мне кажется, колокольный звон – это самая прекрасная музыка, а церковные песнопения – это самая прекрасная песня. Помню, как лет двадцать пять назад ездили с другом в Сергиев Посад (Загорск), чтобы посетить Свято-Троицкую Сергиеву лавру. Присели на скамейку рядом с главной колокольней. Вдруг зазвонили многотонные колокола с такой мощью, что и уши заложило, и не слышим друг друга, и волосы дыбом, и ощущение такое – словно еще немного и в землю уйдем, прям со скамейкой вместе. Зато сколько при этом мы испытали радости, счастья, благодати! Не зря говорят, что колокольный звон и болезни лечит.
Да… Вчера помянул одного друга молодости, уж год как не стало его. Помяни, Господи, во Царствии Твоем моего друга… Эх, Сашка, Сашка… Съела тебя коварная болезнь, никакая химиотерапия не спасла, быстро сгорел. Говорят, в последние дни перед уходом, взмолился он: «Не мучайте меня больше. Не лечите. Устал я. Дайте уйти». Еще недавно он был здоровым, крепким мужиком. А в гробу лежал – старенький, худой-худой, седой-седой… Похоронили без отпевания. У него всегда было, как он говорил, «особое отношение к попам». Может, его потом заочно отпели, не знаю. Жена у него хорошая, красивая, добрая. Да и сам он мужик правильный был, без злобы совершенно. А если не отпели, то Боженька добрее и умнее всех нас. Не сомневаюсь, что Сашка – в Его райских обителях, где нет ни горя, ни болезни, ни печали… Прости его, Господи. И меня прости, сижу тут у храма, рассуждаю чего-то…

Скамеечки и… знак

Смотрю, идет в мою сторону мужик. Одет простенько. На бомжа не похож. Аккуратный. Только и штаны у него старого покроя, и кофта спортивного типа, которая продавалась на китайском рынке «лет цать назад». Видно, что человек, как говорят, в затруднительном материальном положении. Может, из каких мест вышел недавно, не знаю. Почему-то мелькнула мысль: «Если сейчас подойдет и попросит денег, есть или нет в сумке у меня наличные? Дать или не дать?»
Но мужик проходит мимо меня, лишь на секунды посмотрев в мою сторону. Подходит к ступенькам (двери храма уже закрыты) и… крестится, не спеша, три раза на надвратную икону. А я смотрю, не отрываясь. Закат солнца, сверкают не только золотые купола с крестами, но и стены белоснежного храма. И мужик, в простенькой одежде, крестится у врат храма. Поклонился и пошел потихоньку дальше.
Опять ты, Боженька, меня «по носу щелкнул», вот же я глупый. Мужик к храму шел, а я? Попросит или не попросит денег, дать или не дать, про деньги думал… Вот же я глупый человек… А может, это сам Христос прошел мимо меня. Вернее, какой-то знак был. Знак. Может, догнать его? Спросить, чем-то помочь? Но он уже где-то скрылся, пока я думал. Или догнать? Спросить?
Ох… Надо домой выдвигаться, а то тут досижу до чего-нибудь…

Черный самокатик

Начал вставать со скамейки, смотрю – родня идет, племянница с мужем и дочкой. И маленький самокатик черный несут в руках. Почему-то так обрадовались друг другу, словно сто лет не виделись. Разговоры, разговоры, разговоры… Гуляем по площади, тепло, смеркается.
– Ты что всё по сторонам смотришь? Ждешь кого-то? – интересуется племянница.
– Нет-нет, просто любуюсь видами, – отвечаю ей, а сам всё посматриваю, вдруг тот мужик в простенькой одежде назад пойдет, тогда уж я непременно, непременно к нему подойду. Но так его больше и не увидел…
– Хочешь прокатиться на самокате? – спрашивает племянница.
– Хочу, – отвечаю, даже растерявшись от неожиданности. – Классный самокат. Я на самокате и не помню даже, катался или нет в детстве, не помню.
Одной ногой встал на доску самоката, второй оттолкнулся и… поехал! Ура! Проехал несколько метров вниз-вверх по асфальту, сбоку от храма. От души. Спасибо! Хватит.
Рассказываю родне, смеясь, как днем входил на площадь и встретил маленького мальчика на трехколесном велосипедике и его братика на детском велосипедике. А перед уходом с площади – и сам прокатился на самокатике, как маленький ребятенок.
Постояли еще немного, пообщались, да разошлись все по домам.
Светящее солнце сквозь крест на куполе Спасо-Преображенского храма. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Thu, 17 Sep 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Вот такая Мисиписи получается, или «Изучай Атлас мира!»]]> https://serovglobus.ru/blogi/vot-takaya-misipisi-poluchaetsya-ili-izuchay-atlas-mira-/ https://serovglobus.ru/blogi/vot-takaya-misipisi-poluchaetsya-ili-izuchay-atlas-mira-/ Советское время. Школа. Урок географии. Учительница вызывает к доске. А я совершенно не подготовлен к ответу. Да и темы проходили, которые мне не нравились и были не совсем понятны: Атлас мира, карты мира и полушарий, материков и океанов, масштабы… На доске висит красочная карта мира. Учительница просит показать указкой, где находится Северная Америка. А мне что Северная, что Южная… Откуда я знаю, я там никогда не был. Но ткнул указкой. Ура! Попал! Всё, думаю, «пятерку» заработал. Но учительница продолжает «мучить» и задает, казалось бы, простой вопрос: «Какая самая длинная и крупнейшая река протекает в Северной Америке?»
Стою у доски, быстро соображаю: «Какву знаю, Сосьву знаю. А какая река в какой-то Северной Америке, да еще и самая длинная – не знаю». Ищу глазами подсказку в классе. С последней парты добрый одноклассник шепчет название. Ну, я что услышал, то и произношу: «Мисиписи». Учитель резко переспрашивает: «Какая, какая?» Ну, думаю, глуховатая что ли учительница, поэтому произношу громко, четко и с восклицательной интонацией: «Мисиписи!»
Весь класс буквально взрывается от смеха. А я стою и не понимаю, что произошло? С чего они все смеются? Странные они все какие-то…
«Са-а-а-дись», – еле-еле произносит учительница. «А какая оценка-то? Пятерка или четверка?» – спрашиваю я. «Са-а-а-дись», – повторяет учительница, сотрясаясь от смеха.
Сел я за парту, в плечо тыкаю своему подсказчику: «Че смеетесь-то?»
«Миссисипи река. Миссисипи… А ты что сказал…» – ржет одноклассник.
Все вокруг смеются. А я, когда понял над чем, весь покраснел от стыда, так неудобно стало… А они все смеются и смеются. Учительница пробует восстановить тишину: «Сегодня мы начинаем новую…» – и опять сотрясается от смеха. «Сегодня мы начинаем новую тему…» И опять все в классе: «Ха-ха-ха».
В общем, несколько драгоценных минуток урока географии были потеряны. Все смеялись. Потом уже и я вместе со всеми расхохотался.
Короткая справка. Миссисипи является главной рекой крупнейшей речной системы в Северной Америке. Пересекает или служит границей для 10 американских штатов, растянувшись на 3770 километров. Ее называют: «Большая река», «Великая река», «Река Святого Духа». В Миссисипи обитает около 375 видов рыб.
Хорошая была у нас учитель географии: красивая, стройная, яркая, стильная и с боевым характером. Нравилась она мне всегда, и как Учитель, и как Человек. Я бы даже сказал, какая-то юношеская влюбленность к ней у меня была. На протяжении школьных лет я с ней то сдруживался, то между нами «пробегала черная кошка» (конечно, из-за моих подростковых глупостей). До сих пор стыдно, что не попросил тогда у нее прощения за свои выходки. Хотя бы здесь решил сейчас написать: «Галина Николаевна! Простите меня за мои школьные выходки и глупости. Извините».
В прошлом году, спустя сорок лет после окончания школы, мы случайно встретились с ней. Она была не одна, но, тем не менее, минутки три пообщались. Она всё такая же: красивая, стройная, яркая, стильная, с боевым характером. Я даже не заметил, постарела она или нет. «Вы всё такая же красивая! И спасибо Вам за все уроки!» – произнес я, прощаясь. Галина Николаевна с довольным видом улыбнулась в ответ.
Не стал я ей рассказывать, что и сейчас далеко не на «отлично» знаю географию и с трудом ориентируюсь в атласах и картах мира. Но название самой длинной реки в Северной Америке я, конечно же, запомнил со школьных лет навсегда!
… Примерно лет 25 назад умный и добрый друг подарил мне на день рождения свой старый Атлас мира, изданный брошюрой, произнеся при этом поучительные слова: «Андрюха, хватит позориться. Ничего не знаешь, где и что находится, что с чем граничит. Изучай Атлас мира!» До сих пор у меня как-то «не дошли до этого руки». Вот буду на пенсии и в холодные зимние вечера непременно рассмотрю всё подробно. Если, конечно, глаза увидят столь мелкий шрифт и голова не заболит)))
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Sat, 12 Sep 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Роспотребнадзор Серова рассказывает, как правильно выбрать ювелирное изделие]]> https://serovglobus.ru/blogi/rospotrebnadzor-serova-rasskazyvaet-kak-pravilno-vybrat-yuvelirnoe-izdelie/ https://serovglobus.ru/blogi/rospotrebnadzor-serova-rasskazyvaet-kak-pravilno-vybrat-yuvelirnoe-izdelie/ Ювелирные изделия – это изделия, изготовленные из драгоценных металлов и их сплавов и имеющие пробы не ниже минимальных проб, установленных правительством Российской Федерации. К драгоценным металлам относятся золото, серебро, платина и металлы платиновой группы (палладий, иридий, родий, рутений и осмий), а к драгоценным камням - природные алмазы, изумруды, рубины, сапфиры и александриты, а также природный жемчуг в сыром (естественном) и обработанном виде. К драгоценным камням приравниваются уникальные янтарные образования. 
Не являются драгоценными камнями материалы искусственного происхождения, обладающие характеристиками (свойствами) драгоценных камней.

Информация о ювелирных изделиях

Продажа ювелирных изделий из драгоценных металлов, произведенных в РФ или ввезенных в РФ, осуществляется только при наличии оттисков государственных пробирных клейм, а также оттисков именников (для изделий российского производства). 
Государственное пробирное клеймо – это знак установленного образца, который ставится на ювелирные изделия из драгоценных металлов и удостоверяет их пробу.
Именник выражен в виде оттиска знака изготовителя.
Продажа ювелирных изделий из серебра российского производства допускается без оттиска государственного пробирного клейма.
Продажа ограненных драгоценных камней осуществляется только при наличии сертификата на каждый такой камень.

Информация на ярлыке ювелирного изделия

Ювелирные изделия из драгоценных металлов или драгоценных камней, выставленные для продажи, должны быть сгруппированы по их назначению и иметь опломбированные ярлыки с указанием:
  • наименования изделия и его изготовителя (или импортера и страны происхождения (производства) изделия); 
  • артикула или модели; 
  • общего веса изделия;
  • наименования драгоценного металла и его пробы; 
  • наименования, веса, формы огранки и качественно-цветовых характеристик вставок драгоценных камней; 
  • наименования вставок, не относящихся к драгоценным камням;
  • цены изделия.
Каждое ювелирное изделие должно быть зарегистрировано в системе отслеживания ювелирных изделий, иметь ярлык со специальным номером, а на самом изделии должна быть нанесена лазерная микрометка в виде графического уникального DM-кода. Серебряные украшения могут не иметь лазерной метки, однако сам код должен быть нанесен хотя бы на ярлык.
Чтобы проверить ювелирное изделие, покупатель может скачать официальное приложение ГИИС ДМДК и отсканировать микрокод на изделии или на ярлыке (УИН – 16-значный уникальный идентификационный номер). Приложение покажет характеристики изделия, его производителя и продавца. Если характеристики изделия не будут соответствовать информации из приложения, или изделие не будет содержать микрокода - потребитель может тут же направить жалобу в надзорные органы.

Особенности продажи ювелирных изделий

При передаче приобретенного товара потребителю продавец проверяет соответствие ювелирного изделия данным, указанным на ярлыке, для ограненных драгоценных камней - соответствие сертификату каждого такого камня. 
По требованию потребителя в его присутствии проводится взвешивание ювелирного изделия с применением средств измерений.
В случае если драгоценный камень, закрепленный в ювелирном изделии, подвергся обработке, на ярлыках должна быть указана информация – «облагороженный».
Если вставка, закрепленная в ювелирном изделии, состоит из 2 и более частей, одна и/или более из которых относится к драгоценным камням, на ярлыках ювелирных изделий должна быть дополнительно указана информация – «составной».
При использовании наименования природного минерала для обозначения вставок из материалов искусственного происхождения, на ярлыках дополнительно указывается – «синтетический (выращенный)» или «имитация».
В том случае, если ювелирные изделия были в употреблении и не утратили свои потребительские свойства, на ярлыках должна быть информация – «бывший в употреблении».
Ювелирные изделия из драгоценных металлов и/или драгоценных камней должны иметь потребительскую упаковку.
Ювелирное изделие из драгоценных металлов и/или драгоценных камней, которое не имеет недостатков, не подлежит обмену или возврату (п. 9 Перечня, утв. Постановлением Правительства РФ от 31.12.2020 №2463). 
Потребитель вправе обменять или возвратить такое изделие только в том случае, если оно приобретено дистанционным способом. Кроме того, обменять или вернуть ювелирное изделие можно при выявлении в нем недостатков.
Получить профессиональную помощь в поиске разрешения проблемной ситуации на основании законодательства РФ о защите прав потребителей вы можете в консультационном пункте для потребителей ФБУЗ «Центр гигиены и эпидемиологии» в Свердловской области в г. Серов, Серовском, Гаринском, Новолялинском и Верхотурском районах по адресу: 629992, Свердловская область, город Серов, улица Фрунзе, дом 5, кабинет 2. Телефон: (34385) 6-50-70.

]]> Tue, 08 Sep 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Роспотребнадзор Серова – об изменениях в привлечении к ответственности на основании «Честного знака»]]> https://serovglobus.ru/blogi/rospotrebnadzor-serova-ob-izmeneniyakh-v-privlecheniya-k-otvetstvennosti-na-osnovanii-chestnogo-znak/ https://serovglobus.ru/blogi/rospotrebnadzor-serova-ob-izmeneniyakh-v-privlecheniya-k-otvetstvennosti-na-osnovanii-chestnogo-znak/ С 1 сентября в РФ заработал новый механизм автоматического привлечения к административной ответственности на основании данных «Честного знака». С 1 сентября 2026 года вступил в силу Федеральный закон от 2 мая 2026 года №120-ФЗ «О внесении изменений в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях», вводящий новый механизм автоматического привлечения (автоштрафы) к административной ответственности участников оборота товаров, подлежащих обязательной маркировке средствами идентификации.
Система ГИС МТ («Честный знак») будет фиксировать в автоматическом режиме следующие правонарушения:
  • продажу товаров, срок годности которых истек (штраф составит для индивидуальных предпринимателей – 10 тыс. рублей за каждую единицу проданного товара, для юридических лиц – 20 тыс. рублей за каждую единицу проданного товара);
  • продажу табачной или никотинсодержащей продукции с нарушением установленной розничной цены (размер штрафа будет зависеть от объема реализации такой продукции в одном объекте розничной торговли в течение 1 дня и составлять при реализации до 100 единиц продукции – 5 тыс. рублей; от 100 до 1000 единиц продукции – 50 тыс. рублей; более 1000 единиц продукции – 500 тыс. рублей);
  • продажу табачной и (или) никотинсодержащей продукции либо устройств для ее потребления лицом, не зарегистрированным в установленном порядке в системе ГИС МТ (штраф составит 50 тыс. рублей за продажу более 10 единиц такой продукции на одной кассе в течение 1 месяца).
Информация о правонарушениях из ГИС МТ поступает в Роспотребнадзор.
Специалист Роспотребназора проверяет сформированные материалы.
Постановление о привлечении к административной ответственности направляются лицу, допустившему правонарушение, в электронном виде.
Участники оборота товаров могут подать жалобу на такие постановления также в электронном виде.
Обращаем внимание, должностными лицами Серовского территориального отдела Управления Роспотребнадзора по Свердловской области проводится консультирование по обращениям контролируемых лиц и их представителей по телефону, на личном приеме, либо в ходе проведения профилактического мероприятия, контрольного (надзорного) мероприятия.
]]> Sun, 06 Sep 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Как я в московском подземном переходе кожаную куртку в 90-е покупал и… продавал]]> https://serovglobus.ru/blogi/kak-ya-v-moskovskom-podzemnom-perekhode-kozhanuyu-kurtku-v-90-e-pokupal-i-prodaval/ https://serovglobus.ru/blogi/kak-ya-v-moskovskom-podzemnom-perekhode-kozhanuyu-kurtku-v-90-e-pokupal-i-prodaval/ 90-е годы прошлого века – расцвет кооперативов и всевозможных рынков, стационарных и стихийных. В наших уральских маленьких городках все это пришло позднее (например, серовские «Афганский» и «Китайский» рынки). На городском базаре в Серове тоже не было практически ничего из новомодных вещей. Помню, как-то в молодости одну зиму совершенно нечего было носить, пришлось на нашем базаре купить серое зимнее драповое пальто с норковым воротником. Очень теплое и очень тяжелое. Но только дома, примеряя его перед зеркалом, понял, что никогда его не надену…. Иначе из 22-летного парня резко бы превратился в 72-летнего дедушку. Поэтому под свое осеннее пальтишко в зимнее время надевал старую отцовскую меховую безрукавку, так и пробегал холодную пору.
В те годы за хорошими вещами мы один раз даже ездили с пацанами на поезде на рынок в Шувакиш (народное название рынка – «Туча», располагался недалеко от Екатеринбурга), в надежде что-нибудь «урвать» там приличное. Но более всего запомнилась мне история, как я кожаную куртку в московском переходе покупал и… продавал, когда ездил в гости к столичным родственникам.
Московская осень… Парнишка с Урала приехал в Москву только с одной главной целью – купить черного цвета кожаную куртку. Денег в кармане совсем немного, но это в те годы особо и не смущало. А у кого их было много? Как говорится, мы таких и не знали.
Кожаная куртка в то время – предел мечтаний всех пацанов. Хотел сразу поехать на Черкизовский рынок (народное название – «Черкизон») или на рынок в Лужники (народное название – «Лужа»), но в пути попал в длинный подземный переход на Комсомольской площади (площади трех вокзалов), где в темноте, под землей, стояли с двух сторон люди и продавали с рук разные вещи. Остановился, как вкопанный, у одной женщины: «Кожаная куртка! Стоп! Сколько стоит?» По цене – почти все мои накопления. А женщина все нахваливает, нахваливает и поторапливает одновременно: «Милиция нас здесь гоняет… Быстро, быстро!» Надел я куртку, да вроде нормально. А женщина уже суетится и как я понял потом, спектакль разыгрывает: «Быстрее покупай, милиция, облава!» Посмотрел я вокруг: «Где милиция?» Народу тьма и вокруг полутьма. Все туда-сюда снуют, так как этот переход служил дальним входом/выходом метрополитена, а также и выходом на поверхность в разные стороны большой площади. Отдал я женщине свои накопления, она мне сунула в руки пакет с курткой и здесь же исчезла в толпе.
Приехал к родне домой, примеряю куртку перед зеркалом и сразу понимаю: не мой фасон, это не то что я хотел купить, это вообще не то! И по размеру большая. (В те годы парням «маленькой породы» вообще сложно было купить свой размер: S – не было, М – почти не было. Поэтому приходилось покупать L, а то и ХL). Не нравится мне эта куртка! Стал застегивать молнию, а молния через минуту разошлась. Всё. Съездил в Москву… Купил себе кожаную куртку… Я это носить не буду… Что делать… Так расстроился…Родня успокаивает, здесь же умеючи отремонтировали молнию, каким-то маслом аккуратно намазали, все прекрасно работает. Но я эту куртку не хочу!
Ночь не спал от обиды. А утром положил эту куртку в пакет и поехал в тот же подземный переход. Неимоверно было стыдно, но деваться некуда, встал в шеренгу таких же «спекулянтов», вытащил куртку, стою, продаю… И так три дня: с утра и до вечера продаю куртку «под землей».
На четвертый день стою грустный в переходе с курткой в руках, думаю: «Ниче так, нормально съездил в столицу… Ага, каждый день разнообразная, познавательная, увлекательная программа… Под «московской землей» простоял… А если и правда, милиционеры облаву устроят? Посадят еще… Блин, блин… Послезавтра уезжать, а я тут с этой дурацкой…»
Вдруг передо мной остановилась семейная пара: «Продаешь?» Покраснел весь, но отвечаю радостно: «Конечно, продаю! Куртка хорошая, отличного качества! Кожа классная! Сам бы носил, да размер немного великоват. Отдаю по той же цене, что и покупал! Забирайте!» Мужик, повыше меня ростом и коренастый, примерил куртку, она ему в самый раз. Забрал я деньги. И как ветром сдуло с того подземного перехода: «Никогда больше здесь не пойду, никогда».
Стыдно было очень. Не люблю продавать. Не люблю врать и обманывать. Потом так стыдно всегда… Но я избавился от этой куртки!
В этот же день поехал на Черкизовский рынок. Но сначала в одной палатке купил себе недорогую поясную сумочку-кошелек, приделал себе ее на живот под одежду и положил туда деньги и паспорт. Так как был наслышан, что на том рынке еще как могут обчистить карманники.
Купил на «Черкизоне» новую теплую кожаную куртку, причем она стоила значительно дешевле, чем та, купленная в подземном переходе. И размер мой, и фасон нормальный. Остался довольным. Сбылась мечта пацанская!
На радостях приобрел там еще и два кашне (легкие мужские шарфы) синего и оранжево-зеленого цвета. Хотел вместо последнего кашне купить черное, но они все были с изображением желтых черепов. В те годы кооперативы выпускали много разных вещей с изображением черепов, вплоть до носков и трусов. Настоящая черепомания какая-то была. Помню, как крутился все около одной палатки с разнообразными черепами-пепельницами. Сверху черепа было специальное углубление, предназначенное для стряхивания пепла и тушения сигарет. Очень хотелось купить, похвастаться и удивить дома своих друзей. Но денег оставалось почти в обрез, поэтому решил, что друзья и от моих устных бесплатных рассказов афигеют. Да и держать в своей спальне череп, пусть и не настоящий, и тушить в него сигареты – это какая-то, мягко говоря, дичь несусветная и очень страшно.
Лет 10-15 носил эту кожаную московскую куртку. С годами в некоторых местах кожа вышаркивалась, но я аккуратно замазывал серые проплешины черным обувным кремом и вешал куртку на солнышко – просушиться. Носил ее до тех пор, пока она совсем не потеряла товарный вид.
До сих пор она у меня хранится, превратившись в «балконную курточку». Когда на улице холодно, накидываю ее на плечи при выходе на балкон со словами: «Привет, молодость! Привет, 90-е!»
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Sat, 05 Sep 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Расшитое приданое. Как девушки готовились к будущей свадьбе в 50-х годах прошлого века]]> https://serovglobus.ru/blogi/rasshitoe-pridanoe-kak-devushki-gotovilis-k-budushchey-svadbe-v-50-kh-godakh-proshlogo-veka/ https://serovglobus.ru/blogi/rasshitoe-pridanoe-kak-devushki-gotovilis-k-budushchey-svadbe-v-50-kh-godakh-proshlogo-veka/ В советское время, частично соблюдая старые русские традиции, девушкам с раннего возраста собирали приданое на свадьбу. Вспоминая рассказы мамы, приданое в те годы было весьма скромным, да и жили в большинстве своем все не богато. «Две алюминиевых ложки, две вилки, две тарелки, кастрюлька. Самое главное, это постельное белье из качественной белой ткани и две перьевых подушки. У меня еще было стеганое атласное ватное одеяло красного цвета – это самое дорогое в приданом. Также, еще «в девках», своими руками расшила цветочками небольшую накидку-салфетку на тумбочку, два полотенца и четыре наволочки на подушки», – с улыбкой рассказывала иногда о своей девичьей молодости мама.
Немало труда, времени, терпения и умения понадобилось, чтобы десять раз расшить ткани однотипными рисунками, используя 11 разных цветных ниток. Стежок к стежку. Ровно, аккуратно, красиво. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
О чем же мечтала совсем молоденькая девушка, расшивая по образцу разноцветными нитками красивые цветы на белых тканях? Наверное, о любящем муже, о счастливой семье, чтоб и дом свой был, и достаток в нем, и детки малые бегали вокруг. Наверняка и имя будущего мужа гадала, какой он на внешность и по характеру.
С детства помню расшитую цветами накидку-салфетку, которая лежала на тумбочке перед зеркалом в большой комнате. А на кухне на двух гвоздях висели два полотенца. Одно обычное – для вытирания посуды, а второе, расшитое мамиными руками полотенце – для красоты. Его нам трогать было запрещено.
В родительской спальне на заправленной кровати всегда у изголовья лежали друг на друге две подушки, а третья подушка, с расшитой цветами наволочкой, стояла приплюснутым прямоугольником сверху. Ее мама называла «царь-подушка». На ней никогда не спали, использовалась исключительно для красоты. И всё это «триединое царство подушек» сверху накрывалось специальной тюлевой накидкой, которая служила не только декором, не только спасала подушки от пыли, но и была некой обрядовой семейной защитой, покрывающей какую-то тайну.
Инсталляция на тему «Триединое царство подушек». Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Когда не стало отца, мы, детишки, заметили, что и подушек на родительской кровати убавилось. Осталась одна – для мамы, и вторая («царь-подушка») – неизменно стоящая сверху приплюснутым прямоугольником, с расшитой цветами наволочкой – для красоты. Так эта традиция и была сохранена мамой до конца, не обращая внимания на меняющиеся моды, декоры, интерьеры и усмешки повзрослевших детей.

