Глобус (Серов) / Блоги

Прокуратура Серова рассказывает об особенностях получения охотничьего билета

Thu, 26 Mar 2026 09:00:00 +0500

Лицу, впервые получающему охотничий билет или повторно, если ранее полученный охотничий билет был аннулирован по основаниям пунктов 1 или 3 части 8 статьи 21 Федерального закона от 24 июля 2009 года №209-ФЗ «Об охоте и о сохранении охотничьих ресурсов и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», необходимо пройти проверку знаний, входящих в охотничий минимум.

Охотминимум включает в себя знание требований безопасности при охоте, ограничений охоты, иных параметров охоты, установленных правилами охоты, знание основ биологии диких животных, а также включает в себя практические навыки безопасного обращения с орудиями охоты, не относящимися к охотничьему оружию, ориентирования на местности и обращения с добытыми охотничьими ресурсами.
Знания и навыки, входящие в охотминимум, получаются лицом самостоятельно либо у саморегулируемых организаций охотпользователей.
При этом навыки, входящие в охотминимум, могут быть получены физическим лицом также у юридического лица или индивидуального предпринимателя, заключивших охотхозяйственные соглашения, или у физических лиц, имеющих охотничьи билеты более 5 лет.
Проверка у физических лиц знаний, входящих в охотминимум, проводится исполнительным органом субъекта Российской Федерации, выдающим охотничьи билеты, в форме тестирования без взимания платы.
Указанные изменения внесены Федеральным законом от 19 декабря 2023 года №617-ФЗ и вступили в силу с 1 сентября 2025 года.

Прокуратура Серова – об учете в страховом стаже родителей отпуска по уходу за ребенком

Wed, 25 Mar 2026 