Свадебный ковер

Перед свадьбой жених и невеста бросили клич всем родственникам и гостям: «Собираем деньги на свадебный подарок от всех вас – ковер на стену – для молодых! Сколько не хватит, мы добавим».
Настоящий и красивый ковер купили в день свадьбы! Ковер в те времена был не только желанной мечтой, не только символом благополучия и богатства, но еще и выполнял практические задачи. В своем доме кровать стояла у стены. И прикасаться спиной к холодной стене было некомфортно тому, кто спал на этом месте (а в зимнее время – тем более). Да еще и стены были побелены известкой, которая при прикосновении пачкала, оставляя на теле и тканях белые «меловые» следы.
Свадебный ковер сверху кажется маленьким, но это не так. Его размеры: длина – 2 метра, ширина – 1,40. Мягкий, теплый, качественный. За многие десятилетия он совершенно не попортился и всё такой же яркий и красочный. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Так этот свадебный ковер и провисел у мамы в спальне все долгие годы. В один из дней, когда старенькая мама заболела, слегла на кровать, уже не вставала и практически не двигалась и не разговаривала, словно сберегая свои последние уходящие силы и потухающее сознание, я зашел к ней в спальню. «О, молодец, мама, сама повернулась на бок!» – радостно сказал я. Но мама совершенно не реагировала на мои слова. Повернувшись на бок к стене, она отстраненно молчала и только худенькими пальчиками медленно водила по разноцветному красивому ковровому узору, чему-то слабо-слабо улыбаясь... Заплакал я. И вышел из спальни. Дабы не мешать маме вспоминать…
… Длинный свадебный стол, на котором стояли простая посуда и кушанья. Невеста показала всем гостям свое стеганое атласное ватное одеяло красного цвета, расшитые цветами четыре наволочки для подушек, два полотенца и накидку-салфетку. Похвал было много! Также на всех произвел большое впечатление свадебный подарочный ковер: «Настоящий! А не какая-нибудь там тряпочка на стене!», «У кого ковер – тот и царь!» Веселые гости за праздничным столом закричали: «Горько!» И молодые, сильно стесняясь, поцеловались. А веселые гости кричали еще и еще: «Горько!», «Горько!»
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Sun, 30 Aug 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Невеселое велопутешествие из настоящего в близкое будущее (вроде как фельетон)]]> https://serovglobus.ru/blogi/neveseloe-veloputeshestvie-iz-nastoyashchego-v-blizkoe-budushchee-vrode-kak-feleton/ https://serovglobus.ru/blogi/neveseloe-veloputeshestvie-iz-nastoyashchego-v-blizkoe-budushchee-vrode-kak-feleton/ «Будущее должно быть заложено в настоящем», - Лихтенберг. В свое время, еще в дореволюционной недемократичной России (а также в ранние годы советской власти) весьма популярным жанром был фельетон – короткий злободневный репортаж с критикой существующего положения дел. Фельетон позволял незамыленным взглядом оценить некие явления окружающей жизни, показать значимость того, что кажется не значимым, выяснить причины проблем (а, значит, наметить пути устранения), подтолкнуть засидевшихся и задремавших к действию. (Объектами критики становились даже весьма высокопоставленные лица из состава царской семьи.) И вроде бы в наше время победившей демократии фельетон должен был бы быть весьма популярным жанром…
Но как-то подувял этот жанр – то ли недостатков не стало, то ли еще какая-то причина? Что касается недостатков и недоработок: сам факт многомиллионных жалоб людей, адресуемых президенту во время его ежегодного обращения, позволяет утверждать, что на местах многие проблемы не усматриваются, либо относятся к категории не самых важных. Так что фельетон может быть полезен хотя бы тем, что позволит разгрузить президента от несвойственных ему функций.
После этого лирического обращения перейдем к существу дела - совершим велопрогулку. Начнем ее от моста в горпарк. 
Не доезжая 200 метров до моста, на обочине видим намытую недавним водосбросом (18, 19 июля) длинную полосу бытового мусора. Если заглянуть дальше за ветки кустов, то увидим длинную протоку с водой (за домом по улице П. Осипенко, 60) также сплошь забитую мусором (фото - 1), а через 400 метров в этой же протоке (уже у водоколонки) обнаружим еще одну гору мусора, принесенного водой (фото - 2). 
Проследуем через горпарк до коллективного сада АТП-2. У входа в сад стоят мусорные баки, не переполненные, площадка чистая. Но посмотрите на дренажную канаву слева от баков – все тот же бытовой мусор в немалом количестве (фото - 3). Отъедем от мусорных баков на 300 метров в сторону горпарка и обнаружим целую мусорную гряду высотой не менее 1,5 метра и длиной метров в 150. И чего в ней только нет! Но мусор явно не с Марса завезен (фото - 4, 5). Ну, велика ли невидаль – мусор, скажет читатель. Но дело в том, что этот мусор лежит на месте стока родниковых вод, промывается ими и далее эта пенистая отравленная вода круглогодично (!) идет прямиком в Какву (фото - 6). 
Теперь заедем в поселок Чкаловский. Вот какая красота и чистота во дворах домов. Душа бы радовалась (фото - 7), да не может – мусорные баки опять же не переполнены, но рядом с ними жители валят крупный бытовой мусор и растительные отходы (фото - 8). Но кому-то и к бакам мусор тащить лень: целая гряда мусора метров 50 длиной и всего в 50 метрах от реки (фото - 9). Логи и протоки в районе поселка завалены мусором и растительными отходами. И опять же по этим логам вода из расположенных выше родниковых скважин и городского пруда, «обогащаясь» всевозможной дрянью, вливается в Какву. Заглянем и в сад «Смородинка» - та же картина: мусорные баки полупустые, а рядом протока завалена мусором (фото - 10). 
И речь не только о местах близких к реке. Обитатели всех садов, расположенных на подъезде к птицефабрике, заваливают бытовым и крупногабаритным мусором логи по дороге на чувашские скважины и русло реки Чувашки – осенние и весенние воды несут намытую отраву туда же, в нашу единственную реку.
Поднаторевшие в словесной эквилибристике чиновники найдут какой-нибудь эвфемизм типа «частичное, локальное загрязнение», но с точки зрения экологии реки – это катастрофа. Кто попытается оспорить этот вывод, пусть присмотрится к мусору: канистры с остатками жидкостей для авто, банки краски и растворители, емкости с остатками моющих средств, канцерогенные пластик, поролон, резина… (фото - 11).
Напоследок взглянем на отвалы Лесозавода: опил, древесные, строительные отходы, спускающиеся прямо в реку (фото - 12, 13). (Весной там лежало множество белых мешков с непонятным содержанием – где сейчас все это? Что было в мешках – будут пробовать на вкус рыбы и животные.) Проедем вдоль лесозавода по течению реки и обнаружим за забором предприятия свалку в протоке, по которой также идут родниковые воды, а рядом с берегом обнаружим груды горбыля готового к сплаву (фото - 14, 15, 16).
Кто даст гарантии, что осенью большой сброс воды из водохранилища не произойдет? Кто даст гарантии, что родниковые воды и осенние дожди, вобравшие в себя ядовитые отходы, продукты гниения и распада, не попадут в реку? 
Думаете, что я к совести садоводов и руководителей лесозавода взываю? Нет, давно уже кончились иллюзии. Взывать надо к кошельку нарушителей экологического состояния реки.
Но для этого нужен контроль со стороны тех, кто за него по должности зарплату получает. А как с ним обстоит дело?
На обращение в городскую прокуратуру по поводу бездействия муниципальной власти, приведшей к значительному загрязнению реки, пришел ответ: «согласно сведениям Роспотребнадзора, кладбища, полигоны твердых коммунальных отходов, скотомогильники и т.д. не попали в зону затопления»...
(Какое счастье, что рядом с Каквой нет урановых рудников, спиртзавода и т.д.!!!)
Но с каких пор бытовой мусор перестал считаться загрязнителем окружающей среды?
Согласно Федеральному закону №89-ФЗ «Об отходах производства и потребления», Кодексу об административных правонарушениях, Уголовному кодексу (ст. 247), выброс мусора в неположенном месте, засорение растительными отходами и крупногабаритным мусором, создание несанкционированных свалок наказывается штрафами и даже уголовным наказанием. В своем обращении в городскую прокуратуру я и просил проверить выполнение администрацией СМО пункта 4.1.18 Устава города об организации должного контроля за состоянием окружающей среды. Так обязана или нет прокуратура проверять муниципальные органы управления в части соблюдения законодательства на вверенной территории?
Сколько раз за последние годы городской думой ставились на контроль вопросы о состояния дел по экологии, сколько рейдов провела администрация по проверке состояния дел, сколько штрафов наложено на нарушителей? Или здесь и проблемы нет?
Проблема вывоза крупногабаритного мусора и растительных отходов известна администрации давно. Известно и положение закона: садоводческие хозяйства должны сами заключать отдельные договоры на вывоз крупногабаритного мусора и отходов, а не переваливать проблему на бедных коммунальщиков. Разве трудно проверить наличие таких договоров? А почему бы не установить график, или единый день вывоза крупногабаритного мусора и растительных отходов и почему бы прямо на полигоне твердых бытовых отходов (городская свалка) не проконтролировать в этот день, какие садоводческие хозяйства реально соблюдают закон? 
Есть в Италии, прямо в центре Рима, совершенно независимое государство Ватикан: живет по своим, не итальянским законам, творит свою собственную политику, зарабатывает немалые деньги… Уважаемые серовчане, вам не нужно отправляться в Италию для знакомства с Ватиканом – у нас есть свой родной лесозавод: делает, что хочет (мусор в реку, горбыль на костер!).
С контролем беда. Вот ответ главы Серовского муниципального округа на обращение по поводу строительства базы отдыха в водоохранной зоне (рядом с мостом в горпарк). «Разрешение на строительство базы отдыха администрация не давала (хотя обязана это делать по закону!). Факт осуществления строительства без разрешения был выявлен в ходе мероприятий муниципального земельного контроля.» Вот так дела! Поставь какой-нибудь сарайчик или гаражик в ненужном месте – тут же засекут, а тут строительство огромной по площади базы, в водоохранной зоне реки, в очень людном месте – не заметили… Помнится, еще в 2024 г. местная телекомпания транслировала интервью с владельцем базы и он рассказывал о планах ее возведения… Просмотрели? Так ведь заняты безумно и людей не хватает! 
Посмотрим структуру администрации СМО: есть специальный отдел муниципального контроля (земельный контроль, лесной контроль, жилищный контроль, контроль благоустройства). А интересно было бы узнать, сколько людей работает в этом отделе, какие сведения и с какой регулярностью они поставляют думе и руководителям администрации. А еще есть немалый отдел градостроительства. А еще есть депутаты от каждого округа (района города). Не хватает!
Самое интересное дальше.
В том же ответе администрации читаю: согласно закону №248-ФЗ «О государственном и муниципальном контроле» контрольный орган (администрация) не предоставляет никакую информацию лицу (то есть мне), если не затронуты его (то есть мои) права. Вот так! Выходит, если бы при строительстве базы повредили, скажем, забор моего дома, то всю информацию предоставили бы! А как же быть с моими правами как гражданина, обозначенными в Конституции? Читаем статью 42: «Каждый имеет право на благоприятную окружающую среду, достоверную информацию о ее состоянии…».
Отдельно в ответе указывается на невозможность «разглашения сведений, составляющих охраняемую федеральным законом тайну»! Это как? Там не просто база отдыха, а база инопланетян? (Проезжал как-то мимо – звуки оттуда доносятся действительно инопланетные. Не верите – спросите у местных жителей.)
Меня вовсе и не интересует кто владельцы базы, более того я за то, чтобы мест для культурного отдыха у реки стало больше, особенно если владельцы будут поддерживать чистоту побережья. НО: все должно быть по закону – должны быть абсолютные гарантии, что при всякого рода внезапных сбросах воды не будет нанесен ущерб реке. Что для этого надо сделать: изменить русло реки, проложить отводные каналы, установить строения на сваи – решать специалистам. А если не сделано – нарушен закон, а если нарушен закон, то должна включиться прокуратура, а если включилась прокуратура, то кто-то должен ответить… Статья №1 Конституции РФ фиксирует, что Россия – демократическое, ПРАВОВОЕ государство.
А как гарантируются права граждан на благоприятную окружающую среду? Посмотрим Народную программу 2021 - 2025 правящей партии в разделе «Экология». «Главные задачи: 1. Ликвидация свалок и отходов: решение проблем с мусором, расчистка территорий и создание современной системы обращения с отходами. 2. Защита лесов и водоемов: …очистка берегов рек и озер, сохранение биоразнообразия.» Что из этого сделано на территории Серовского муниципального округа? 
Предполагают ли местное отделение «Единой России», дума и администрация СМО устроить открытые слушания по выполнению намеченного? А ведь уже готова амбициозная Народная программа на 2026-2031 годы… 
(Вспоминаются слова Ф. Ницше: «Мы строим будущее из нашего настоящего, а не из планов».)
Будущее – оно в наше время наступает быстро, оно уже рядом. 
Не следовало бы человеку – «царю природы» забывать, что все живое на Земле зависит от качества воды. Читаешь результаты исследования ученых о причинах массовой гибели пчел – и как вы думаете, какова причина? И какой урожай будет в недалеком будущем в садах, если исчезнут медоносы? Смотришь телевизор и постоянно сталкиваешься с слезными просьбами родителей о помощи на лечение детей… В самом юном возрасте уже раковые и иммунные заболевания – и как вы думаете, почему? А рост заболеваний почек и мочеполовой системы у пожилых откуда? 
Ну вот мы и приехали.
Хочется надеяться, что уральская осень еще позволит прокатиться на велосипеде по тем же местам. А вдруг что-нибудь изменится? Человек – он ведь разумное существо? Или нет?
28.08.2026 г. Александр Бушуев.
]]> Fri, 28 Aug 2026 14:00:00 +0500 <![CDATA[«Ау, уа, ма, му, ра, ру, на, ну». 50 лет хранятся первые тетради «для письма» за 1-й класс]]> https://serovglobus.ru/blogi/au-ua-ma-mu-ra-ru-na-nu-50-let-khranyatsya-pervye-tetradi-dlya-pisma-za-1-y-klass/ https://serovglobus.ru/blogi/au-ua-ma-mu-ra-ru-na-nu-50-let-khranyatsya-pervye-tetradi-dlya-pisma-za-1-y-klass/ 1 сентября 1976 года. Грандиозное семейное событие! Маленький Андрюша идет в школу. Школьный ранец за спиной, ученический темно-синий костюмчик с эмблемой раскрытой книги на рукаве, белая рубашечка и скромный букет цветов в руках. Цветы самые простые, что росли в нашем огороде и не замерзли. Раньше обычно к 1 сентября случались ночные заморозки и первыми чернели и жухли «царские» цветы – большие шапки красных георгин. Поэтому у большинства первоклашек – букеты разноцветных и стойких астр. Гладиолусы в те времена считались дорогим подарком и большой редкостью.
Первая учительница, первый школьный звонок, крашеные-перекрашенные много раз салатовой краской старые деревянные советские парты с откидными крышками, знакомство и первый урок Мира. Потом учительница выдала тетрадный лист с надписью «Гребенкин Андрюша (что я уже умею)», где надо было сначала слева старательно перерисовать несколько букв и несколько цифр. Почему-то цифры у меня получились в зеркальном (перевернутом) виде. А справа – рисунок на свободную тему. Что мог тогда нарисовать восьмилетний мальчик? Конечно же, небо, облака, солнце. И почему-то трехэтажный(!) домик с высоким забором, а из печной трубы на крыше идет дым. Значит, тепло в этом домике, печку топят. И все хорошо и мирно.
В 1-й класс, как и часть одноклассников, пришел совершенно неподготовленным, ни читать, ни писать я не умел. Поэтому не то что буквы-слоги-слова, но даже палочки ровно чертить у меня не очень-то получалось. Ох, и намучилась же с нами наша учительница… Уже с 9 сентября и почти каждый день – запись в тетрадке «После уроков». «Хорошисты» убегали домой, а мы, «двоечники», оставались после уроков и царапали ручкой эти «проклятые и дурацкие» буквы. А так хотелось вместе со всеми на улице поиграть и с девочками в «классики» попрыгать или на скакалке на асфальтированной дорожке у школы…
Первые точки, палочки, буквы и слоги. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Почти на каждой странице в двух сохраненных тетрадях – учительская запись красной пастой: «Не старался», «Не старался», «Не старался»…«Плохо, Андрюша», «Плохо», «Плохо»…«Небрежно»…«1», «1», «1»… Иногда эта «Единица/Кол» мастерски переправлена позже учителем на «Не стараешься». И снова: «После уроков», «2», «2», «2». В некоторых местах «двойка» также мастерски позже переправлена учителем на «Думай».
«У Шуры шары». «Единица» превращается в «Не стараешься» после работы «После уроков». Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
«Трояки» и уж тем более «четверки» в этих тетрадках – большая редкость. Зато остались грозные записи к моим родителям: «Почему не следите за работой сына?», «Зайдите, пожалуйста, в школу», «Андрюша! Плохо читает. Совсем не умеет делить слова на слоги и буквы, а поэтому ему трудно и писать. Вам нужно зайти в школу, уважаемые родители!»
«Три сливы укали в траву. Гипа нашла их» (Три сливы упали в траву. Рита нашла их). «Даша упала в вону» (Даша упала в воду)… Сплошные мучения первоклассника и учительские «Колы». Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Помнится, у учительницы была длинная-длинная деревянная указка (мы ее называли «палка»), которой можно было спокойно достать до третьего ряда парт. Если кто-то из нас отвлекался, шалил, то тонкий конец этой указки ударялся о парту или книгу на парте. Мне и по плечу не раз удары доставались. Также помню на толстых пальцах учительницы кольца и перстень с большим красным граненым камнем. Этот камень постоянно «тыкал» меня в тетрадь, в мои ошибки. Иногда и в спину, и по уху им доставалось, когда терпение у учительницы совсем заканчивалось. Сидишь после уроков, ревешь, сопли размазываешь и… выводишь в тетрадке под строгим надзором учителя и красного камня эти «противные» буквы.
«Плохо». «3». «5». «1». «1». «После уроков»… «У Тамары в руках пилка. А у Тимы молоток». «Около окынха высох сос» (Около окна высохла сосна). Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Только через годы пришло понимание, как трудно было нашей первой учительнице с нами. Но все-таки научила всех писать и читать (низкий ей поклон за это!). И уже после перехода в среднее звено, после окончания 4-го класса, я получил свою первую Почетную грамоту «за успешное окончание учебного года и общественную работу». Но, как писал Федор Михайлович Достоевский: «Всё из детства». До сих пор, если я вижу у женщин на пальцах кольцо/перстень с большим красным камнем, то сразу «включается лампочка»: «Опасно!»

Вместо «Мама мыла раму» – «Лови Антоша Ноташу!»
Сегодня только со смехом можно просматривать эти тетради и удивляться: «Неужели это я так писал? Не может быть!»
Интересно, что распространенную фразу «Мама мыла раму» я так и не нашел. Зато в глаза бросаются другие фразы: «У осы усы», «У сома усы», «У Ирины малина», «Вова ловил ворону», «У Коли вырос лук. У Киры вырос мак», «Марина поманила кур», «Хорош сыр. У сыра муха. Рома махал на муху», «Марина вымыла руки. У Марины сухари и молоко»…
9 октября написано: «Лови Антоша Ноташу!». Мало того, что слово «Наташу» написал с ошибкой, так еще и учительница диктовала что-то совсем другое, а я написал то, что написал (со мной за партой все школьные годы сидела Наташа). Поэтому под этим заданием стоит учительское «Плохо». А еще ниже — «???» и «2!»…
Эх, школьные годы… Вернуть бы все обратно. Маленького мальчика в белой рубашечке, скромный букетик наших огородных астр. Самое Первое сентября. Нарисованный домик с печной трубой, где все хорошо и мирно. Молодых маму и папу, которые никогда не ругали за плохую учебу…
И вся жизнь – впереди!
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Sat, 22 Aug 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Совсем не сказочная история]]> https://serovglobus.ru/blogi/sovsem-ne-skazochnaya-istoriya/ https://serovglobus.ru/blogi/sovsem-ne-skazochnaya-istoriya/ Wed, 19 Aug 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Как бы Авоська и Небоська с речкой управлялись? (Творческое открытое письмо в адрес тех, кто услышит)]]> https://serovglobus.ru/blogi/kak-by-avoska-i-neboska-s-rechkoy-upravlyalis-tvorcheskoe-otkrytoe-pismo-v-adres-tekh-kto-uslyshit/ https://serovglobus.ru/blogi/kak-by-avoska-i-neboska-s-rechkoy-upravlyalis-tvorcheskoe-otkrytoe-pismo-v-adres-tekh-kto-uslyshit/ Помните таких персонажей из книги Н. Носова «Приключения Незнайки»?  Они помогали малышкам из Цветочного города урожай яблок и груш собирать: просто сбрасывали спелые фрукты вниз, даже не догадались веревку и «механизацию» применить – катали груши по кривой, не помня, что у Винтика и Шпунтика есть автомобиль…
Почему вспомнилась детская книжка? В связи с разливом Каквы. Живем вообще-то не в игрушечном «Цветочном городе», вроде и не дети уже, и «механизации/автоматизации» полным-полно… Но почему-то регулярно попадаем в ситуацию «ЧС».
В 1993 году ночью вывезли детей из пионерских лагерей – что стало с лагерями на следующий день после прорыва дамбы многие видели. Страшно подумать, что случилось бы, если бы «бог не спал». Те, кто принимал решение об эвакуации детей, - герои? Наверное, так можно считать. Однако, лично я был на дамбе накануне вечером: вода стояла у последней сверху плиты! Можно было предположить не ночью, а пораньше, что при таком объеме воды возможен прорыв? 
Информация о затяжном циклоне этого года известна была давно, подъем уровня в верховьях Каквы виден всем, хотя бы в районе Башеневского моста по дороге в Кытлым… 
Есть такое понятие: штабные ученья, на которых соответствующие органы и организации отрабатывают действия в условиях ЧС. Вряд ли стоит отрабатывать действия в условиях землетрясения на Урале, но паводок – весьма обычное дело… Почему же многие люди не были информированы об эвакуации, почему не проводились работы по срочной расчистке, отсыпке, выставлении предупредительных знаков и др.? Или люди, призванные противодействовать ЧС, занимаются только регистрацией уже случившегося, перекладыванием бумажек, выставлением картинок в соцсетях?
Людям обещают скомпенсировать убытки… (Хотя, кто учтет долговременные последствия в насквозь промокших домах, потерю урожая?).
 А вот кто скомпенсирует урон, нанесенный реке? В прошлые годы в газете «Глобус» я не раз писал, что прилегающие к Какве логи в горпарке, поселке Чкаловском, районе Лесозавода забиты бытовым мусором – где сейчас этот мусор? У моста в горпарк прямо в водоохранной зоне (для Каквы – 200 метров), совсем рядом с рекой с разрешения администрации СМО строится база отдыха, с туалетами. Где сейчас содержание туалетов и стройматериалы? Так АВОСЬ речка не зальет, НЕБОСЬ мимо пронесет…
А что говорит ЗАКОН? А закон РФ №8-ФЗ говорит, что государственные органы и организации обязаны давать населению ДОСТОВЕРНУЮ информацию о своей деятельности. Так были ли штабные учения и как это отразилось на сегодняшней ситуации? Закон №131-ФЗ устанавливает, что руководящие органы муниципальных образований обязаны отчитываться о своей деятельности (и не в виде постов в соцсетях). А вот закон №59-ФЗ предусматривает порядок рассмотрения индивидуальных и коллективных обращений от граждан. Если, конечно, граждан волнует экология. А может прокуратура осуществит надзор за соблюдением вышеуказанного законодательства?
А теперь по мотивам этого обращения. Сейчас как-то принято жалобы рассматривать нападками на государственные органы… Но мне «за державу обидно», которая не очень-то бережет реки. А «держава» - это все мы! И кто поручится, что при нашем «авоськином и небоськином» отношении не повторится что-то похожее на наводнение 1993-го года с еще более тяжкими последствиями?
21 июля 2026 г. Александр Бушуев.
Вот так Каква промывает базу отдыха и замусоренные логи в Горпарке: https://vkvideo.ru/clip-43696838_456246461]]> Fri, 24 Jul 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[О чем говорит река?]]> https://serovglobus.ru/blogi/o-chem-govorit-reka/ https://serovglobus.ru/blogi/o-chem-govorit-reka/ Вот и состоялся очередной сплав по любимой Какве. Довольно часто мне говорят: нет смысла плавать по одной и той же речке, нужно менять маршруты, узнавать новое, видеть невиданное… А ведь «охота к перемене мест» - это один из признаков отсутствия внутреннего содержания, духовной пустоты, которую и пытаются заполнить разного рода «туризмом». Много лет уже наблюдаю, как шустро «туристы» носятся по реке на катамаранах с громкой музыкой, ором и базаром, немалым запасом выпивки и жратвы (о чем свидетельствуют горы свежего мусора на берегах). Что эти люди примут близко к сердцу, что им скажет река? Фото: Александр Бушуев
Важно вступить с рекой в диалог - на каждом новом сплаве она разная и ты разный, и «разговор» разный, то есть река привносит новые впечатления и мысли.
Вообще-то река – удивительное природное явление: в самые жестокие морозы она продолжает свой бег. Как это возможно? А возможно это потому, что есть притоки, родники, питающие ее. Завали родники, перегороди притоки, изведи лес по берегам – и кончится река. 
Сила и живучесть реки – в ее соединенности с источниками воды. Не так ли и с потоком жизни? 
В нашем человеческом бытии царит разъединение: разъединение полов, потребностей, целей, возможностей, способностей, индивидуальностей… В этой разъединенности и кроется ЗЛО, ДОБРО же – в единении. Где бы мы были, если бы с начала времен не противостояли конфликтности и противоречиям разъединенности? Вся культура – поиск путей устранения противоречий, разрывов в бытии.
В неминуемой разъединенности бытия и заключается трагичность человеческой жизни. Вот и выбор: принимать трагичность, противостоять разъединенности, или бежать от страданий в облегченную жизнь. В наш гедонистический век многие и многие стремятся жить по-легкому (благо индустрия удовольствий к этому подталкивает): не париться, избегать боли, проблем и всяческих «напрягов». Но если человек любой ЦЕНой стремится избежать страданий, усилий по преодолению разъединенности, то он обесЦЕНвает свою жизнь, сводя ее к полу - животному состоянию. Не зря в народе говорят, что абсолютно счастливы только полные идиоты с отбитыми мозгами… А разве часть современной масс-культуры не стремится «отбить мозги»? Однако, надо приглядывать за собой.
Особое место на Какве – приток Галка: просторные поляны на обоих берегах Каквы. Они не природного происхождения – в начале 40-х годов огромное количество «раскулаченных» валили здесь лес без бензопил и тракторов… На взгорке – кладбище. Большинство надгробий запущены, без табличек и фотографий. Присмотримся к одному надгробию с фотографией: Ф.И.О., родился 16.11.1929 г. – значит в годы коллективизации и репрессий ему было 1-4 года… Живучий оказался, ибо большинство детей раннего возраста не выживали в суровом уральском климате, болотистой местности с комарами и гнусом. Судя по дате смерти, он не дожил и до 37 лет. И какая это была жизнь? Покидать место жительства не разрешалось - вся жизнь в одном месте, в лесу, и вряд ли с легкой работой. Ниже по течению Каквы встречаешь «отбойники» (стены из огромных бревен и камней, которые препятствовали потере поваленного леса при сплаве) – и опять поражаешься количеству ручного труда, вложенного в эти сооружения.
Фото: Александр Бушуев
По документально подтвержденным данным репрессировано было не менее двух миллионов «взрослых голов»… А сколько при них было детей? А сколько из них выжило? А была ли их с великим трудом сохраненная жизнь счастливой?
Откуда это ЗЛО в нашей истории? Опять же – следствие разъединенности. Разъединять могут религии, идеи, политические взгляды. Ведь и козе понятно, что в человеческом бытии не возможны ни абсолютное равенство, ни абсолютная справедливость, ни абсолютное единомыслие – людям не понятно; и вот уже деление на «своих» (верующих) и «чужих» (неверующих), враждебных, опасных… «Кто не с нами – тот против нас…, есть человек – есть проблема, нет человека – нет проблемы».
Можно спорить об исторической необходимости коллективизации, но факт остается фактом – делалось это не путем единения, а путем разъединения, путем ЗЛА. Немалую часть людей не просто обездолили (лишили всего), но и заклеймили как врагов, отделили от народа. Как к ним, заклейменным, относились, можно прочитать в книгах воспоминаний «Заложники истории», «Не изъять из памяти», «Изгнанники земли родной», составленных Мариной Демчук, сотрудником библиотеки им. Мамина-Сибиряка г. Серова . Нелегкое чтение, а почитать стоит, чтобы понять как легко людей превратить в нелюдей с помощью заманчивых идей.
Даже сегодня находится немало ревнителей «славной коммунистической истории», оправдывающих ЗЛО всеми возможными рациональными аргументами. Почему-то эти ревнители не замечают явное противоречие между коммунистическим идеалом (человек – ЦЕЛЬ всего) и практикой, в которой миллионы людей становились СРЕДСТВОМ, причем, средством совершенно расходным (по сути дела жесточайшим рабством в ХХ веке). 
Когда мы сегодня понимаем, что нам хронически не хватает населения, чтобы развивать страну с такой огромной территорией, когда народосбережение, укрепление семьи становятся ведущими идеями, неплохо бы нам и честно оценить с этой точки зрения то, что творилось в 40-е годы и подумать о цене разъединения по идеологическим соображениям.
(История похоже ничему не учит, поскольку и сегодня полным-полно «разделителей», провоцирующих нетерпимость к иноверцам, мигрантам, коммунистам, либералам, миллионерам, бюрократам… Вместо того, чтобы детально разбираться, проще огульно обвинить.)
В этом году вода в Какве исключительно грязная – бурая. Плывешь и видишь, что слева и справа постоянно вливаются в реку ручьи, несущие коричневую воду. Вот так и с рекой нашей жизни – каждый привносит в нее ЗЛО, если не борется с разъединенностью или идет на поводу у «разъединителей».
Добра в жизни мало только потому, что мы не решаемся всем сердцем ненавидеть зло, смиряемся со злом, поддаемся тому и тем, кто стремятся нас разъединить.
Вот и опять река ставит вопросы к себе: что я делаю для противостояния ЗЛУ разъединения, не сладко ль я живу, отстранившись от забот моей страны и моего народа? 
Спасибо, Каква, за разговор. Придет время, и вода в тебе очистится и будет весело бежать на радость всему животному и растительному миру. А что будет с рекой жизни – зависит от нас всех и каждого.
12.07.2026 г., Александр Бушуев. 
]]> Sat, 18 Jul 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[«Все флаги в гости к нам…»]]> https://serovglobus.ru/blogi/vse-flagi-v-gosti-k-nam-/ https://serovglobus.ru/blogi/vse-flagi-v-gosti-k-nam-/ 20 июня в Екатеринбурге состоялся XVI Форум Филармонических собраний. Это ежегодный съезд людей, которые являются добровольными помощниками Свердловской филармонии в деле продвижения музыкальной культуры.  Проект «Виртуальный концертный зал» изначально был задуман и осуществляется ради того, чтобы «высокая» музыка стала доступна каждому жителю Свердловской области независимо от того, где он находится – в столице, деревне или малом городе. Итог в перспективе - создание «открытого культурного пространства» России. Сейчас по России действует 390 виртуальных концертных залов. 123 точки Свердловской области – виртуальные и региональные залы, филиалы СГАФ (Свердловская Государственная Академическая филармония, - прим. "Глобус") и мини-залы в учреждениях соцзащиты – это картина сегодняшнего дня; именно их представители, лидеры филармонических собраний и активисты заполнили большой концертный зал. 
Инициатором проекта стала именно Свердловская филармония, и ни одному из сообществ в других регионах не удалось достигнуть такого мощного результата, как в нашей области. Как сказал директор СГАФ Рустем Хасанов, «секрет» успеха в том, что филармония не просто технически транслирует музыку для слушания, но и объединяет людей вокруг нее, проект ОДУШЕВЛЯЕТСЯ людьми – в том числе теми, кто собрался на этот ежегодный съезд в зале филармонии. Следующий сезон, который уже не за горами, обещает быть не менее впечатляющим, чем минувший, судя по анонсу предстоящих концертов, подготовленному организаторами. Деловая часть Форума нынче была не только интересной, но и полезной. Для волонтеров проводились мастер-классы по видеосъемке, фотографированию и написанию рекламных текстов с целью продвижения филармонических мероприятий. 
Лучшие филармонические сообщества получили заслуженные награды за работу в течение сезона, но главным призом и подарком для всех стал великолепный концерт Любительского духового оркестра СГАФ. Духовой оркестр исполнил самые популярные и любимые танцевальные мелодии – танго «Ревность» и «Кумпарсита», пасадобль «Рио-рита», попурри из песен Великой Отечественной, киномузыку И. Дунаевского и другие известные произведения. Публика так «завелась», что ни в какую не хотела отпускать оркестрантов, четырежды они бисировали, и каждый раз аплодисменты были все такими же оглушающими. Великолепное завершение Форума!
]]> Tue, 23 Jun 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Жизни чистая река?]]> https://serovglobus.ru/blogi/zhizni-chistaya-reka/ https://serovglobus.ru/blogi/zhizni-chistaya-reka/ «Границы моего языка означают границы моего мира», - Людвиг Витгенштейн. «Язык у человека мал, а сколько жизней он сломал», - Себастьян Брант. В «Глобусе» №11 от 18.03.2026 г. была напечатана статья Михаила и Любови Сиваковых о загрязнении Каквы, в которой они констатировали негативные изменения, произошедшие с рекой с 1968 г. Я оказался в Серове в 1966 году мальчишкой и мне запомнился резкий контраст между широкой, вольной Каквой, с чистейшей прохладной водой, и речушкой Кашмой в Тамбовской области, сплошь заросшей водорослями и тиной. Что ж, с исторической точки зрения прошло не так уж и много времени, а современная Каква летом не отличается от Кашмы, но на порядок, или два более засорена мусором. Пишу об этом не ради ностальгических воспоминаний, а чтобы подчеркнуть, что в современном мире изменения происходят быстро и неумолимо. Не успеем оглянуться и … Впрочем, сегодня речь пойдет об особенной реке – о потоке жизни.
Как рыбы живут в реке, так и мы живем в потоке жизни. Что происходит с этим потоком, что в нем влияет на наши судьбы? События? Тренды? Но, какие? Как сориентироваться в водопаде огромного числа событий? Нужно найти какое-то зеркало, которое выделяло бы самое существенное из событийного калейдоскопа. Таким зеркалом является язык – он отражает самое существенное, самое повторяемое и запоминающееся. 
Язык проявляет состояние жизненной среды - это либо живительная вода, либо муть, ил, грязь. Понятно, что в разных средах выживают разные организмы: в болотистой воде вольготно жить карасям, но вряд ли благородным хариусам. (Что за рыба «карась» великолепно описал Салтыков-Щедрин в сказке «Карась-идеалист» - перечитайте, не пожалеете.)
Если, к примеру абсолютно идентичных близнецов поместить в разные языковые среды (одного в интеллигентную семью, другого в семью с тюремным жаргоном), то из них выделаются разные личности. Вот в тюремном жаргоне преобладают глаголы: «навтыкать» (жестоко побить), «писануть» (полоснуть ножом), «разделать», «завалить», «пришить», «замочить», «урыть/закопать», «порешить» и т.д. и т.п. Все эти глаголы настраивают человека на радикальную антигуманную реакцию, санкционируют противоправные действия (от слова до дела один шаг). Кто из близнецов будет более склонен к преступлениям и разрушать жизнь других людей в будущем – вопрос риторический.
(В ходе гражданской войны в России наихудшее зверство по отношению к противнику (белые к красным и наоборот) наблюдались не в интеллигентных столицах губерний, не в патриархальных сельских поселениях, а в «рабочих городках» с большой долей маргинального населения. В них фиксировалось невиданное распространение мата, а помимо мата-перемата там и родились выражения типа: «поставить к стенке», «пустить в расход», шлепнуть» и др. (Эти выражения и санкционировали убийство без суда и следствия.)
Пожалуй, самое существенное в изменении языка современной России – это выплеск грязи даже там, где ее и быть бы не должно. Речь о матерных словах. Люди из советского прошлого не дадут соврать – употребление мата, к примеру, в школе, а тем более в адрес учителя случалось крайне редко. За использование мата родителей ученика вызывали в школу – и это был стресс для мам и пап. 
Да так ли уж вреден мат? 
Успешный и знаменитый пират Френсис Дрейк запрещал матросам использовать матерные слова в общении друг с другом, поскольку считал, что они разрушают солидарность в команде и делают ее слабой в неминуемых сражениях... Как бы мы не ссылались на обиходность, привычность, обыденность мата, мы все-таки понимаем, что матерное слово в наш адрес – это оскорбление достоинства. Человек, обложивший вас матом, прямо и недвусмысленно демонстрирует принижение вашего достоинства и достоинства вашей семьи, как говорят в народе – «опускает» вас. Можно ли в этом случае говорить о доверии, солидарности, взаимовыручке? Можно ли строить деловые, партнерские отношения, к примеру, с начальником, который ведет себя с вами как барин с холопом? 
А может нам не нужна солидарность в многонациональной стране и в этот непростой период истории страны?
Вот печальная статистика: из 10 заключенных браков распадаются 8. Причин приводится много, но, может быть одна из главных – пониженное чувство уважения личного достоинства своего партнера, которое и выражается в мате. Если в молодой семье начали материться, то развод не за горами.
(Психолог Игорь Кон как-то проводил опрос юношей: какие качества они хотели бы видеть в своих невестах. Юноши желали видеть своих невест непорочными, скромными, ласковыми, чуткими… Возникает вопрос: откуда возьмутся эти «тургеневские девушки», если матерщина стала нормой в общении подростков разного пола?)
Мат в семье напрочь уничтожает доверительные и дружеские отношения между родителями и детьми. Ребенок конечно же все стерпит (а куда ему деваться?), только вот не надо родителям в старости обвинять своих детей в бесчувствии.
Мат развращает с самого юного возраста. Недавно на игровой площадке я наблюдал как мальчик в возрасте старшей группы детсада или 1 класса не только лихо матюкнул девочку, но и продемонстрировал соответствующие жесты и телодвижения. Мат, укоренившийся в языке, санкционирует противоправные действия (от слова – к делу) – что же мы удивляемся увеличению доли преступлений на сексуальной почве?
Одной из главных причин распространения матерных слов считают масс-культуру, что отчасти верно (стоит только послушать какой реп слушают подростки в своих смартфонах), но у этой причины есть своя причина. 
Культурная катастрофа 90-х годов – результат утраты идеалов, центральной ценностью которых было уважение достоинства человека. В обществе «развитого капитализма» с неминуемым имущественным расслоением, стремлением «иметь\хватать», а не «быть\созидать», с развитием безграничного индивидуализма ценность человеческого достоинства откатывается на самый задний план. 
Как реагирует ребенок на унижение? Не способный открыто противостоять унижению, он реагирует на него злостью и беззвучной по началу руганью – так же реагирует и взрослый, но уже в открытую и в адрес всех, правых и виноватых.
Вот и получается, что не получится убрать мат никакими законами и призывами, пока мы не научимся ценить человеческое достоинство и БОРОТЬСЯ за него.
Но вернемся к реке. Запомнились многочисленные репортажи о том, как в свое время представители администрации города и завода зарыбляли Какву ценными видами рыб, выпуская миллионы мальков в воду. Где сейчас эта рыба? Видно, не по вкусу пришлась ей каквинская вода. (Она уже давно не по вкусу и водившимся в ней ранее хариусам и тайменям.)
В какую воду (имея в виду поток жизни) выпускаем мы наше молодое поколение и что станет с «мальками»?
Перефразирую слова песни группы ДДТ: «Время вновь напомнило душе о самом главном, время, я опять лишен покоя… Люди, доползем ли, долетим ли до ответа, что же будет с Родиной и с нами?».
09.06.2026 г. Александр Бушуев.
]]> Sun, 14 Jun 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Казалось бы, все уж сказано...]]> https://serovglobus.ru/blogi/kazalos-by-vse-uzh-skazano-/ https://serovglobus.ru/blogi/kazalos-by-vse-uzh-skazano-/ Казалось бы, все уж сказано и рассказано о серовских репрессиях. Но нет, снова и снова возникает эта тема, находятся люди, которым хочется поделиться своими историями. И из собранных материалов уже маячат контуры будущей – ПЯТОЙ!!! – книги. У нее пока нет названия, но оно обязательно всплывет из этих рассказов.  Пока идет обработка материалов – а их подали два десятка человек – спешу обратиться к землякам: еще не поздно подать и свой голос, сохранить на бумаге историю своей семьи. Четыре книги об этих тяжелых временах уже вышли – и каждый раз, стОит выйти очередному изданию, раздается: «А почему мой материал не взяли? А у меня столько всего сохранилось, я столько могу рассказать! Но я НЕ ЗНАЛ, что выходит книга!» Поэтому и обращаюсь: услышьте и отзовитесь вовремя. А время пока еще есть. Сбор материалов закончится к августу. И будет новая книга.
Редактор-составитель пока еще не существующей книги М. Демчук.
А вот одна из ее будущих страниц – история семьи Мещенко.

Мещенко Валентина Григорьевна. Воспоминания о моих родителях

Мама: Нестеренко Мария Ивановна (девичья фамилия Кушнарева) 1916 года рождения проживала в станице Морозовской Обливского района Ростовской области.
Отец: Нестеренко Григорий Филиппович 1914 года рождения – уроженец села Каленики Гельмязовского района Черкасской области.
Мама была дочерью командира Красной Армии. После его смерти переехали к дедушке в станицу Морозовская. Мать вышла замуж за вдовца на девять детей. Жили не бедно. Были в хозяйстве две лошади, две коровы, куры. Но и трудились с раннего утра от восхода солнца и до вечера. Наемных работников у них не было. Перед высылкой у них отняли дом и скотину, а семья перебралась в землянку. Моя мама была в няньках, остальные дети тоже работали. Семья бедствовала.
Мама рассказывала, как ранним утром активисты приехали за семьей богатого соседа, но он сбежал, оставив все хозяйство. Тогда активисты ворвались к ним в землянку, убили собаку и заставили собираться, чтобы уезжать на Урал.
Моя мама высылке не подлежала, могла остаться в станице, но на вокзале ее мать уговорила дочку ехать с семьей. Вещей практически не было, денег 24 рубля (у некоторых были мешки с деньгами, и они эти лихие годы пережили не так страшно). Привезли семью в Марсята, определили работу по валке леса и его сплаву.
Вспоминая эти годы, мама плакала горючими слезами. Вскоре заболел и умер отчим, заболела мамина мать. Пайки были скудные, и, чтобы помогать семье, мама прибавила себе год возраста. Жили в поселке Марганец, потом на Атюсе.
На заготовке леса в любую погоду нужно было выполнять норму, иначе надсмотрщики били. Придя вечером в барак, не успев повесить мокрую одежду, люди слышали, как раздавался голос коменданта «На сплав!». Часто случались торосы из бревен, их нужно было разобрать баграми. Однажды мама попала под такой затор, ее чудом спасли. 
Мамина мама работать не могла, сильно болела. Однажды моя мама отправилась к больной в поселок и заметила, что следом за ней идут надзиратели. Они ловили девушек, насиловали и даже убивали. Мама осталась живой благодаря тому, что спряталась на кладбище и пролежала между могилок до глубокой ночи. 
Потом ее отправили в Серов, на металлургический завод, где она работала грузчиком, вместе с отцом. Поженились. Родилась первая дочь. Но в 1937 году отца забрали как «польского шпиона». Он сидел в Свердловской тюрьме год, но до такой степени был напуган, что ничего не рассказал, когда в 1962 году к нам домой зашел какой-то полковник за информацией об этих днях. В марте 1947 года родителей и нас, детей, реабилитировали.
Мы жили в бараке на Первом разъезде. Помню до сих пор, как некоторые «свободные» люди бросали нам вслед «спецссылка».
А как родители тосковали по малой родине, пели песни со слезами на глазах!

]]> Fri, 12 Jun 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Как с помощью жгута тренировать руки и спину]]> https://serovglobus.ru/blogi/kak-s-pomozhyu-zhguta-trenirovat-ruki-i-spinu/ https://serovglobus.ru/blogi/kak-s-pomozhyu-zhguta-trenirovat-ruki-i-spinu/ Всем привет! Сегодня покажу, как с помощью жгута тренировать руки и плечи. Для этого нам нужны будут поверхности для его крепления. Отлично подойдет перекладина. 


]]> Sun, 31 May 2026 10:56:00 +0500 <![CDATA[Напутственное письмо, или Оставьте школу позади]]> https://serovglobus.ru/blogi/naputstvennoe-pismo-ili-ostavte-shkolu-pozadi/ https://serovglobus.ru/blogi/naputstvennoe-pismo-ili-ostavte-shkolu-pozadi/ «Судьба всегда на стороне разумных», - Еврипид. Итак, завершился очередной сезон образовательной программы для старшеклассников «Моё мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества. Но, кроме этого, завершился и 2-летний цикл для тех участников, кто вступил в эту программу в 2024-2025 годах (программа рассчитана на 2 года). Значит, пора сказать напутственное слово выпускникам.
Обычно в таких случаях произносятся патетические слова вроде: «Вы вступаете во взрослую, самостоятельную жизнь - перед вами открываются ясные горизонты жизни, …». Давайте, исповедуя принцип нашей программы «не спешить принимать всё на веру», порассуждаем.
Действительно ли жизнь настроена приносить только возможности и дары?
Как известно, у всякой монеты имеется и обратная сторона… А какие опасности несёт с собой столь желанная (а может, не очень?), взрослая жизнь? Речь вовсе не об обычных вещах вроде криминала, разного рода обманах, любовных трагедиях, плохих компаниях и т.п. 
Может быть одна из главных опасностей - это то, что мир… настроен (подстроен) вас обкрадывать. Через социальные стандарты, тренды, моду, очень умно сделанную рекламу он требует, чтобы вы пожертвовали вашу жизнь (её время и энергию) на великое множество «абсолютно необходимых вещей». К чему это приводит? К размыванию целей, «беличьему колесу» быта, пренебрежению к духовной стороне жизни (сострадание, любовь, долг), потере смысла.
Ещё одна опасность: царящая в мире моральная неразбериха и сопутствующие ей многочисленные идеологии, верования, «истинные пути», навязываемые впрямую и исподволь.
В какой-то мере курс, пройденный нами за 2 года, имел дело с осмыслением перечисленных опасностей.
Мы начали с темы: «Как помочь своей судьбе?». 
Помните конференцию по фильму «Маленький алый цветочек»? 
Важно посмотреть на свою жизнь во всей её протяжённости, посмотреть не с привычной «кочки зрения», а, например, с точки зрения подростков больных неизлечимой болезнью. И где находится смерть – далеко, далеко впереди? А может, она уже частично позади – с теми годами, которые прожиты и ушли безвозвратно? А может она в настоящем - в каждом дне, каждом часе, который уже прошёл и повторить который не поможет никакое чудо? А исходя из этого самый главный выбор – это не выбор профессии, места проживания, статуса в обществе, а выбор своей позиции по отношению к жизни, выбор образа жизни. Быть паразитом, который стремится побольше урвать у природы и общества, или хранителем, строителем, творцом достойной жизни? Считать себя пешкой или Демиургом?
Конечно, хочется быть Демиургом!
Для многих молодых людей характерна уверенность, что они смогут закрутить жизнь вокруг себя, сделать из жизни желаемую конфетку. (Мы говорили о критическом мышлении, и в частности о том, что стоит быть особенно настороже в минуты успеха и эйфории.) Одна из опасностей - иллюзия контроля жизни. Но жизнь исключительно сложна - она сплетена из великого множества взаимодействующих процессов, причём, некоторые из них вне нашей власти. Есть лишь одна небольшая клеточка бескрайней жизни, на которую можно с достаточной уверенностью влиять – это ты сам; да многие и этого не могут (как ни вспомнить тут великое множество пьяниц, наркоманов, игроманов, родителей, бросивших своих детей…). Вспомните обсуждавшийся нами замечательный фильм «Влюблён по собственному желанию». Как сложно пришлось герою истории – по сути уже молодому алкоголику – менять себя! Но только изменив себя, он и смог переменить жизнь, и не только свою.
«Судьба человека – чаще всего в его характере», - Корнелий Непот. 
В первый год программы мы говорили о значении воли и привычек. В отличие от наших предков мы живём во времени, в котором человек может позволить себе жить расслаблено – поддаваясь этому он неминуемо обретает слабый характер. Для многих этот путь вниз к слабоволию начинается, к сожалению, в школе (ГДЗ и прочие хитрые способы вывернуться, уйти от нагрузки), а продолжается в вольные студенческие годы… Многие, столкнувшиеся впоследствии с прокрастинацией, неспособностью решать проблемы даже в своей семье, искренне недоумевают о причинах и начинают валить вину на судьбу или других людей.
И одно из самых трагичных последствий слабоволия – неспособность делать жизненный выбор. Выбор учебных предметов, экзаменов, даже будущего образования – это ещё не жизненный выбор. Жизненным можно назвать только такой выбор, за который придётся отвечать своим жизненным временем, своим здоровьем, своим состоянием (жить значительно сложнее и напряжённее, чем привык). 
(К примеру, немалое число студентов на втором курсе института обнаруживают, что выбранная профессиональная область не для них, но продолжают «тупо» учиться, «чтобы не пропало уже имеющееся», «да и привычно уже»… То же самое происходит, когда двое продолжают уже изжившие себя отношения.) 
А сколько взрослых людей живут половинчатой жизнью, бессмысленной жизнью «тихого отчаяния», мучаются скукой… «Почему, жизнь поступила со мной так?» - вопрошают они. А ответ на поверхности (но его не хочется признавать!): потому что не решился сделать жизненный, судьбоносный выбор, не решился выйти из колеи. Вы, выпускники, много раз писали об этом в своих эссе и приводили примеры: «доктор Лиза», Махатма Ганди, мать Тереза… Они отдавали себе отчёт в том, что потребует от них выбор, но не побоялись его сделать. Вовсе необязательно думать о каком-то великом выборе. Вот в студенческие годы кто-то выбирает серьёзно готовить себя к избранной профессии, а кто-то – валять дурака, тусоваться, только имитировать учение. И насколько уверенно и стабильно можно будет жить в будущем среди таких «вольных специалистов» - врачей, учителей, инженеров, военных…?
Многих опьяняет долгожданная свобода: живу отдельно от родителей, делаю, что хочу, свои деньги в кармане… Вполне естественно, что для молодых людей свобода имеет особую ценность, но, давайте и здесь посмотрим на «обратную сторону медали». Вспомним конференцию по «Стэнфордскому тюремному эксперименту» - как изменила участников позиция заключённого или надзирателя… Получив определённую свободу действий, а значит и власть над другими, надо всегда спрашивать себя: как это повлияет на меня? Каким «надзирателем» я стану, какие собственные комплексы и претензии к другим выползут из подсознания? Для этого не обязательна тюрьма – это происходит в классе, группе (буллинг), на рабочем месте (начальник-самодур), в семье (родитель – тиран). А что я готов терпеть, если оказался в роли «заключённого»?
Тема второго года: «Как не стать человеком толпы». 
Что приводит человека в толпу? Нереализованность. Человек должен услышать зов жизни – во что она предлагает ему вложиться всеми силами души и тела. Этот услышанный и осознанный человеком призыв и является смыслом, призванием. Но человек ещё должен иметь дух, чтобы решиться на отклик. Вспомним обсуждавшийся нами фильм «Почтальон»: как жизнь призывала главного героя стать лидером в борьбе за человеческий (основанный на моральных принципах) образ жизни и как он пытался уклониться от этого призыва (ибо понимал, что ценой за этот выбор могла быть его жизнь). Но сделав выбор, он оказался причастен к благородному общему делу и здесь закончилось его одиночество. А ведь именно непричастность к чему-то по-настоящему важному, страх одиночества и толкают человека в любую толпу. 
Прошли те времена, когда человек мог не задумываться о своей персональной морали – официальная религия или идеология избавляли его от необходимости искать свои ответы на мучительные вопросы жизни. Сейчас надо самому ставить эти вопросы (как бы больно и страшно это ни было) и искать ответы – выстраивать свой личный моральный кодекс, обнаруживать свои красные линии. Это очень непростой выбор – стать простым порядочным человеком сложнее и накладнее, чем стать богатым, знаменитым и властным.
Подытоживая всё сказанное, хочется сказать выпускникам: живите с умом, а чтобы ум не подводил вас, учитесь серьёзно, не по-школярски, обогащайте его знаниями о Человеке. И философия вам в помощь!
24.04.2026 г. С уважением к вам Александр Бушуев.
P.S. Когда я говорю «оставьте школу позади», я не имею ввиду – забудьте её. Помните всё хорошее, не забывайте учителей, но как когда-то, уходя из детства, нужно сделать решительный шаг за границу привычного. «Спроси у жизни строгой, какой идти дорогой…». «На ясный огонь, моя радость, на ясный огонь!». «Стань удивлением своим!».

]]> Wed, 29 Apr 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Прокуратура Серова рассказывает об особенностях получения охотничьего билета]]> https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-rasskazyvaet-ob-osobennostyakh-polucheniya-okhotnichego-bileta/ https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-rasskazyvaet-ob-osobennostyakh-polucheniya-okhotnichego-bileta/ Лицу, впервые получающему охотничий билет или повторно, если ранее полученный охотничий билет был аннулирован по основаниям пунктов 1 или 3 части 8 статьи 21 Федерального закона от 24 июля 2009 года №209-ФЗ «Об охоте и о сохранении охотничьих ресурсов и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», необходимо пройти проверку знаний, входящих в охотничий минимум. Охотминимум включает в себя знание требований безопасности при охоте, ограничений охоты, иных параметров охоты, установленных правилами охоты, знание основ биологии диких животных, а также включает в себя практические навыки безопасного обращения с орудиями охоты, не относящимися к охотничьему оружию, ориентирования на местности и обращения с добытыми охотничьими ресурсами.
Знания и навыки, входящие в охотминимум, получаются лицом самостоятельно либо у саморегулируемых организаций охотпользователей.
При этом навыки, входящие в охотминимум, могут быть получены физическим лицом также у юридического лица или индивидуального предпринимателя, заключивших охотхозяйственные соглашения, или у физических лиц, имеющих охотничьи билеты более 5 лет.
Проверка у физических лиц знаний, входящих в охотминимум, проводится исполнительным органом субъекта Российской Федерации, выдающим охотничьи билеты, в форме тестирования без взимания платы.
Указанные изменения внесены Федеральным законом от 19 декабря 2023 года №617-ФЗ и вступили в силу с 1 сентября 2025 года.
]]> Thu, 26 Mar 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Прокуратура Серова – об учете в страховом стаже родителей отпуска по уходу за ребенком]]> https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-ob-uchete-v-strakhovom-stazhe-roditeley-otpuska-po-ukhodu-za-rebenkom/ https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-ob-uchete-v-strakhovom-stazhe-roditeley-otpuska-po-ukhodu-za-rebenkom/ Постановлением Правительства РФ от 19 января 2026 года №11 внесены изменения в отдельные акты Правительства РФ по вопросам установления страховых пенсий и повышения фиксированной выплаты к страховой пенсии по старости и по инвалидности. Изменения направлены на реализацию Федерального закона от 28 ноября 2025 года №443-ФЗ, которым в числе прочего:
Закреплено, что периоды ухода одного из родителей за каждым ребенком до достижения им возраста 1,5 лет при рождении 2 и более детей в случае многоплодной беременности при исчислении страхового стажа суммируются с учетом их фактической продолжительности. Если родитель был в отпуске по уходу за близнецами до 1,5 лет, то в страховой стаж ему засчитают 3 года;
Исключено положение, согласно которому в страховой стаж в общей сложности засчитывается не более 6 лет ухода одного из родителей за каждым ребенком до достижения возраста 1,5 лет.
Также внесены уточнения в правила исчисления периодов работы в сельском хозяйстве, дающей право на надбавку к фиксированной выплате при назначении пенсии, исключено условие о том, что надбавка устанавливается только на период проживания в сельской местности.
Указанные положения распространяются на правоотношения, возникшие с 1 января 2026 года.
]]> Wed, 25 Mar 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Прокуратура Серова напоминает об ужесточении ответственности за пропаганду наркотиков и психотропных веществ]]> https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-napominaet-ob-uzhestochenie-otvetstvennosti-za-propagandu-narkotikov-i-psikhotrop/ https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-napominaet-ob-uzhestochenie-otvetstvennosti-za-propagandu-narkotikov-i-psikhotrop/ Федеральным законом от 8 августа 2024 №225-ФЗ внесены изменения в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях. Уточнена административная ответственность за распространение произведений литературы и искусства, содержащих информацию о наркотических средствах, психотропных веществах, об их аналогах или о прекурсорах, растениях, содержащих наркотические средства или психотропные вещества либо их прекурсоры, с нарушением требований о маркировке указанных произведений, предусмотренных статьей 46 Федерального закона от 8 января 1998 №3-ФЗ «О наркотических средствах и психотропных веществах».
Законодателем наказание дифференцировано в зависимости от субъекта правонарушения:
  • для граждан предусмотрено наказание в виде предупреждения или наложения административного штрафа в размере от 2 до 4 тысяч рублей;
  • для должностных лиц и лиц, осуществляющих предпринимательскую деятельность без образования юридического лица, – от 10 до 30 тысяч рублей;
  • для юридических лиц – от 300 до 600 тысяч рублей.
Продукция, явившаяся предметом административного правонарушения, подлежит конфискации.
За пропаганду наркотических средств, психотропных веществ, их аналогов или прекурсоров, растений, содержащих наркотические средства или психотропные вещества либо их прекурсоры должностных лиц среди прочего могут дисквалифицировать на срок от 1 года до 2 лет, деятельность юридических лиц может быть приостановлена на срок до 90 суток.
Кроме того, подняли нижнюю планку штрафа за такие нарушения, если их совершил иностранец или лицо без гражданства. Указанные лица могут подлежать административному выдворению за пределы Российской Федерации.
Изменения вступили в силу с 1 марта 2026 года.
]]> Sun, 22 Mar 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Серовская городская прокуратура – об изменениях в правилах приема в ВУЗы на 2026 год]]> https://serovglobus.ru/blogi/serovskaya-gorodskaya-prokuratura-ob-izmeneniyakh-v-pravilakh-priema-v-vuzy-na-2026-god/ https://serovglobus.ru/blogi/serovskaya-gorodskaya-prokuratura-ob-izmeneniyakh-v-pravilakh-priema-v-vuzy-na-2026-god/ Министерство науки и высшего образования РФ внесло существенные изменения в порядок приема на обучение по программам бакалавриата, специалитета и магистратуры. Эти нововведения вступят в силу в 2026 году и коснутся как целевого приема, так и поступления для выпускников колледжей.
Серовская городская прокуратура рассказывает про ключевые изменения.

Целевая квота: конкретизация и перераспределение

Закрепление за заказчиками. Целевые места в ВУЗах теперь будут закрепляться за конкретными организациями-заказчиками. При этом будет четко указано, на какие образовательные программы и формы обучения они выделяются.
Перенос невостребованных мест. Если заказчики не заявят достаточное количество мест в рамках установленной целевой квоты, ВУЗы получат право перераспределить оставшиеся места: места по программам бакалавриата и специалитета могут быть переведены в отдельную квоту; места по программам магистратуры – добавлены к основным бюджетным местам.

Поступление для выпускников колледжей

Альтернатива ЕГЭ. Выпускники колледжей, желающие продолжить обучение в ВУЗе по специальности, совпадающей с профилем их среднего профессионального образования, смогут поступать на обучение по результатам внутренних вступительных испытаний, проводимых вузом. Сдача ЕГЭ для них станет необязательной.
Внутренние экзамены. ВУЗ самостоятельно определяет форму, перечень и количество внутренних испытаний, однако их общее число не должно превышать четырех.

Подача документов в ВУЗы

Подача документов для поступления в ВУЗы будет возможна только тремя способами: через портал Госуслуги; при личном посещении приемной комиссии ВУЗа; путем отправки документов по почте.
Подача документов через собственные информационные системы ВУЗов будет исключена.
Такие изменения направлены на повышение прозрачности целевого приема, предоставление дополнительных возможностей для выпускников колледжей и унификацию процесса подачи документов для абитуриентов.
]]> Sat, 21 Mar 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Нужен ли нам коллективизм и надо ли быть коллективистом?]]> https://serovglobus.ru/blogi/nuzhen-li-nam-kollektivizm-i-nado-li-byt-kollektivistom/ https://serovglobus.ru/blogi/nuzhen-li-nam-kollektivizm-i-nado-li-byt-kollektivistom/ «Эгоизм всегда был бичом общества, и чем его было больше, тем хуже для общества», - Леопарди. «Любите себя в других, ибо ваша жизнь в других и без других - она ничто», - Леру. Подходит к завершению сезон в образовательной программе «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества. В этом учебном году мы поставили перед собой непростой вопрос: «Как не стать человеком толпы?»
Толпа (в широком смысле слова) всегда присутствовала в человеческой истории: это и римский плебс, требующий хлеба и зрелищ, и участники «воинства Христова» в крестовых походах, и обезумевшие от голода и унижения бунтари – парижане, и прельщенные идеями сверхчеловека последователи Гитлера, и одуревшие от чувства безнаказанности участники современных бунтов и цветных революций… 
Но, может быть в наше просвещенное время, когда человеку предоставлена свобода совести, блага светского образования, исчезает питательная среда для толпизма?
Опыт показывает, что сегодня воспроизводятся новые условия для формирования разнообразных толп.
Одно из главных условий - «общество потребления». Человеку очень умело навязывают потребности, и он, боясь упустить что-либо из рекламируемых товаров и услуг, переживая за свой престиж, включается в «крысиные бега». Так формируется толпа конзумеров, подсаженных на новые товары и услуги. Посчитал бы кто-нибудь сколько времени современный человек тратит, к примеру, на приобщение к культуре, образованию и сколько на приобщение к новинкам товаров на «Вайлдберриз», «Озоне» и прочих маркетплейсах, на хождение по супермаркетам…
Можно спросить: а что плохого в желании человека приобретать товары и услуги? Плохо не потребление само по себе, а сверхпотребление, и тогда можно говорить, к примеру, о грядущей экологической катастрофе, об атомизации эгоистичных потребителей, об отказе от долга перед предками и ответственности перед потомками...
Но, оставим в стороне глобальные процессы – перейдем к бытовым вещам.
Сверхпотребление требует сверхдоходов. Как их получить? Проще всего - через криминал, или через подработку – халтуру. Падает престиж труда: субъекту не важен ни характер продукта, ни его ценность, ни процесс его получения – важен результат в виде оплаты, на которую можно потреблять трендовые товары и услуги. 
(Работодатели всего мира фиксируют эпидемию имитации работы в первой половине дня: работники, отдав силы реальным и виртуальным полуночным развлечениям, досыпают на рабочем месте. Увеличивается количество желающих работать автономно, индивидуально, удаленно. Удаленный программист, к примеру, будет за плату составлять какие-угодно хакерские или опасные программы совершенствования вооружений и искусственного интеллекта.)
Можно с большой долей уверенности утверждать, что человек, делающий в составе команды по-настоящему полезное для общества дело, вряд ли поведется (в отличие от «атомарника») на какие-то толпешные приключения, поскольку у него есть общая с другими достойная миссия, ответственность перед коллегами и обществом.
В 2021 г. в России был проведен опрос для сравнения ценностей индивидуализма / коллективизма. Если кратко: в России есть две разные России – Россия коллективистская и Россия индивидуалистская. Коллективистская Россия (в ней большинство людей среднего и пожилого возраста) больше всего заметна во всех видах помощи стране и согражданам; индивидуалистская – в скандальных вечеринках, отдыхе на широкую ногу в недружественных странах, коррупционных процессах… 
Было бы неверным приписывать всех «индивидуалистов» к врагам народа – многие из них, рискуя, создают новые предприятия, прорывные изобретения, полезные начинания. Однако, ультралиберальная идеология преувеличивает ценность прогресса и конкуренции для стабильного функционирования общества – основания для стабильности создаются прежде всего за счет трудового вклада «коллективистов».
(В идеале именно в соединении «склонности к риску» и «ответственности за общее дело» и рождаются основания для стабильности. Благодаря коллективам, руководимым И.В. Курчатовым, С.П. Королевым, и многим другим сопутствующим, мы и получили ядерный щит, который позволяет нам сегодня хоть в какой-то мере быть суверенными. А если вспомнить, что замечательное оружие Победы - Т-34, Катюша, истребитель ЯК-3 и многое другое - ковалось именно в творческих коллективах.)
Но, вернемся к теме: именно настоящий коллективист (не путать с подельниками и беспринципными конформистами) и является главным противником толпы и барьером для всеобщего отолпления.
Однако, коллективистами не рождаются – ими становятся. Вполне естественен индивидуализм в молодом возрасте, когда нет особых обязанностей, когда надо добывать себе место в жизни, строить карьеру. Однако ж нельзя допускать, чтобы индивидуализм эволюционировал в крайний эгоизм. 
"Поджечь чужой дом, чтобы пожарить себе яичницу, в характере эгоиста", - Бэкон.
Что препятствует сохранению спасительного слоя коллективистов в стране?
Коллективизм – это не столько про идеологию, сколько про жизненную привычку находить удовольствие в дружной командной работе, это про сложившиеся навыки взаимодействия и партнерства. Могут ли эти привычки сложиться в малодетной семье, в которой ребенок к тому же подсажен на гаджет? Могут ли эти привычки укрепиться в школе, в которой идеи создания дружного классного коллектива и коллективных творческих дел отложены в дальний ящик? Между тем это задача национального масштаба – развить у юных граждан вкус к коллективному труду, вооружить умениями сотрудничества и сотворчества.
Конечно, кое-что делается для молодых в системе дополнительного образования, через молодежные организации, посредством волонтерских проектов…
Однако, никто не отменял заботы о себе и своей судьбе. 
Во-первых, нужно критически отнестись к распространенному утверждению, что жизненный успех абсолютно зависит от индивидуальных качеств и действий - эта формула подходит прежде всего либо исключительно одаренным, либо исключительно беспринципным. (Кстати, на идеях исключительности, развития индивидуальности немалые денежки делают разного рода тренеры, коучи, фасилитаторы и прочие.) 
Есть ли осознание того, что судьба человека в гораздо большей степени зависит от уровня готовности к командной работе, от умений сотрудничать, создавать коллективы (сообщества с социальной ответственностью)? 
Можно ли мириться с тем, что общество сверхпотребления выделывает из тебя социального робота, «атомарника», махрового эгоиста, лишая радости осмысленной жизни, дружбы, подлинной любви? 
Надо присматривать за собой. 
Важно вовремя оценить свой коллективистский потенциал и увеличивать его с помощью образования и реальных добрых дел.
17.03.2026 г. Александр Бушуев.
]]> Fri, 20 Mar 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Прокуратура Серова рассказывает об изменениях в законодательстве о рекламе услуг банкротства]]> https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-rasskazyvaet-ob-izmeneniyakh-v-zakonodatelstve-o-reklame-uslug-bankrotstva/ https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-rasskazyvaet-ob-izmeneniyakh-v-zakonodatelstve-o-reklame-uslug-bankrotstva/ Федеральным законом от 31 июля 2025 №332-ФЗ внесены изменения в Федеральный закон «О рекламе», вступившие в силу с 1 января 2026 года. Законодателем введена новая статья 28.1, которой установлены требования и запреты к рекламе услуг, связанных с банкротством граждан.
Такая реклама не должна содержать:
  • гарантии или обещания освобождения гражданина от исполнения денежных обязательств и обязанности по уплате обязательных платежей перед кредиторами, указанными в пункте 3 части 1 статьи 3 Федерального закона №353-ФЗ «О потребительском кредите (займе)»;
  • утверждение о возможности или призыв не исполнять денежные обязательства и обязанности по уплате обязательных платежей;
  • утверждение о создании государством системы для освобождения граждан от исполнения денежных обязательств и обязанности по уплате обязательных платежей.
Реклама услуг банкротства должна содержать указание о негативных последствиях банкротства, в том числе об ограничениях на получение кредита и повторное банкротство в течение 5 лет.
Закон детально регулирует, как должно демонстрироваться это предупреждение, чтобы защитить граждан от недобросовестных обещаний.
За нарушение требований законодательства о рекламе предусмотрена административная ответственность по статье 14.3 КоАП РФ.
Цель нововведений – защита потребителей от ложной информации, формирование реалистичного представления о процедуре банкротства физических лиц как о крайней мере, а не простом способе избавиться от долгов.
]]> Tue, 17 Mar 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[На наш век хватит?]]> https://serovglobus.ru/blogi/na-nash-vek-khvatit/ https://serovglobus.ru/blogi/na-nash-vek-khvatit/ 14 марта - Международный день рек, или Международный день борьбы против плотин, за реки, воду и жизнь. 22 марта – Всемирный день водных ресурсов.  Водные ресурсы – это ВСЕ воды: реки, озера, моря, ледники, болота, подземные и атмосферные. И ВСЕ они остро нуждаются в охране.
Реки – удивительнейшее природное явление. Вспомните прекрасные книги о путешествиях по рекам: «Трое в лодке» Джером Джерома - Темза, «Затерянный мир» Конан Дойла - Амазонка; «Жизнь на Миссисипи» подарила нам хорошую книгу, а Сэмюэлю Клеменсу – псевдоним Марк Твен…
А знаете, сколько воды на Урале? Больше 5 тысяч рек. Около 3 тысяч озер… 
Корень «ва» (коми) и «ъя» (манси) означают одно и то же – «вода». Язык древних народов живет в названиях рек. 
Коми: Сылва – талая вода, Лысьва – хвойная, Ольва – болотистая, Койва – брызжущая, Лобва – сорная, Лозьва - синяя…
Манси: Вагран – бурлящая река, Ляля – река врагов…
Ханты: Нейва – белая, по другой версии – младшая сестра (она в самом деле приток, «младшая сестра» Ницы)…
Переходя из одного языка в другой, названия частенько искажались, переосмысливались, поэтому существуют разные версии происхождения названий, разные толкования, иногда очень поэтичные. Так случилось с названием «Шегультан». От названия музыкального инструмента мало что осталось, а между тем имя реки - красивая метафора: «река, играющая на сангквалтапе» (это мансийское подобие русских гуслей). 
Но сами реки гораздо древнее тех народов, что их нарекли (речь – нарекать – река – слова одного корня!). Они текут из такой древней древности, когда Уральские горы еще не назывались ни Уральскими, ни Камнем, ни Рифейскими…
У каждой реки свой норов, своя история – и своя «изюминка». У Чусовой есть свой певец – Мамин-Сибиряк. Чусовая, Нейва, Баранча, Тагил, Тура – это водный путь Ермака... Словом, у каждой реки есть чем приманить к себе внимание. Но внимание человека к природе чревато…
С тех пор, как человек начал обживать этот край, селения ставили у воды, потому что она дает жизнь, и сама вода – это жизнь, река – живой организм. Он рождается, взрослеет, стареет и иногда умирает, но чаще – обновляется и живет дальше, в отличие от нас. Так что же – человек и река? Кто они - мы - друг другу – друзья? союзники? враги? попутчики?
Пожалуй, самая близкая, родная, красивая и чистая – наша Каква. Правый приток Сосьвы. Версии: «кедровая» - от манс. Паквъя, или, по версии исследователя Урала Палласа, – с коми, Кок-ва – «кукушечья». Есть еще версия – «чистая». ПОКА еще чистая – в верховьях. И еще остались на нашей «Кедровой» реке кедрачи, хотя с каждым годом их становится все меньше: «Человек проходит как хозяин»!
Плотина. То мощный сброс воды – и берега покрываются мерзким липким илом, то, наоборот, сброс перекрыт, и река превращается в ручеек. Могут ли рыбы, звери, птицы приспособиться к такому «режиму»? Чтобы создалась устойчивая экосистема реки, понадобились тысячелетия, а чтобы она разрушилась, достаточно нескольких лет такого «природопользования». 
Проблема загрязнения – убийства – рек. Да, на Урале их много. Большинство пока еще живы. Но - отравленная Сосьва, отравленный Шегультан, радиоактивная Теча, загрязненная Исеть… В 1970-х известный уральский писатель Борис Рябинин в масштабах Союза организовал «операцию Ч» по спасению Чусовой. Спасли. Надолго ли? В 2020-х Чусовая признана одной из самых грязных рек Урала.
Мы живем в краю, благословленном красотой природы и обилием воды. Но формула «на наш век хватит» уже не работает. А на сколько хватит, зависит от каждого из нас.

Фото: Марина Демчук
Фото: Марина Демчук]]> Mon, 16 Mar 2026 17:00:00 +0500 <![CDATA[Серовская горпрокуратура рассказывает о новых правилах обслуживания лифтов в домах]]> https://serovglobus.ru/blogi/serovskaya-gorprokuratura-rasskazyvaet-o-novykh-pravilakh-obsluzhivaniya-liftov-v-domakh/ https://serovglobus.ru/blogi/serovskaya-gorprokuratura-rasskazyvaet-o-novykh-pravilakh-obsluzhivaniya-liftov-v-domakh/ С 1 сентября 2026 года вступают в силу поправки к Жилищному кодексу РФ, которые существенно изменят порядок обслуживания и ремонта лифтов в многоквартирных домах. Что изменится:
  • Обслуживать и ремонтировать лифты смогут исключительно специализированные лифтовые организации – как компании, так и индивидуальные предприниматели.
  • Эти организации должны будут включены в специальный федеральный перечень. Порядок ведения этого реестра, а также критерии включения в него будут установлены Правительством РФ.
  • Правительство также определит правила заключения договоров на техническое обслуживание и ремонт лифтов, установит минимальный перечень необходимых работ.
  • Уполномоченный Правительством орган утвердит типовую форму договора на техобслуживание и методические указания для расчета стоимости этих услуг.
  • Обязанность привлекать для обслуживания лифтов только организации из утвержденного перечня должна быть прописана в договорах управления многоквартирными домами, а также в уставах товариществ собственников жилья и жилищных кооперативов.
В течение 90 дней с момента вступления в силу изменений (то есть до 30 ноября 2026 года) управляющие организации, ТСЖ и ЖК должны будут заключить новые договоры на техническое обслуживание и ремонт лифтов с организациями, включенными в федеральный реестр. Одновременно необходимо будет внести соответствующие изменения в договоры управления и уставы.
]]> Sun, 15 Mar 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Прокуратура Серова напоминает о запрете с сентября продажи табака и вейпов на остановках]]> https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-napominaet-o-zaprete-s-sentyabrya-prodazhi-tabaka-i-veypov-na-ostanovkakh/ https://serovglobus.ru/blogi/prokuratura-serova-napominaet-o-zaprete-s-sentyabrya-prodazhi-tabaka-i-veypov-na-ostanovkakh/ Федеральным законом от 29 декабря 2025 №551-ФЗ внесены изменения в статью 19 Федерального закона от 23 февраля 2013 №15-ФЗ «Об охране здоровья граждан от воздействия окружающего табачного дыма, последствий потребления табака или потребления никотиносодержащей продукции». Согласно изменениям, запрещается розничная торговля табачной или никотиносодержащей продукцией, кальянами, устройствами для потребления никотиносодержащей продукции на остановочных пунктах движения всех видов общественного транспорта (транспорта общего пользования) городского и пригородного сообщения.
Исключением является случай, когда торговый объект, размещенный на таком остановочном пункте, является единственным в населенном пункте местом продажи табачной продукции или никотиносодержащей продукции, кальянов, устройств для потребления никотиносодержащей продукции.
Федеральный закон вступает в силу 1 сентября 2026 года.
]]> Sat, 14 Mar 2026 12:00:00 +0500 <![CDATA[Автоинспекторы и юные серовчане поздравили женщин с наступающим 8 Марта]]> https://serovglobus.ru/blogi/avtoinspektory-i-yunye-serovchane-pozdravili-zhenshchin-s-nastupayushchim-8-marta/ https://serovglobus.ru/blogi/avtoinspektory-i-yunye-serovchane-pozdravili-zhenshchin-s-nastupayushchim-8-marta/ Накануне замечательного весеннего праздника – 8 Марта – сотрудники Госавтоинспекции города Серова совместно с воспитанниками детского сада №23 «Солнечный город» провели праздничную профилактическую акцию, направленную на привлечение внимания к безопасности дорожного движения и создание праздничного настроения у прекрасной половины человечества. Мероприятие состоялось в центральной части города, вблизи кинотеатра «Родина». Юные помощники инспекторов движения, вооружившись яркими воздушными шарами и тематическими открытками, изготовленными своими руками, дарили женщинам не только искренние эмоции, но и важные знания о дорожной безопасности.
Каждая участница акции получила оригинальный подарок ручной работы. Вручая сувениры, малыши и автоинспекторы желали автоледи и женщинам-пешеходам безопасных дорог, внимательности при переходе проезжей части, а также неукоснительного соблюдения Правил дорожного движения.
Жительницы города с радостью и теплотой встречали неожиданные поздравления. Многие из них отметили, что подобная забота со стороны стражей порядка и подрастающего поколения стала для них приятным сюрпризом, наполнив утро весенним теплом и добротой.
Сотрудники Госавтоинспекции поздравляют всех женщин Серова с Международным женским днем! Желаем вам крепкого здоровья, семейного благополучия, удачи и неиссякаемой энергии. Пусть ваш жизненный путь всегда будет освещен ярким солнцем и счастьем, а настроение остается по-настоящему весенним и радостным! С праздником, дорогие женщины!

]]> Sat, 07 Mar 2026 14:00:00 +0500 <![CDATA[В гости… по делу]]> https://serovglobus.ru/blogi/v-gosti-po-delu/ https://serovglobus.ru/blogi/v-gosti-po-delu/ Не думала, не гадала, что попаду в качестве гостя в такой славный, уютный дом. Дверь открыла… сразу даже не подберешь подходящего слова… как будто бы родная бабушка, невысокая, кругленькая, улыбчивая, приветливая. 96 лет Евгении Васильевне исполнилось аккурат в Новый год. Но выглядит она отнюдь не старушкой, и события истории своей семьи сохраняет в памяти ясно. - В маминой семье хозяином был Иван Иванович, мой прадед. Вот у них семья была очень зажиточная, торговлей занимались. Они не были раскулачены. Когда началась смута, Иван Иванович забрал всю семью и увез в Ташкент. Оставили дом и все хозяйство, чтобы уцелеть. Мама моя, Анна Васильевна, к этому времени уже была замужем за Василием Михайловичем, так что репрессии выпали на ее долю в составе мужниной семьи.
Евгения Васильевна занимается рукоделием. Дом украшен ее работами. Фото: Марина Демчук
Родители, Василий Михайлович и Анна Васильевна, жили в деревне Маслово Куртамышевского района Курганской области. Их раскулачили в марте 1930 года. Конфисковали все хозяйство: дом, скотину, пашню, на которой сеяли зерновые (хлеб сами пекли). Семью посадили на телегу и повезли на станцию, там пересадили в товарный вагон и повезли в поселок Сосьва Надеждинского района. Кошай, Чары, Сосьва – адреса наших переездов. Первое время жилья не было. Строили избы и расселяли в них по три семьи – у каждой семьи свой угол. Мужчины занимались лесозаготовкой, женщины собирали живицу со стволов. В июле 1937 года хозяина, главу семьи Михаила Петровича (моего дедушку) арестовали, а в сентябре приговорили к расстрелу за антисоветскую пропаганду. В 1938 году семья переехала в Надеждинск. Заводу нужны были рабочие. Отец устроился плотником. 
Детство прошло на Первом разъезде. В 7 лет пошла в школу. Нет, никто не обижал, не обзывал. С братом, он младше меня на три года, тоже не водилась, потому что у нас была бабушка. Да и Коля был парень самостоятельный, хоть и маленький.
Мама у меня была портниха. Она очень хорошо шила, поэтому я шить не научилась, даже и не пыталась, мама меня обшивала сама, и я была самая модная девчонка, и у меня все самое-самое...
После 8 классов я пошла учиться в медицинское училище на фельдшера. 36 лет стажа. Работала в детской поликлинике, а потом в СЭС. На пенсии я не работала, потому что семейная ситуация так сложилась… У нас две дочери. У одной муж военный, офицер, по-моему, в танковых войсках, и его отправили в Афганистан, а она – военнообязанная, поехала с ним в качестве врача, работала в госпитале. Мы с мужем каждый день от телевизора не отходили, переживали за них. Через полгода дочь вернулась, а зять еще остался там. Каких мы тогда переживаний натерпелись… Да они еще о многом и не рассказывали, мы не все знаем. А я, пока дочь была в Афганистане, занималась ее дочкой, своей внучкой Танечкой. Ей было год и девять месяцев, когда дочь и зять отправились в «командировку». Тут уж не до работы. 
Евгения Васильевна показывает семейные фото Марине Демчук. Фото предоставлено Мариной Демчук
- Правнуки есть?
- Да, я счастливая бабушка и прабабушка, у меня двое правнуков.
(И счастливый в творчестве человек, добавлю я.)
- Дома у Вас исключительно уютно и красиво. А свои работы Вы где-нибудь выставляете?
– А зачем? Думаю, этим все занимаются. 
– Да, занимаются все, но не у всех получается так красиво.
На самом деле, стены комнат увешаны вышитыми картинами в красивых рамках, в одном углу – целый иконостас. На диванах вязаные коврики, на стульях вышитые чехлы… Вышивки – привет из детства! – крестиком и гладью…
- Давно занимаетесь вышивкой?
- С детства. В школе на уроках труда я научилась и стала вышивать потихонечку. И крестиком, и гладью, и стразами... Одно время бисером вышивала, но сейчас глаза стали плохо видеть. Когда бисером занималась, мне муж помогал: сядет рядом, в иголочки нитки вдевает. С мужем мне повезло… 63 года прожили…
Зато сейчас много вяжу, для этого особо глаз не надо, можно хоть слепой, руки сами все делают. Коврики вот вяжу. Люблю рукодельничать, мне что угодно, лишь бы не сидеть без дела. Так время быстрее идет.
Время, проведенное рядом с этой женщиной, за разговором и разглядыванием старинных фотографий тоже прошло быстро. Хозяйке – благодарность за гостеприимство, почет за честную трудовую жизнь, пожелание бодрости и здоровья, а гостям пора и честь знать…
Вера Ивановна Албычева за работой. Фото: Марина Демчук
К чему веду все это?.. По рассказу Евгении Васильевны читатель, может быть, уж догадался, что мы снова возвращаемся к теме спецссылки, репрессированных семей и сбора материалов на новую книгу. Пятую. Будет ли она, состоится ли, зависит только от вас, уважаемые земляки. Если у вас есть о чем рассказать, обращайтесь в Ассоциацию жертв политрепрессий к Вере Ивановне Албычевой (Луначарского, 98) либо напрямую к Марине Адольфовне Демчук в Центральную городскую библиотеку им. Мамина-Сибиряка (Заславского, 23). 
]]> Fri, 06 Mar 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Такая живая Африка]]> https://serovglobus.ru/blogi/takaya-zhivaya-afrika/ https://serovglobus.ru/blogi/takaya-zhivaya-afrika/ Wed, 04 Mar 2026 15:00:00 +0500 <![CDATA[И что же делать?]]> https://serovglobus.ru/blogi/i-chto-zhe-delat/ https://serovglobus.ru/blogi/i-chto-zhe-delat/ «Нравственный порядок мира, как и порядок материальный, имеет свои права», - Кошут. В рамках образовательной программы «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества, состоялись дебаты по теме: «Современный человек не стремится утверждать нравственные идеалы, нормы и неминуемо становится нравственным нигилистом».
Возможно, кто-то посчитает этот тезис слишком радикальным, однако в нем есть и своя доля истины – стоит лишь посмотреть новости. А вот данные социологического исследования института социологии РАН: 64% молодых людей сами считают, что молодежь имеет большие проблемы с нормами морали - молодые аморальны, склонны к нигилизму. Соответственно возникает вопрос: «Что с этим делать?».
Есть немалая группа людей, которые считают, что ничего особенного делать не надо; при этом аргумент всегда такой: «И тысячи лет назад люди жаловались на распущенность молодых (действительно есть такие письменные свидетельства), но все само собой утряслось». Эти «авось – небосьники» не принимают в расчет то, что никто не бросал молодежь на произвол судьбы: миллионы добрых родителей все-таки старались привить своим детям базовые нравственные привычки, а сколько педагогов, писателей, деятелей культуры трудились над решением этой проблемы…
Есть еще одна и немалая группа людей (идеалистов), которые считают, что нравы и нравственность можно радикально изменить здесь и сейчас – стоит только постараться, нажать, углубить, расширить… Идеалисты недооценивают решающее влияние исторических процессов на нравственность. Добрые нравы создаются крайне медленно, как плодородный слой земли, а сдирается он легко, и такое происходит в периоды общественных потрясений. Можно поинтересоваться состоянием морали и нравственности в годы революции и гражданской войны: что творили «белые» с «красными» и наоборот. Даже в художественных произведениях М. Шолохова, А. Веселого, А. Серафимовича, М. Булгакова это выглядит ужасным, а каково было в реальности…
Но похожее произошло и совсем недавно в ходе буржуазного переворота (уж никак не революции) в лихие 90-е. Кое-кто пытается сейчас романтизировать то время как время «долгожданной свободы». Но посмотрите фильмы о том времени, например: «Бригада» - «преклонение перед золотым тельцом», борьба за власть и, как следствие, распад дружбы, разложение любви, понижение порога гуманизма до «мешает – надо шлепнуть». Или взять, к примеру, фильмы «Брат 1-2». Вдруг положительным героем становится Данила Багров, который нанимается за деньги совершать убийства, палит запросто направо, налево, прямо в лицо людям, о которых ничего не знает. Считается, что его оправдывает любовь к родине («это все мое родное…»), однако такая чистая и возвышенная любовь у человека, лишенного самых базовых нравственных установок, – это нечто из области фантастики. Да что на фильмы смотреть – сходите на кладбище и посмотрите на монументальные надгробия «братков», погибших в разборках и стрелках; а сколько зарыто и закатано в асфальт… Или почитайте про молодежные банды того времени в Люберцах, Набережных Челнах …
Из тех «свободных» 90-х мы вышли с решетками на окнах, железными дверями, психологическими установками типа: «ничего не проверяй – просто не доверяй», не «добро должно быть с кулаками», а «кулаки должны быть (!), а добро где-то потом»…
Прежде чем браться за исправление ситуации с аморальностью молодежи, неплохо бы отдать себе ясный отчет о реальном состоянии нравов в стране. Невозможно с «зияющих высот» сразу прыгнуть в «царство божье» - быстро поднять всех до христианской нравственности, до высот патриотизма или коммунистических идеалов. Надо уйти от иллюзий, что у нас «замечательная молодежь» (хорошая, конечно, есть), что «все само утрясется», что можно решить проблемы какими-то чудесными средствами, например, посредством распространения религиозности и массовыми акциями.
Что же высказали участники дебатов по поводу возможности преодоления аморализма и нравственного нигилизма?
Как выяснилось, имеются факторы, которые негативно влияют на состояние нравов и нравственности молодежи.
Один из главных негативных факторов – двойные стандарты в деятельности тех, кто должен являть пример молодым людям. Мы живем в информационном обществе и нравственные «проколы» чиновников высшего и низшего ранга, наставников, родителей рано или поздно выходят наружу – призывы к молодежи быть ответственными, высоконравственными, патриотичными сталкиваются с неприглядными фактами моральной нечистоплотности «капитанов», тает доверие.
Древняя кавказская пословица: «Там, где нет хороших стариков, там и нет хорошей молодежи».
Мы, взрослые, должны быть придирчивее не к молодежи, а прежде всего к самим себе, это мы должны демонстрировать нетерпимость к фактам аморализма. Когда-то слово «нерукопожатный» имело смысл и значение: принципиально руку не подавали морально нечистоплотному человеку – куда уплыли наши принципы?
Еще один негативный фактор по мнению участников дебатов: засилье форм морального поучения. Есть замечательный афоризм: «Одна унция добра весит больше тонны проповедей», - ни прибавить, ни убавить… Беспокоит распространенность «шоу-педагогики»: массовые линейки, флеш-мобы, фейковые волонтерские акции, не требующие особых усилий и жертвенности от участников…
Еще один негативный фактор: некультурный культурный фон. Вряд ли будут продуктивными запреты интернета, соцсетей – нужно вести с молодежью диалог по поводу модных трендов, создавать совместно положительные тренды. И разве невозможно из сайта любого образовательного учреждения сделать привлекательную виртуальную площадку для демонстрации позитива, обсуждения волнующих проблем? 
Особый разговор о мате. Можно сразу отказаться от надежд сколько-нибудь улучшить нравы и нравственность, если мы не сможем указать матерной речи ее место. И опять взрослым надо начинать с себя в семье, в общественных местах, на работе… 
Работать в школе, где в коридорах и классах звучит мат, значит, не уважать себя. Вот на чем нужно бы сосредоточить усилия родителей и педагогов, а вовсе не на результатах ВПР, ОГЭ, ЕГЭ. Кстати, гонка за результатами в этих формах контроля тоже порождает нравственные искажения: явную для самих учащихся эксплуатацию и перегрузку ради престижа родителей, учителей, школы, игнорирование учебного труда по многим предметами, искажение данных, приписки и прочее. 
Что дают нам эти экзамены, если подростки за денежку готовы на самые разнообразные аморальные преступления
Время озаботиться состоянием нравственности и начать действовать, противодействуя негативным факторам, уже давно прошло и надо поторапливаться.
Есть и еще одна категория людей – «рационалисты»: они считают, что главное – это обеспечить людей материальными благами («материальное благосостояние – это приоритет в работе партии и правительства»), а нравственность подождет, сама каким-то образом наладится… Но мировой опыт показывает, что игнорирование сферы морали и нравственности приводит к потере смысла жизни, к «тихому отчаянию» и сверх - потреблению антидепрессантов, алкоголя, наркотиков разного рода, к росту числа самоубийств… И будет ли нравственно дезориентированный человек счастлив в условиях материального изобилия, и будет ли такой аморальный человек вообще способен дальше обеспечивать экономику всеобщего изобилия?
22.02.2026 г. Александр Бушуев.
]]> Wed, 25 Feb 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Душевно послушали]]> https://serovglobus.ru/blogi/dushevno-poslushali/ https://serovglobus.ru/blogi/dushevno-poslushali/ В последний день Масленицы к интересным и радостным событиям в городе добавился концерт, проходивший в Центральной городской библиотеке им. Мамина-Сибиряка. Ведь встреча с бардовской песней – всегда праздник для тех, кто любит этот жанр. Перед слушателями выступил бард из Краснотурьинска Дмитрий Лубнин. Серовчане хорошо знают его по многочисленным встречам на бардовских вечерах и фестивалях в составе трио «Перекат». Но концерт, названный строчкой из песни «Возвращаюсь, возвращаюсь, не могу к вам не вернуться», особый, сольный. К нему Дмитрий подготовил песни самых разных авторов: Визбора, Городницкого, Киреева, Кима, «Иваси» (Иващенко-Васильев), Старченкова… Для нескольких песен он сам сочинил музыку. Особенно душевно прозвучал в его исполнении Окуджава, с совершенно окуджавскими интонациями, что в недавнем прошлом отметило и высокое жюри Окуджавского фестиваля, на котором Дмитрий стал лауреатом. Песни перемежались рассказами об авторах, о том, как сам Дмитрий пришел в бардовскую песню, и время пролетело до обидного быстро. Но финальное «возвращаюсь, возвращаюсь, не могу к вам не вернуться» прозвучало обещанием новых (и скорых) встреч. Наш март начнется с «Бард-романса» и продолжится фестивалем поэзии и авторской песни «Мартовский код», так что расстаемся мы ненадолго.
Фото: Марина Демчук

]]> Tue, 24 Feb 2026 15:00:00 +0500 <![CDATA[Сначала «Грачи прилетели», потом появилась «Секир башка»]]> https://serovglobus.ru/blogi/snachala-grachi-prileteli-potom-poyavilas-sekir-bashka/ https://serovglobus.ru/blogi/snachala-grachi-prileteli-potom-poyavilas-sekir-bashka/ О чем могут «рассказать» картины в доме? В каждой семье – свои истории. На самом видном месте – центральном простенке, между окнами, висел в зале нашего дома хрестоматийный пейзаж «Грачи прилетели». Бумажный «холст» был натянут на деревянную легкую подрамку.
Появилась эта недорогая репродукция в нашей семье еще до моего рождения и не менее двух десятилетий радовала нас всех. От нее исходило какое-то добро, надежда на то, что каждый год непременно придет весна, прилетят грачи, быстро растает снег и проклюнется первая зеленая трава.
Картина всегда была «наша-нашенская» – и небо, и потемневший снег, и первые проталины, и кривые стволы берез, за которыми словно спряталась старая церквушка, и рядом с ней стоящая колокольня с обшарпанными стенами (которую мы в детстве воспринимали не иначе, как сказочную башню), и деревянный забор, и домики, и поля, и речка вдалеке, и птичьи гнезда – всё было нашим, родным, знакомым с детства. Поэтому всегда воспринимали эту картину, как часть нашей домашней, семейной жизни.
Если в школьных учебниках мы, детишки, видели этот напечатанный пейзаж, то всегда хвастались: «Смотри, смотри! Нашу картину в учебнике напечатали! Нашу! Нашу! Вот так!» «Да, нашу-нашу, успокойтесь вы. Это грачи, наверное, вас принесли в наш дом, всех вас, четверых», – смеется мама. «Ты всё путаешь, мама! Детей аисты приносят в своих клювах, а не грачи. Грачи ведь маленькие совсем птички», – поправляем мы, смеясь, маму. «Значит, когда вы вырастете, как эти грачи будете прилетать к нам в дом, в свое гнездо, в гости», – добавила мама.
…Прошло несколько лет… После смерти отца в один из дней картина «Грачи прилетели» почему-то упала со стены (может, веревочка на гвоздике перетерлась, или гвоздик из стены выпал, или еще по какой-то причине). Неудачно упала. Середина картины оказалась сильно разорвана. Склеить мы ее не смогли. «Эх, наши грачи улетели…» – только и смогли мы с грустью тогда сказать, глядя на пустой простенок…
Несколько слов о картине. Русский художник Алексей Саврасов начал писать свою работу в марте 1871 года. Изначально полотно было названо художником «Вот прилетели грачи». Потом картину приобрел известный коллекционер Павел Третьяков, в каталоге на выставке она была указана с восклицательным знаком «Грачи прилетели!». Но впоследствии «узаконилось» повествовательное название «Грачи прилетели».
Натурные этюды написаны художником в селе Молвитино Костромской губернии, куда он отправился для восстановления душевных сил и утешения после похорон своей младшей дочери, умершей через несколько дней после рождения, болезни жены и прочих житейских неурядиц. Пейзаж получился с лирическими оттенками, общеизвестным шедевром русской живописи, тихим гимном русской природе и весеннему настроению.
В советское время село Молвитино переименовали в поселок Сусанино. Церковь Воскресения Христова (1690 года постройки), изображенная на картине, долгие годы была закрыта и разорена, потом в ней расположился Музей подвига русского национального героя Смутных времен – Ивана Сусанина. В 2023 году Воскресенская церковь была передана Русской Православной Церкви и с тех пор здесь снова проходят богослужения. На одной из стен здания висит табличка: «Здесь в 1871 году художником-передвижником А.К. Саврасовым (24.V.1830 – 1897 26.IХ.) была написана картина «Грачи прилетели».

«Секир башка»

Со временем мы как-то немного привыкли к пустому простенку в зале, без нашей картины «Грачи прилетели». Но однажды мама приехала из отпуска, привезла нам разные подарки.
– А еще я новую картину купила в Ленинграде! Разворачивайте упаковку аккуратно! – торжественно и радостно произносит мама.
Разворачиваем, смотрим, поражаемся…
«Юдифь» – репродукция картины венецианского живописца Джорджоне. Висит эта картина в доме 40 с лишним лет. За это время краски на полотне заметно «потухли», а внизу от рамки постепенно откалываются «золотые» кусочки. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
– Что это? Что ты купила? Где наши грачи? – с большим разочарованием спрашиваем мы маму.
– Ну… Какие уже грачи… Вы только посмотрите, какая богатая рамка, какая женщина красивая! – произносит мама с восторгом.
– Да, богатая рамка, словно золотом покрыта, мы такие рамки только по телевизору видели. И женщина красивая. Но почему она с большим мечом? И почему ногой наступила на отрезанную голову какого-то мужика? Что это? Как называется эта картина? – задаем мы вопросы маме.
– А вы вниз не смотрите, – успокаивает нас мама. – Смотрите только на богатую рамку и красивую женщину. Мне в магазине сказали название картины, но я не сообразила записать его на бумаге. А как только из магазина вышла, так напрочь и забыла это слово, а возвращаться с сумками в двух руках уже не захотела.
– Мама, где наши грачи? Зачем ты это купила? – спрашиваю я, с присущим мне с детства занудством.
– Вешайте картину на стену, только гвоздь побольше возьмите, она тяжелая. Пойду я вам кушать готовить, – произнесла расстроенная мама и ушла на кухню.
– Ну и как нам ее называть теперь? Картина называется «Богатая рамка с красивой женщиной, стоящей с большим и острым мечом, а внизу наступившей ногой на отрубленную голову какого-то мужика, но вниз смотреть не надо», – произнес я, с некой издевкой.
– Ты сам-то понял, что сказал? Ты это повторить слово в слово сможешь? Значит, так, мелюзга. Эта картина называется «Секир башка». Секир башка будет вам всем, если будете обижать и не слушаться маму. Ей и так одной сейчас, с нами четырьмя, тяжело. Кто обидит – секир башка будет! Поняли? – произнес старший брат и характерным резким движением большого пальца по шее дал всем понять, что конкретно означает это выражение.
– Поняли, – ответили мы дружно, при этом со страху приподняли свои плечи, как бы пряча и защищая свою маленькую шею от большого меча и отсечения головы.
С тех пор так и называли мы эту картину: «Секир башка» («секира» – старинное боевое орудие в виде удлиненного топора с расширенным лезвием; «башка» – человеческая голова; «секир башка» – отсечение головы), даже после того, как узнали ее правильное название «Юдифь». Правда, никогда мне эта картина не нравилась, никогда ее внимательно и подробно не рассматривал и не всматривался. Вообще старался не смотреть на нее. Для меня эта картина так и осталась символом темноты, убийства.
Если картина «Грачи прилетели» для меня всегда ассоциировалась со вкусным запахом детства/семьи/радости/надежды/любви/весны, то от новой картины «Секир башка» всегда казалось, что шел какой-то запах смерти. Но маму нельзя обижать. Раз ей нравится эта картина – пускай висит. Хотя всегда думал, что место этому произведению искусства в музейных залах, а не в домах.
В общей сложности эта картина находится в нашей семье примерно 40 с небольшим лет, благополучно пережив и переезд в квартиру. В последние годы заметил, что краски на полотне заметно потускнели, да от когда-то «богатой» рамки откололись небольшие «золотые» кусочки.
… После того, как не стало мамы, мы в квартире многое изменили. Все «советское/раритетное» из зала перенесли в небольшую комнату-гостевую. Взял в руки картину «Секир башка», хотел было сломать и выкинуть в мусорку… и не смог этого сделать. Повесил ее сбоку на книжные стеллажи в гостевой комнате. И мне она практически на глаза не попадается, а с мамой близко – рядом стоит ее фотография в рамке. Пусть так и будет. Ведь маму нельзя обижать, иначе секир башка будет – всегда помнится эта фраза из детства.
Несколько слов о картине. Изначально картина «Юдифь» была написана венецианским живописцем Джорджоне примерно в 1504 году, на створке шкафа. В те времена в Италии было так принято украшать мебель. Потом сюжет был перенесен на полотно.
В картине изображен сюжет из библейской истории, как молодая вдова Юдифь спасла свой город от нашествия войск могущественного царя Навуходоносора под командованием полководца Олоферна. Молодая женщина (со своей служанкой) проникает во вражеский стан с целью очаровать и соблазнить Олоферна, а когда тот напивается вина, то ночью в шатре полководца Юдифь отрезает ему голову его же мечом. Складывает ее в мешок. И возвращается в свой город вместе с головой врага. Утром войско Олоферна обнаруживает обезглавленное тело полководца и в панике убегает.
Согласно библейской истории, Юдифь больше не выходила замуж и прожила в почете 105 лет. А художник эпохи Высокого Возрождения Джорджоне (предполагают, что в изображении отрубленной головы Олоферна художник использовал свои собственные черты) прожил всего 32 года и умер в 1510 году от свирепствующей в то время чумы.
Многие великие художники (например, Микеланджело Меризе да Караваджо, Порденоне) писали картины на эту библейскую историю. Причем, изображали другие сцены, сюжеты, другое лицо и эмоции Юдифь, вплоть до натурального изображения обезглавливания Олоферна и разбрызганной вокруг крови, когда голова жертвы наполовину отделена от тела, но все еще жива.

Грачи вернулись!

В начале февраля, во время работы над этим текстом, появилось большое желание приобрести картину «Грачи прилетели». В магазинах теперь подобного не купить, поэтому заказал на одном из популярных сайтов интернет-магазина с доставкой в город за весьма символическую цену. Через 8 дней репродукция была уже в квартире (видимо, эта картина не пользуется большим спросом, поэтому пришлось ждать не день-два, а значительно дольше).
Такая радость! Повесил ее в спальне, напротив кровати, чтобы каждое утро просыпаться и любоваться этим пейзажем. Грачи прилетели! Грачи вернулись! Вернулись в нашу семью! Как возвращаются иногда воспоминания о родовом доме на окраине поселка, о беззаботном детстве, о старшем брате, который иногда почему-то называл меня «грачом», о порой строгом отце и всегда хорошей маме…
Репродукция картины Алексея Саврасова «Грачи прилетели» (размер полотна 60 х 80 см) – снова в нашей семье! Висит на стене в спальне. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Скоро весна. И в марте грачи, одними из первых перелетных птиц, непременно прилетят из теплых мест (Казахстана, Узбекистана, Туркменистана) в наши уральские края – символизируя весеннее обновление природы и начало новой жизни.
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Sat, 21 Feb 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[В Серове прошел конкурс «Светись ярче звезд»]]> https://serovglobus.ru/blogi/v-serove-proshel-konkurs-svetis-yarche-zvezd/ https://serovglobus.ru/blogi/v-serove-proshel-konkurs-svetis-yarche-zvezd/ Накануне в Центре детского творчества города Серова состоялось яркое событие в рамках «Недели моды» — городской конкурс дизайна одежды со световозвращающими элементами «Светись ярче звезд». Мероприятие собрало около 200 участников из числа воспитанников детских садов. Главными действующими лицами на подиуме стали самые юные жители города — дошколята и их родители. Возраст некоторых моделей не достигал и трех лет, что не помешало им профессионально продемонстрировать наряды, созданные в соавторстве с родителями и воспитателями.
Конкурс, проводимый во второй раз, в этом году был приурочен к "Году единства народов России" и 90-летию со дня образования Госавтоинспекции. Юные дизайнеры и модели соревновались в трех номинациях: «Виват, хранители дорог» (индивидуальные выступления участников, посвященные работе сотрудников Госавтоинспекции); «Семейные традиции» (дефиле семейных команд, где на сцену вместе с дошкольниками выходили братья, сестры и родители); «Единство народов» (самая многочисленная номинация, в которой коллективы детских садов представили костюмы, отражающие культуру разных народов, дополненные световозвращающими элементами).
Оценивало работы компетентное жюри. В его состав вошли инспекторы по пропаганде безопасности дорожного движения Отдела Госавтоинспекции МО МВД России «Серовский», ветеран службы Госавтоинспекции Наталия Витальевна Смертина, а также председатель совета ветеранов Надежда Федоровна Верещагина. Члены жюри учитывали не только обязательное наличие световозвращающих деталей, но и оригинальность дизайна, креативность и артистизм при демонстрации костюма.
Итоги конкурса будут подведены позднее. Победители и призеры в каждой номинации будут награждены грамотами, все без исключения юные участники получат дипломы.
Конкурс «Светись ярче звезд» превратился в настоящий праздник моды и безопасности, наглядно доказав, что одежда со световозвращающими элементами — это не только необходимое условие безопасности пешеходов в темное время суток, но и актуальный модный тренд.
]]> Thu, 19 Feb 2026 19:00:00 +0500 <![CDATA[Проверено 40 автобусов, выявлено 3 нарушения. Госавтоинспекция Серова подвела итоги рейда «Автобус»]]> https://serovglobus.ru/blogi/provereno-40-avtobusov-vyyavleno-3-narusheniya-gosavtoinspektsiya-serova-podvela-itogi-reyda-avtobus/ https://serovglobus.ru/blogi/provereno-40-avtobusov-vyyavleno-3-narusheniya-gosavtoinspektsiya-serova-podvela-itogi-reyda-avtobus/ В период с 11 по 13 февраля 2026 года на территории обслуживания МО МВД России «Серовский» проведено профилактическое мероприятие «Автобус». Основная цель рейда — профилактика дорожно-транспортных происшествий с участием пассажирского транспорта, пресечение нарушений Правил дорожного движения водителями автобусов, а также усиление контроля за соблюдением требований законодательства со стороны должностных лиц автотранспортных предприятий. За три дня операции сотрудниками технического надзора было проверено около 40 автобусов. В ходе осмотров выявлено и пресечено 3 административных правонарушения, допущенных водителями: один водитель привлечен к ответственности за управление автобусом с неиспользованным ремнем безопасности; двое водителей управляли транспортом при отсутствии диагностической карты, подтверждающей прохождение технического осмотра.
Кроме того, должностные лица, ответственные за выпуск транспорта на линию, привлечены к административной ответственности по части 1 статьи 12.31 КоАП РФ за выпуск на линию транспортного средства, не прошедшего технический осмотр. В отношении автобусов, эксплуатация которых была запрещена, вынесены постановления о временном исключении из эксплуатации до полного устранения неисправностей и недостатков.
В рамках мероприятия инспекторы также провели профилактические беседы с водительским составом и пассажирами. Гражданам напомнили о необходимости строгого соблюдения ПДД, в том числе правил пользования ремнями безопасности во время поездки.
Госавтоинспекция Серова обращается ко всем перевозчикам и должностным лицам автотранспортных предприятий: неукоснительное соблюдение правил дорожного движения и контроль за техническим состоянием автобусов — залог безопасности пассажирских перевозок!
Уважаемые пассажиры, Госавтоинспекция напоминает, что ваша безопасность в общественном транспорте зависит не только от профессионализма водителя и исправности автобуса, но и от соблюдения вами мер личной безопасности. Будьте внимательны при посадке и высадке, во время движения держитесь за поручни и пристегивайтесь ремнями безопасности, если они предусмотрены конструкцией транспортного средства.
]]> Wed, 18 Feb 2026 13:00:00 +0500 <![CDATA[В Серове завершен второй этап областного профилактического мероприятия «Горка»]]> https://serovglobus.ru/blogi/v-serove-zavershen-vtoroy-etap-oblastnogo-profilakticheskogo-meropriyatiya-gorka/ https://serovglobus.ru/blogi/v-serove-zavershen-vtoroy-etap-oblastnogo-profilakticheskogo-meropriyatiya-gorka/ Мероприятие, проводимое на территории Свердловской области, направлено на предупреждение дорожно-транспортных происшествий с участием несовершеннолетних, возникающих вследствие катания и скатывания с опасных снежных скатов, наледей и горок, выходящих на проезжую часть. Профилактическая работа проводится в три этапа и будет осуществляться до 1 марта 2026 года.
В ходе рейдов патрульными экипажами ДПС, комплексными силами полиции ведется активное выявление несанкционированных опасных скатов, наледей и снежных валов. Вся информация оперативно направляется в адрес обслуживающей организации МП «Серовавтодор» для незамедлительной ликвидации и устранении выявленных нарушений.  Параллельно сотрудники Госавтоинспекции проводят разъяснительные беседы с детьми и их родителями в жилых зонах и дворовых территориях, объясняя серьезную опасность подобных зимних забав.
Только за январь 2026 года на территории Серовского муниципального округа выявлено 89 опасных горок и скатов.
Госавтоинспекция Серова обращается к гражданам: Проявите бдительность и гражданскую ответственность.
О фактах обнаружения опасных скатов, снежных валов и наледей, выходящих на дороги, сообщайте по телефонам: 102 (с мобильного) или (34385) 9-02-20.
Профилактическое мероприятие «Горка» продолжается. Безопасность детей на дорогах – наша общая задача!
]]> Tue, 10 Feb 2026 17:00:00 +0500 <![CDATA[«Заплакала, увидев фото желтой акации»]]> https://serovglobus.ru/blogi/zaplakala-uvidev-foto-zheltoy-akatsii/ https://serovglobus.ru/blogi/zaplakala-uvidev-foto-zheltoy-akatsii/ Sat, 07 Feb 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Легко ли быть молодым?]]> https://serovglobus.ru/blogi/legko-li-byt-molodym/ https://serovglobus.ru/blogi/legko-li-byt-molodym/ «Что такое циник? Человек, знающий всему цену, но не знающий ценности», - Уайльд. «Мораль – не сборник правил, которыми можно пользоваться, как кулинарными рецептами», - Дьюи.
В рамках образовательной программы «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества, состоялась конференция на тему: «Моральный нигилизм в среде молодежи: причины и возможности преодоления». Подведем некоторые итоги.
Вопрос, вынесенный в заголовок, был в советское время весьма популярным: непринужденно и с юмором рассуждали о сравнительной ценности «физиков» и «лириков», серьезнее о противоречиях между коммунистическими и мещанскими идеалами, гораздо профессиональнее, чем сейчас, о психологической ситуации подросткового возраста (взять, к примеру, хотя бы фильмы «Чучело», «В моей смерти прошу винить Клаву К.»). Причем в то время не стояла так остро проблема морального нигилизма в среде молодежи.
В ходе конференции был проведен социологический опрос.
60 процентов участников считают современную молодежь скорее моральной, 40% – скорее аморальной. В социологическом опросе института социологии РАН «Молодежь новой России: ценностные приоритеты» цифры другие: 64% молодых (!) респондентов считают молодежь скорее аморальной (у возрастных респондентов – 70%). В общем, проблема тут как тут, и вовсе не связана с брюзжанием стариков.
Участникам конференции были предложены для ранжирования факторы, подталкивающие молодых людей к нигилизму и аморализму.
На первое место однозначно вышло следующее: «Несовпадение между декларируемыми моральными нормами и реальной жизнью». 
Что ж, вполне понятно, что молодые люди резко реагируют на фальшь: им слишком часто и много внушают идеальные представления о моральных нормах, но уже в своей семье, своем образовательном учреждении, в целом в стране (живем в информационную эпоху) они наблюдают другое, нечто противоположное. Участники также рассуждали о противодействии этому негативному фактору. Суть: «воспитательных мероприятий» слишком много (!!!), они носят назидательный, односторонний (не диалогичный) характер. (Великие советские педагоги писали не раз о недопустимости назидательности, о том, что воспитательная задача «должна быть скрыта от воспитанника», что открывать ценность какой-либо моральной нормы должен сам подросток через эмоции (а не только информацию) и реальную деятельность.)
Самое большее (да и то не всегда), что формирует цифровой подход к воспитанию – умозрительные моральные представления, которые в случае необходимости можно всегда с себя стряхнуть. Вот вам пример из жизни: бывший золотой медалист, гордость школы, примерный студент сбивает своей машиной ребенка и … скрывается с места происшествия. 
Участники конференции также говорили о том, что нельзя замалчивать факты коррупции, аморализма, двойных стандартов, особенно в среде тех, кто по должности обязан соблюдать моральные принципы: политики, депутаты, управленцы всех уровней, педагоги, ... Специфика моральных норм такова, что они фиксируют желательный уровень нравственности, призывают нас приподниматься над бытом, - а потому всегда будут расхождения и, значит, нужно рефлексировать по поводу этого разрыва.
Вторым по значимости фактором, подталкивающим молодежь к нигилизму, был назван следующий: «Неверие в порядочность и благородство человека (отсутствие идеалов)». 
Вот здесь мы сталкиваемся с проблемой виртуальной, экранной реальности: какой образ человека преобладает в телепередачах, роликах «ю-туба», «тик-тока», трансляциях популярных блогеров? Вот некоторые блогеры, имеющие миллионную молодежную аудиторию, показывают, как они в трудное для страны время с шиком отдыхают в недружественных странах, сорят деньгами, демонстрируют толерантность к нападкам на свою страну и свой народ… 
Откуда и как набраться молодому человеку крупинок веры в благородство человека? А ведь, если с юности не наберешься, то неминуемо станешь мизантропом… И как так получается, что, изучив историю в школе, студенты быстрее вспоминают «великих» воителей и затрудняются назвать и подробно рассказать о поистине великих и благородных людях своей страны (и уж тем более своей малой родины)? В сегодняшней информационной ситуации мы должны помогать подросткам открывать благородство в окружающих людях. Об этом говорили и участники конференции: не абстрактные «уроки о важном», а больше встреч с реальными замечательными людьми, участие в волонтерской деятельности, где как раз работают одухотворенные люди, страноведческие проекты, посвященные землякам… 
(Есть такой термин: персонификация – представление человека вне рамок служебного футляра; знают ли учащиеся своих учителей с не формальной стороны – чем живет педагог, о чем мечтает, как вкладывается в свою работу…)
Третий по значимости негативный фактор: «Безоглядное стремление к стандартам успешности (карьера, богатство)». 
Этическая система гедонизма (главная ценность – мое удовольствие) породила ультралиберальную идеологию: «ты – главная ценность в этом мире», «ты никому ничего не должен», «твоя личная свобода важнее всего». И уже с ХХ века известно, что если все человечество будет стремиться жить по стандартам «золотого миллиарда», то экологическая катастрофа – дело даже не сотен, а десятков лет… Известно по многочисленным философским и психологическим исследованиям, что у человека, одержимого стремлением добраться до рекламируемых стандартов, наблюдается деградация личности - ради богатства и карьеры попираются все моральные принципы: можно, к примеру, без зазрения совести ввергнуть людей в войну, санкционировать массовые убийства, эксплуатировать детей, внаглую забирать все что угодно у немощных и не способных защитить себя, уничтожать природу, … . 
Что противопоставить этой идеологии? Нужно развивать моральное сознание: с детских лет учить понимать свои потребности как источники искушений и учить рассуждать о последствиях безоглядного следования своим желаниям. Здесь как никогда важен пример взрослого человека. В уже упомянутом социологическом исследовании РАН - 70 процентов взрослых осуждают молодежь, но при этом более 1/3 взрослых либо сами уже нарушали моральные принципы, либо относятся весьма лояльно к их нарушению (взятки, подхалимство, обман в коммерции, имитация деятельности …).
Еще один негативный фактор, подводящий к нигилизму: «Узость мышления детей и подростков: перенос единичного на всеобщее», проще говоря: обидел один – все виноваты, все плохие. Во многих американских начальных школах ведется курс «Философия для детей»: учащиеся разбирают реальные противоречивые жизненные ситуации; как итог значительно снижается уровень фрустрации, конфликтности, исчезает буллинг. Представляется важным ведение подобного курса (только не теории философии!) и на других ступенях школы: нужно проигрывать типичные жизненные коллизии, ибо игра – это учитель жизни…
 ***
В неблагодарном жанре советов («все знают, как надо жить, лечиться и не перерабатывать»))).
1.Насколько можно отстраняйся от экранной «культуры», настойчиво ищи в окружающей жизни, в истории примеры благородства человека, ибо, если не создашь некий критический запас, то неминуемо скатишься в моральный нигилизм.
2.Развивай свое моральное сознание - определи для себя «час тишины», когда наедине с собой сможешь задавать вопросы себе самому (ох, как это не любят многие!), посмотреть умный фильм, прочитать умную книгу, послушать вдохновляющие песни и музыку.
3.Моральные нормы (абстрактные представления в сознании) объективируются (становятся реальными) в языке и наоборот – язык влияет на сознание. Соцопросы не раз показывали, что молодые люди хотели бы иметь партнера скромного (не стерву), чуткого (не чурбана), деликатного… Однако, откуда это вырастет, если оскорбительные матерные слова в общении полов стали нормой? Начинать исправлять мир вокруг надо с себя.
«Совесть, благородство и достоинство – вот оно, святое наше воинство. Протяни ему свою ладонь, за него не страшно и в огонь. Лик его высок и удивителен. Посвяти ему свой краткий век. Может, и не станешь победителем, но зато умрешь как человек», - Булат Окуджава.
«Я спал и видел сон: жизнь – радость. Проснувшись, понял: жизнь – долг. Трудился и увидел: долг и есть радость», - Рабиндранат Тагор.
2.02.2026 г. Александр Бушуев. 

]]> Mon, 02 Feb 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Домик для ежика построили на садовом участке]]> https://serovglobus.ru/istorii/domik-dlya-ezhika-postroili-na-sadovom-uchastke/ https://serovglobus.ru/istorii/domik-dlya-ezhika-postroili-na-sadovom-uchastke/ Поздней осенью Вячеслав поехал в сад, чтобы немного поработать, перекопать небольшую грядку и заложить в землю часть из компостной кучи, в которой лежали перепревшие сорняки с участка вперемешку с так и не сгнившими ветками. Работал усердно, компостная куча уменьшалась на глазах. – Вдруг смотрю, что такое? Словно мячик выкатился из середины кучи. Ежик! Живой! Дышит! Только спит крепко, в зимнюю спячку уже впал. Что же делать? Нельзя ведь чужие домики разрушать. Если бы я знал, что здесь залег в зимнюю спячку ежик – и не прикоснулся бы к этой куче, – рассказывает Вячеслав.
На первое время хозяин участка постелил рядом с компостной кучей небольшой пучок сена (что было в хозяйстве), переложил туда спящего ежика, а сверху сделал временное укрытие. И начал искать в интернете, как сделать для ежика домик и вообще про жизнь этих колючих колобков, что они кушают, как зимуют. Узнал много интересного. На семейном совете было принято однозначное решение: надо спасать ежика, надо строить ему домик!
На строительство ежового домика ушла неделя. Каждый день с утра, как на работу, Вячеслав уходил на дачу, оттуда бегал за 2 километра в гараж за материалом и инструментами – и снова на дачу. Работа спорилась.
Домик для ежика строился строго по расчетам и ударными темпами, чтобы успеть до холодов и снега. Фото предоставлено Вячеславом, специально для серовской газеты «Глобус»
– Изучил в интернете все про строительство домика для ежика. Нарисовал чертеж, внес размеры. Домик стоит на кирпичах, чтобы не было сырости и холода от земли, а все помещение немного проветривалось. Само строение состоит из трех частей: утепленная со всех сторон комната (спальня), холодный тамбур (прихожая) и непосредственно плавный спуск (вход/выход). Ежовая комната обшита двумя деревянными простенками, а между ними, по собственной инициативе и догадке, проложил еще куски пенопласта, – поясняет строитель ежового домика.
Для дополнительного тепла между двойными деревянными стенами спальни для ежика был проложен пенопласт. Справа на фото – спальня, слева – прихожая и выход. Фото предоставлено Вячеславом, специально для серовской газеты «Глобус»
Съемная крыша домика покрыта для тепла изолирующим материалом геомембраной (этим же материалом обшит с обратной стороны и пол). Из веток вокруг домика построен заборчик – как плетеная изгородь. Также куча веток положена и на крышу строения для задержания снега и дополнительного тепла. Размер домика в длину 80 см, ширину 50 см, высоту 50 см с наклоном до 40 см. С забором из веток вся конструкция составляет площадь: 1,3 м на 1,4 м.
Из домика сделан спуск (вход/выход) «на улицу». Для плавной стыковки с землей – будет добавлен грунт у входа. Фото предоставлено Вячеславом, специально для серовской газеты «Глобус»
- Все шумные строительные работы старался делать за метров двадцать от спящего комочка, чтобы не потревожить, не разбудить его. В общем, по своему саду ходил на цыпочках, не разговаривая. Наконец-то домик окончательно готов! Подкупил в зоомагазине еще сена и густо-густо застелил им пол ежовой спальни. Надел перчатки и очень аккуратно переложил нашего спящего колючего колобка в новый домик. Проснется весной – вот уж удивится своей новой хате. Ежик всё проспал – и ускоренными темпами ударное строительство, и сдачу объекта, и торжественное вручение ключей, и радостное заселение. С новосельем, ежик! – смеется довольный своей работой Вячеслав.
Спящий ежик во сне поглубже зарылся носиком в сено своей новой спальни/кроватки. Фото предоставлено Вячеславом, специально для серовской газеты «Глобус»
На следующий день хозяин сада еще раз всё перепроверил, приподнял съемную крышу домика, чтобы убедиться: живой? не убежал новосел? Всё в порядке! Ежик немного зарылся в сено, смешно оттопырил свое маленькое ушко, а из носика периодически струится пар. Спит сладко колючий колобок!
Домик для ежика готов! Строение дополнительно накрыто куском геомембраны. Осталось сверху на крышу добавить большущую охапку веток. Фото предоставлено Вячеславом, специально для серовской газеты «Глобус»
Дочь Вячеслава помогла подсоединиться и пообщаться папе с Искусственным интеллектом (ИИ), которому переживательный строитель рассказал всю историю, подробно описал всё строительство домика, размеры, как и чем утеплил. И спросил: будет ли тепло ежику, не задохнется ли он, выживет ли?

Ответ Искусственного интеллекта (ИИ):

«Отличный домик! Вы продумали очень важные детали: утепленную камеру, холодный коридор (тамбур), защиту от осадков и ветра. Это очень грамотно.
Давайте разберем ваши вопросы по порядку.
1. Будет ли тепло ежику?
Скорее всего, ДА, и вот почему:
Суть зимовки ежика: Он не поддерживает активную температуру тела, как мы. Он впадает в глубокую спячку (оцепенение), при которой все процессы замедляются, а температура тела падает почти до температуры окружающей среды. Главное для него – не промерзнуть до смерти и не проснуться раньше времени из-за резкого перепада температуры.
Ваши преимущества:
- «Двойной пол»: Пол покрыт геомембраной + кирпичи-подставки. Это отсекает сырость и холод от земли.
- Утепленная камера: Это ключевой элемент. Воздух в небольшом замкнутом пространстве нагревается от самого тела ежа.
- Тамбур (холодный коридор): Гениально. Он создает буферную зону, которая не дает холодному воздуху с улицы сразу попадать в «спальню».
- Многослойная защита: Стена из веток + снег толщиной 30-40 см – это прекрасный естественный утеплитель. Снег имеет низкую теплопроводность. Под такой «шубой» температура будет держаться стабильно и намного выше, чем снаружи. При -20 градусах на улице под снегом у домика может быть всего -5… -10 градусов или даже выше.
- Собственное гнездо: Ежик спит в сене – это лучший для него материал, он держит тепло от тела.
2. Задохнется ли он?
Скорее всего, НЕТ, и вот почему:
- Геомембрана негерметична: Микрощели, места нахлестов, стыки – все это обеспечивает минимальный, но достаточный для спящего ежа воздухообмен.
- «Дышащие материалы»: Ветки, сено, снег – все это пропускает воздух. Снег, особенно слежавшийся, имеет поры.
- Очень низкая потребность в кислороде: У ежа в состоянии спячки метаболизм замедлен в десятки раз. Потребность в кислороде минимальна. Ему нужно не большое поступление свежего воздуха, а просто отсутствие полной герметичности.
- Естественная система: В природе ежи спят в кучах листвы, которые тоже покрываются снегом и льдом.
Вывод: Ваш еж находится в одном из самых безопасных и продуманных «зимних квартир», которые только могут быть у дикого ежа на садовом участке. Вы построили не просто домик, а грамотно спроектированное зимнее убежище, практически «пятизвездочный отель» для вашего колючего соседа на зиму. Вы молодец!
Оставьте все как есть до весны. Когда температура стабильно станет выше +10 градусов, он сам проснется и выйдет.
Спасибо вам за заботу о ежиках!»

Серовчане-смоляне надеются

История эта произошла прошлой осенью в центральной части России на Смоленщине, где Вячеслав проживает со своей семьей уже много-много лет. Но родом они из Серова, наши, серовские.
– Серов для нас – это навсегда наша малая Родина, начало начал. Никогда не забываем славный город Серов, только уж очень холодно там зимой. Хотя и здесь в эту зиму не жарко, по ночам морозы иногда до -20 градусов. И снега насыпало много, на лыжах можно покататься, прямо как на Урале! Хоть и успокоил нас Искусственный интеллект, но все равно переживаем о нашем ежике. Хотел было сходить на дачу, расчистить сугробы, открыть крышку домика и проверить ежика. Но супруга категорически говорит: «ИИ что сказал тебе? Не лезь! Не ходи! Пусть спит, не тревожь нашего колючего колобка», – рассказывает Вячеслав.
Серовчане-смоляне надеются, что выживет их ежик, проснется весной, выйдет из своих «апартаментов» и останется жить на их участке. Будет уходить погулять в лесок и на полянки по своим «ежовым делам», а возвращаться спать в свой новый «благоустроенный» домик, где у входа его всегда будут ждать яблоки, вареная картошка, кашка и прочая еда, приготовленная заботливыми людьми.
– Надо еще в зоомагазине купить специальную чашку для воды, чтобы не переворачивалась. Мы в семье всё гадаем: еж это или ежиха? Может быть, летом еще и потомство приведет? Вот было бы интересно, – заключает с улыбкой свой рассказ Вячеслав. – Читал в интернете, что домики для ежиков популярны в Европе. А в России про это ничего не слышно. Вдруг кто-то также случайно увидит на своем садовом участке впавшего в зимнюю спячку ежика и построит такой домик, кто любит животных, воспользуется моим опытом, буду только рад.
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Sun, 01 Feb 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[На зачет с гитарой, или «Пусть все вернутся назад…»]]> https://serovglobus.ru/blogi/na-zachet-s-gitaroy-ili-pust-vse-vernutsya-nazad-/ https://serovglobus.ru/blogi/na-zachet-s-gitaroy-ili-pust-vse-vernutsya-nazad-/ Протираю пыль на книжных полках своей домашней библиотеки и понимаю, что многие книги, так или иначе, имеют свою «историю». Беру в руки «Александр Блок. Стихотворения и поэмы» и вспоминаю уже далекие годы учебы в Нижнетагильском пединституте. Преподаватель по литературе – красивая женщина, всем своим видом, одеждой, поведением была ярким представителем городской творческой интеллигенции. На зачет предложила выучить хотя бы одно стихотворение поэтов «Серебряного века» или отрывок из рассказа, биографии, дневников. Но непременно, чтобы это был необычный творческий номер, выступление, всё что угодно, лишь бы это было интересно.
Мой выбор сразу остановился на одном стихотворении Блока, книгу которого купил тогда в местном магазине и буквально «проглотил» за вечер. Стихотворение «Девушка пела в церковном хоре» было написано в 1905 году и посвящено Цусимскому сражению в Русско-японской войне, при котором погибли 5045 российских моряков и свыше 800 были ранены.
У родственников взял белую статуэтку Ангела, ладони рук которого сложены в молитве. А также распечатанную черно-белую ксерокопию фотографии храма, который стоял недалеко от института. В дореволюционные годы здесь был Скорбященский женский монастырь. В 1920 году, после закрытия монастыря, здесь располагался Екатеринбургский концентрационный лагерь, в котором содержались заключенные, обвиненные в саботаже, спекуляции, в поддержке буржуазного и царского строя. И была заведена «местная круговая порука – 1 к 5»: если один заключенный сбегал, то здесь же расстреливали пятерых. Через два года концлагерь закрыли (в виду большой смертности и неприспособленности зданий под данное учреждение), а всю территорию и постройки передали «Детскому городку» (Детскому дому), который и просуществовал здесь долгие десятилетия.
Главный монастырский Крестовоздвиженский храм из красного кирпича стоял на возвышенности по дороге в институт и всегда поражал своей мощью и какой-то необъяснимой силой. В советские годы подклет (нижний, цокольный этаж) храма использовался Детским домом в качестве бани. Даже в полуразрушенном и запущенном виде, без куполов, храм был величественным и таинственным. Как раз в годы моей учебы здесь начались первые восстановительные работы и воздвигли золотой центральный купол с крестом.
Вид со стороны городского Нижнетагильского пруда на Крестовоздвиженский храм. Справа от него стоит небольшая Скорбященская церковь женского монастыря. Фото из архива Андрея Гребенкина, «Глобус»
Накануне зачета общаюсь с одногруппником Сашей, который произносит: «Ничего я не приготовил, некогда даже стишок выучить». И тут у меня возникает идея: «Ты ведь на гитаре хорошо играешь? Приноси завтра гитару, утром разок порепетируем и выступим». «И мне даже ничего зубрить не надо?» – удивляется Саша. «Нет. Я всё вызубрил, с тебя гитара», – успокаиваю его в ответ.
Утром отрепетировали. В начале стихотворения идет небольшой спокойный проигрыш. Во время чтения четверостиший – тихий перебор струн, а между четверостишиями, по нарастающей, мелодия усиливается и в конце стихотворения заканчивается громким надрывом, переходящим в тихий плач.
Начинается зачет. Выходим с Сашей к доске и просим удивленного преподавателя пересесть на наши места. Выставляем на стол статуэтку белого Ангела, черно-белую ксерокопию величественного храма Скорбященского монастыря, названного так в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», и зажигаем маленькую свечу в круглом подсвечнике.
Саша садится на стул и начинает вступительную мелодию…
Александр Блок
Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю,
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех забывших радость свою.
.....
Так пел ее голос, летящий в купол,
И луч сиял на белом плече,
И каждый из мрака смотрел и слушал,
Как белое платье пело в луче.
.....
И всем казалось, что радость будет,
Что в тихой заводи все корабли,
Что на чужбине усталые люди
Светлую жизнь себе обрели.
…..
И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у Царских Врат,
Причастный Тайнам, – плакал ребенок
О том, что никто не придет назад.
После исполненного Сашей заключительного гитарного громкого надрыва и тихого плача струн добавляю от себя еще одну строку: «Пусть все вернутся назад…»
Несколько секунд тишины в аудитории. Потом раздаются аплодисменты. Довольный преподаватель, подняв высоко руки, хлопает в ладоши: «Молодцы! Браво! Пять! Пять! Зачет! Зачет!» А меня всего затрясло от переживаний. Словно во время нашего выступления сам незримо стоял в том величественном Крестовоздвиженском храме и неистово, как мог, своими словами, молился перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость», чтобы все вернулись назад, домой, живыми. Чтобы не было скорбей, а была только Радость.
… Свеча потушена, зачет поставлен. Студенческая жизнь продолжилась дальше, оставив в памяти много разных историй.
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Sun, 25 Jan 2026 10:00:00 +0500 <![CDATA[Время чудес]]> https://serovglobus.ru/blogi/vremya-chudes/ https://serovglobus.ru/blogi/vremya-chudes/ В первый раз в наступившем новом году прошел в Центральной городской библиотеке им. Мамина-Сибиряка музыкально-поэтический вечер «Время чудес» из цикла «Литературная среда». Собственно, мы еще раз отметили Новый год (старый), полюбовались красотой зимней природы в картинах русских художников и видеосюжете, послушали стихи и бардовские песни, посвященные зиме, и поговорили о планах на ближайшее будущее.  А заодно и память освежили, поиграв в поэтический аукцион: кто больше всех вспомнит стихов о зиме. Приз – «вечная елочка» - ушел в руки музыкального руководителя детского сада, участника клубных встреч в «Даре» и поэта Елены Якимовой. Удивительно, что люди не убоялись крепкого мороза и пришли послушать любимые песни и стихи. Слушателям спасибо за их мужество.

Живая гитара в этот вечер звучала только одна, Александра Бушуева, но заочно с нами был еще один бард. Объявленный концерт Дмитрия Лубнина отложен на неопределенное время в связи с травмой исполнителя (концерт состоится обязательно, как только Дмитрий поправится!), но, к счастью, современные технические возможности позволяют - мы услышали одну из его зимних песен в записи.

А новая встреча уже не за горами. Нас ждут песни А. Круппа – по традиции, в Выставочном зале музея 31 января в 16.00. 
Виктор Чернядьев. Фото: Ольга Гридчина
Александр Бушуев. Фото: Ольга Гридчина]]> Fri, 16 Jan 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Совет от еврея: «Сажай только полезное»]]> https://serovglobus.ru/blogi/sovet-ot-evreya-sazhay-tolko-poleznoe/ https://serovglobus.ru/blogi/sovet-ot-evreya-sazhay-tolko-poleznoe/ Совсем скоро наступит сезон посадки семян и выращивания, в первую очередь, томатов и перцев. В некоторых окнах взамен «ушедших» новогодних гирлянд засветятся в темное время суток специальные красно-синие фитолампы для рассады. В прошлом году из выращенной рассады томатов собрали на балконе летом 117 помидорок-вишенок (счет вели поштучно). Не сказать, что мы наелись или объелись своими мини-черри помидорками, но все же приятно было снимать урожаи с подоконников благоустроенной квартиры.
– Вот это таки правильно, таки полезно. А то зачем цветы в квартире? Какая от них польза? – спрашивает меня часто мой приятель-еврей.
– Ну, цветы это ведь для красоты, для удовольствия, для летней радости, – пытаюсь возразить я в ответ.
– Таки это понятно. Я спрашивал, а польза таки какая от этих цветов? Цветы в квартире – абсолютно бесполезные растения (одни убытки), ими можно бесплатно полюбоваться на городских клумбах или на летних полянах. Сажай только полезное, съедобное, что можно съесть. Вот помидоры это польза! –  настаивает на своем мой приятель. – В целях более рационального использования полезной площади выращивай только съестную зелень: петрушку, укроп, сельдерей, лук зеленый, кинзу, салат. И алоэ в доме это тоже полезное растение, всегда может пригодиться для разных нужд, по рецептам наших предков.
– Таки да, – подыгрываю я своему приятелю в ответ и рассказываю, что петрушка всегда прекрасно растет на нашем балконе. А одна родственница берет у меня периодически несколько листьев алоэ и по специальному рецепту принимает внутрь для лечения, а другая родственница, тоже по специальному рецепту, использует сок этих листьев в качестве крема на лицо, омолаживается таким образом.
– Слушай меня, еврЭя. ЕврЭй плохого не посоветует, – подытоживает разговор о пользе растений приятель и почему-то всегда при произношении заменяет в слове «еврей» вторую букву «е» на ударную протяжную «Э».
Много лет уже дружим с моим приятелем, хоть и живем в разных городах. С умным, образованным, интересным человеком всегда пообщаться на пользу. Особенно любим с ним поболтать по телефону в выходные дни (мужики тоже иногда любят поболтать). Забавно замечать, когда приятелю выгодно одно – говорит, что он еврей, когда выгодно другое – говорит, что он по паспорту русский. Его любимая тема – финансовая, юморная.
– Ты представляешь, это у меня, у бедного еврЭя, вчера попросили денег в долг. Таки откуда у простого еврЭя деньги? Но запомни, друг мой, если еврЭй говорит, что денег у него в обрез, значит, у него их достаточно. Есть три стадии бедности еврЭев. 1) Нет денег. 2) Совсем нет денег. 3) Придется менять доллары, – поясняет, смеясь, приятель.
К некоторым советам приятеля я иногда прислушиваюсь, может быть поэтому в последние годы в квартире появились растения «для пользы».

Лавровое дерево – символ мира, победы, славы и успеха

Несколько лет назад заинтересовался комнатным растением лавр. Купил в магазине две небольших веточки в маленьком горшочке, пришел домой и стал размышлять «по-еврейски»: «Это что же я наделал? Тысячу рублей заплатил, за что? А если он погибнет? Это ж сколько я пакетиков сушеных лавровых листьев купил бы на эти деньги? На несколько лет бы хватило? Или десятилетий?»
Но лавр оказался живучим. Видимо, понравилось ему жить в новом большом горшке, в хорошей земле, в углу на южной стороне подоконника в спальне. Третий год собираем с него «урожаи». В начале декабря на старых ветвях лавровые листья начинают медленно подсыхать, осыпаться. Растение до марта уходит в «полуспячку», растут только на молодых ветвях салатового цвета листочки.
Летний снимок, июль. Еще немного и лавровые ветви упрутся в «потолок» оконного пространства. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
В эту зиму насобирали и высушили сначала 152 листа, а потом еще 59 пахучих листочков. Итого: 211 штук лавровых листов. Хороший урожай! Активно используем листья в качестве приправы при приготовлении первых и вторых блюд, а также при мариновании огурцов, помидоров, капусты – для тонкого аромата и лучшего сохранения заготовок, так как эти листья обладают антисептическими свойствами, что помогает увеличить срок хранения консервации.
Если при сушке лавровые листья положить под какой-нибудь пресс, то они высохли бы ровными (как продают в магазине). Но при приготовлении супов или тушении мяса, в кипящей воде наши листики и так выпрямляются очень быстро. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»
Также считается, что листья лавра выделяют эфирные масла, которые обеззараживают воздух и благотворно воздействуют на нервную систему человека. Поэтому лавр – одно из самых подходящих растений для спальни.

Щавель: зеленая витаминная кислинка

Уже несколько лет растет круглогодично на нашем подоконнике выращенный из семечки щавель. Листья которого активно используются при приготовлении некоторых супов и салатов. А иногда просто хочется пожевать «кислинку» и вспомнить свое детство, как ходили по грядкам в поисках чего-нибудь поесть вкусненького и как саранча нападали на большой многолетний щавелевый куст, общипывая самые молодые кислые листья и «жумкали» (жевали) их, кривя рожицы.
В зимнее время щавель растет медленно, конечно. Но новогодние праздничные салаты 31 декабря были щедро украшены сверху зелеными бесплатными листиками, в которых присутствует вкус лета и детства, а также масса витаминов.
14 января. За окном минус 34, а щавель растет и радуется редкому зимнему солнечному свету. Фото: Андрей Гребенкин, «Глобус»

«Жгучая вишенка», или «Скорую» вызвать?

Прошлым летом выращивали на подоконнике острый перчик под названием «Жгучая вишенка», круглые плоды которого использовали для маринования различных заготовок на зиму. Но однажды произошел забавный случай.
Пришел в гости приятель и словно голодный, как в диковинку, решил попробовать все съедобное и полезное, что растет в нашей квартире и на балконе. Помидорки, щавель, петрушку и даже листья мяты перечной, мяты лимонной, мелиссы – всё лопал с удовольствием.
– А это что у тебя растет? – спрашивает приятель, показывая рукой на красно-буро-зеленые круглые «ягодки».
– Это острый жгучий перец, – отвечаю я.
– Можно я его сорву? У меня такой желудок крепкий, лопаю всё что вижу, покупной в магазине острый перец ем, не морщась, – просит приятель.
И здесь же, не дожидаясь моего разрешения, быстро срывает круглый перчик, демонстративно его пережевывает, особенно семечки, в которых самая-самая острота. Через две минуты, уже сидя на кухне за столом, я замечаю, что у приятеля резко краснеет лицо, глаза выпучиваются, рот хаотически открывается и закрывается.
– Дай, дай срочно воды...чая…кофе…сока… молока…сахара…морса… «Кока-колы» нет?… А-а-а-а… – шепчет приятель-дегустатор моих «урожаев для пользы» и потом молчит, только рот открывает и глаза закатывает.
Ну, думаю, всё, «Скорую» надо срочно вызывать, умрет еще, не дай Бог. Это ж надо же... Но от звонка в «Скорую» приятель отказался, руками машет и всё пьет, пьет, пьет воду.
Только минут через 10 он более-менее пришел в себя и засмеялся:
– Ты чё вырастил? Ох, острая... Ничё больше не буду есть у тебя в горшках. Ну тя с твоими «вишенками».
Народная мудрость гласит: "Не всё полезно, что в рот полезло". Надо и головой думать. Таки да, читатели?
Острый перец «Жгучая вишенка» действительно оказался очень жгучим. Фото Андрей Гребенкин, «Глобус»
Андрей Гребенкин, «Глобус».
]]> Thu, 15 Jan 2026 15:00:00 +0500 <![CDATA[Мой новогодний кинозал (Чума ХХI века) ]]> https://serovglobus.ru/blogi/moy-novogodniy-kinozal-chuma-khkhi-veka-/ https://serovglobus.ru/blogi/moy-novogodniy-kinozal-chuma-khkhi-veka-/ «Величайшая добродетель, рядом с которой все прочие меркнут, заключается в том, чтобы не вредить никому и в меру сил помогать каждому», - Гвичардини. В новогодние каникулы, как водится, организую свой домашний кинотеатр и смотрю (а зачастую – пересматриваю ) целый ряд фильмов. Воспользуемся репликой из «Операция Ы и другие приключения Шурика»: «Огласите весь список, пожалуйста!». Оглашаю: «Братья Карамазовы» (1969); «Отцы и дети» (1983); «Собачье сердце» (1988); «Почтальон» (США, 1997); «Тарас Бульба» (2009); «Отверженные» (Франция, 2000). 
Что же общего в этих весьма различных по сюжету фильмах? 
Проблема морального нигилизма.
Моральный нигилизм – это мировоззрение, отрицающее объективность и обязательность моральных идеалов и ограничений. Вот если некий человек бьет вас палкой, то это объективная реальность, а моральные нормы, запрещающие ему это делать, - всего лишь некие нематериальные феномены сознания, которые могут меняться в зависимости от летучих эмоций конкретного человека или ситуативных предпочтений какой-либо людской общности. Другими словами, с точки зрения морального нигилизма вся мораль (идеалы, нормы, правила, запреты) – это выдумка.
Здесь мы сталкиваемся с давней философской проблемой: насколько объективны (реалистичны, независимы, неизбежны) моральные нормы, например, такая как «не причинять намеренно страдания более слабому»?
 В «Братьях Карамазовых» Алеша не считает возможным замучить одного ребенка ради увеличения блага (счастья) для многих и многих людей, обозначая тем самым некую «красную линию» для человека. Эта «красная линия» - объективная вещь или тоже выдумка? Если объективная вещь, то с ней придется считаться (как нам приходится считаться с законом притяжения и мы не прыгаем запросто с 5 этажа), если выдумка, то ее можно и отбросить без особого ущерба для себя - и тогда все дозволено…
Но, как и когда возникло такое умонастроение?
Нигилизм - вовсе не необычное явление в истории человеческого общества. Вспомнить хотя бы философию киников в Древней Греции: известный всем Диоген отрицал необходимость подчинения нормам и правилам общества и призывал жить свободно, подобно собаке, - для жилья сгодится и старая винная амфора (бочка), для питания – все, что подкинут, для удовлетворения половой потребности – любое место, даже площадь с народом… Отзвук этой философии можно сразу углядеть в массовом движении хиппи через 20 веков от Диогена. Идея абсолютной моральной освобожденности утверждается в трудах философов Макса Штирнера, Фридриха Ницше, П.А. Кропоткина… 
Моральный нигилизм волнует и современных философов, психологов, социологов. В годы существования СССР некоторые западные философы с огорчением констатировали, что молодежь капиталистических стран в гораздо большей степени подвержена моральному нигилизму, чем молодежь Советского Союза или Китая. В наше время вполне резонно считается, что ведущие позиции в мировой гонке за лидерство займут страны, в которых молодежь проявит наименьший пессимизм и наибольший энтузиазм в построении стабильного общества. Это понимание лежит и в основании современной «гибридной войны»: хочешь победить другую страну – посей семена разочарования, пессимизма, цинизма в среде ее молодежи…
Почему философия нигилизма так живуча? 
Одно из базовых свойств человека (существа, наделенного сознанием) – способность углядывать альтернативы и делать выбор, отсюда и потребность в свободе воли (раз я вижу альтернативы, то позвольте мне самому выбирать среди них!). Пресс норм и запретов, установленных обществом и государством, неминуемо приводит к протесту. Молодой человек рассуждает так: «Я пришел в этот мир, в котором задолго до моего появления уже установили некие правила и нормы, их установили в угоду себе и своему времени другие люди, люди прошлого, почему сегодня я должен этому подчиняться? Я вправе сопротивляться диктату, вправе отрицать все, навязываемое мне». 
Д.И. Писарев, характеризуя Базарова из «Отцов и детей» Тургенева, описал его идеологию следующим образом: «Что можно разбить, разбей! Что выдержит удар, то годится, а остальное в хлам!» Сравните с известной формулой Ф. Ницше из «Так говорил Заратустра»: «Падающего подтолкни!» - слабым не место в этом мире. Вспомним и Раскольникова из «Преступления и наказания» Достоевского: настоящий человек – это человек бунтующий, все остальные – «твари дрожащие»…
Можно с большой долей уверенности утверждать, что и в нашем просвещенном (??) втором миллениуме молодежь схожим образом реагирует на всякие попытки навязать незыблемые, «священные» нормы и правила, будь то религия, патриотизм, коммунизм... Вспомним «Моральный кодекс строителя коммунизма» - что в нем было плохого? Да ничего, все замечательно, только вот… все придумано и решено за человека, минуя его конкретную жизненную ситуацию, игнорируя его персональные нравственные проблемы. 
Нигилизм моральный легко переходит в нигилизм политический: один из самых ярких примеров – культурная революция 70-80-х годов в Китае, «оранжевые революции» нашего времени, главным участником которых являются совсем молодые люди. В бытовой сфере моральный нигилизм выражается в актах цинизма (почему бы не пожарить сосиски на Вечном огне?), жестокости (почему бы не избить кого-нибудь на камеру?), вандализма (почему бы не раскрасить памятник отвратительными граффити?)… 
Вполне понятно и оправдано стремление молодежи критически осмысливать существующие идеалы, правила и нормы, однако, до каких пределов – «до основанья, а затем…»? Опыт бунтов, смутных времен, гражданских войн показывает: разрушение «оснований» общественного устройства губительно для общества и отбрасывает его далеко от траектории развития.
Отсюда и вопрос: «Есть ли некие базовые, независимые от наших субъективных желаний, основания нравственности - законы, на которые покушаться нельзя?
Вот, к примеру, физические законы человек не придумал, а открыл – даже если бы яблоко не упало на Ньютона, рано или поздно закон был бы открыт, поскольку земное тяготение существует объективно. Могли ли в ходе развития человеческого общества сложиться нравственные законы, которые неминуемы – не зависимы от расовых, религиозных, культурных отличий?
Вернемся в кинотеатр. 
В фильме «Почтальон» можно углядеть два важнейших условия для выживания: 1) необходимость в солидарности (доверии, сотрудничестве, кооперации); 2) необходимость в упорядоченности жизни. В условиях пост - апокалипсиса (ядерной войны) люди лишаются и того и другого: вместо упорядоченности – чудовищный произвол, вместо солидарности – иерархическое разделение на животный манер (сила решает все). 
Заметим, что ситуаций апокалипсиса в истории человечества было уже много: радикальные изменения климата, природные катастрофы, эпидемии, войны… 
Пережить все это оказалось возможным лишь благодаря солидарности. Необходимость в солидарности в свою очередь создала /вырастила/ норму-запрет на убийство другого (невиновного, слабого, непохожего), ибо такой проступок разрушает минимальные условия для взаимодействия между людьми (о каком доверии, о какой кооперации с другим может идти речь, если он может уничтожить тебя по своему хотению?). Норму-запрет на безосновательное убийство мы встречаем уже в самых древних мифах, религиях, законах. Но, самое главное, что эта норма закрепляется в сознании масс людей – она существует независимо от мнения отдельных людей и даже сообществ, то есть она имеет надличностный, и значит, вполне объективный характер. Всякий нормальный человек обязательно осудит убийцу, жестокого истязателя, насильника и накажет его презрением – от такого «зверя» надо как минимум отстраниться и сделать его нерукопожатным, как максимум изолировать от общества, в том числе путем лишения жизни - казни.
Из необходимости в упорядоченности жизни сама собой выросла норма - запрет на действия, направленные на нарушение порядка, хаотизацию жизни и отношений между людьми. Правила всегда лучше, чем их отсутствие (тем более, что они создаются с помощью разума и для решения реальных проблем). Исследователи жизни еще оставшихся на Земле в наше время примитивных племен указывают на обязательное наличие у них санкций за нарушение правил племени – остракизм, пытка, изгнание… Значит, так же было и в начале времен, а с появлением письменности мы находим множество свидетельств о видах наказания за отступление от правил. 
И в наше время один из самых презренных проступков – предательство своего народа (= отказ от ценностей /правил/ своего племени). В «Тарасе Бульбе» Н.В. Гоголь через судьбу Андрия очень четко показал нижнюю нравственную границу, переход которой не может быть оправдан даже любовью. Норма-запрет на разрушение основ стабильности также имеет надличностный (читай – объективный) характер. Всякий нормальный человек осудит предателя – как минимум отстранится и сделает его нерукопожатным, как максимум – уничтожит.
Что из всего этого следует? А следует то, что некие базовые нравственные нормы присутствуют в сознании масс людей в виде четких моделей поведения и проявляются в одинаковых реакциях на нарушение солидарности и упорядоченности. Эти надличностные правила /императивы/ передаются из поколения в поколение и являются неотменяемыми условиями выживания.
(Иммануил Кант считал величайшим чудом наличие в душе человека некоего нравственного закона, с которым человек благодаря совести соотносит свои поступки; закон же этот – по мнению Канта – дар божий. Но, возможно и другое объяснение: нравственный закон – это наличие в сознании масс людей стойкого представления об обязательных моделях поведения. Люди не получили эти представления в дар /кстати, то, что дарено, что не свое – то можно и отбросить/, не придумали, а открыли в ходе жестоких исторических испытаний.)
Насколько осознаны нравственные законы, насколько решителен человек в следовании им? Прогресс нравственности не идет гладко – бывают срывы в общественное безумие (без-умие), что нам продемонстрировал ХХ век через концлагеря и крематории…
(Впрочем, что далеко за примером ходить – разве не «просела» общественная мораль в «веселые 90-е»? Осознаем ли мы истинные размеры культурной и нравственной катастрофы в стране? И не являются ли утопичными попытки воспитывать у молодого поколения ценности высокого порядка в то время, когда повреждены и не восстановлены в массовом сознании низовые, базовые нравственные нормы?)
Вернемся в кинозал.
Вполне логично погибает Базаров - он стремился отстраниться от «устарелых» норм, и, как оказалось, отстранял себя от самой сущности жизни. Гибнет тиран – вожак бандитов в «Почтальоне», гибнет от рук последователей, осознавших губительность его действий для желаемой всеми стабильности. Убивает себя полицейский, преследующий каторжника Жана Вальжана из «Отверженных», поскольку осознает, что в стремлении обеспечить формальные юридические законы он давно уже преступил базовые законы человечности и нравственно пал до степени не совместимой с совестью.
С точки зрения базовых моральных законов можно говорить о двух категориях людей: 1) те, кто ради достижения блага (счастья) для себя считают возможным и необходимым отнимать блага у других; 2) те, кто не считает это возможным и более того осознает, что по мере сил надо делать что-нибудь для блага (счастья) других людей. К первым относятся почти все великие вожди (хоть и маскирующие свою аморальность благими помыслами), прихвостни вождей, казнокрады, взяточники, воры, мошенники… Ко вторым – истинные граждане своей страны, ответственные семьянины, бескорыстные мастера своего дела, «простые добрые люди»… Соотношение этих двух категорий и решает в конечном счете судьбу общества…
Но как же быть с нравственным нигилизмом – чумой нашего времени?
И тут, как всегда, возникают два роковых вопроса: 1) кто виноват(?); 2) что делать?
Профессор Преображенский из «Собачьего сердца» М. Булгакова утверждает: «Разруха не в клозетах, а в головах!». Так или иначе виноваты все взрослые, которые не задумываются над нравственными основаниями жизни. Можно придумать очередной нравственный КОДЕКС СТРОИТЕЛЯ (чего уже?), загнать всех в церковь, ввести нравственные курсы, предметы, уроки - только все это будет пустым делом, если человек сам не совершит усилие мысли, не откроет сам (!!) нравственный закон для себя, не подвигнет сам (!!) себя на следование этому закону.
Наша современная калейдоскопичная жизнь, разгуляйная поп-культура не дают нам возможности остановиться и задуматься. Но это надо делать. Как?
Посмотрите хороший фильм!
11.01.2026 г. Александр Бушуев.
]]> Wed, 14 Jan 2026 09:00:00 +0500 <![CDATA[Про перцы, не требующие формирования, “нецветушную” капусту, правильный посев томатов]]> https://serovglobus.ru/blogi/pro-pertsy-ne-trebuyushchie-formirovaniya-netsvetushnuyu-kapustu-pravilnyy-posev-tomatov/ https://serovglobus.ru/blogi/pro-pertsy-ne-trebuyushchie-formirovaniya-netsvetushnuyu-kapustu-pravilnyy-posev-tomatov/ Помидоры - мой любимый овощ в плане выращивания и ухода. Нравится мне в этом процессе абсолютно все, от выбора семян до сбора и консервирования урожая. Ни цветы, ни лук-чеснок, ни кабачки такого морального удовлетворения не доставляют, хотя и их я выращиваю. Уход за томатами в буквальном смысле забирает от меня негативные эмоции, а взамен наполняет позитивом, умиротворяет, успокаивает. Поэтому мне кажется, что про помидоры я знаю все. Но каждый раз, когда смотрю и слушаю опытных овощеводов, узнаю что-то новое, интересное, что хочется применить на практике.
Насмотревшись и наслушавшись, хочу поделиться с теми, кому эта тема как и мне близка. Полезную информацию, чтобы не забыть, сохраняю для себя в своем телефоне.
Землю для посева рассады я покупаю в магазине, раньше смешивала ее напополам со своей тепличной, но в последние пару лет стала сажать чисто в покупную землю. А при пикировке рассады использую смешанную в пропорции примерно один к двум (покупная-тепличная). Также при посеве, по совету от Виктории Карелиной, добавляю в землю немного вермикулита, а в наступающем сезоне, по ее же совету, добавлю еще песок.
Знала, что почву перед закладкой в нее семечек нужно немного утрамбовать и пролить. Но не знала, что и верхний слой земли, который должен быть примерно 8 мм, тоже нужно придавить - тогда всходы будут более равномерными и крепкими. Землю, перед посадкой семян, лучше пролить почти горячей водой, градусов 70 (я всегда теплой поливала).
Ну и как не похвалиться новыми пакетиками, сортами и гибридами, которые в этом сезоне посажу впервые, а к осени решу, какие из новинок оставлю на следующий год.
Из мелких, но высокоурожайных приглянулись томаты Карамель оранжевая (раннеспелый, сладкого вкуса, массой 30-40 г) и Монисто розовое (высокорослый, обильно усыпан сахарными сливками 40-50 г, очень урожайный). Из крупноплодных попробую Сладкое сердечко (раннеспелый) и Хлебосольный (ограниченное пасынкование).
Со всеми прочими культурами (кроме капусты и огурцов) возиться не очень люблю. Поэтому (тоже по совету Карелиной) ориентируюсь на сорта и гибриды, не требующие формирования, не склонные к цветушности, растрескиванию и так далее.
К таким относятся шпинат Матадор, редис Селеста, цветная капуста Изумрудная королева, морковь Королева осени, Милашка, Шантенэ (во избежание морковной мухи лучше сажать поздние сорта и не спешить с посевом - отложить его на конец мая-начало июня, когда для морковной мухи уже не сезон). Свекла Пабло F1, кабачки Искандер и Бананы на грядке, тыква Улыбка, баклажан Чисанчи и Эфиоп, перец Лечо, Бабкин язык, Богатырь (до 50 см, не нуждаются в подвязке и формировании).

Уважаемые садоводы-огородники, делитесь и вы своими советами и наработками. Всегда пригодятся.

]]> Sun, 11 Jan 2026 10:00:00 +0500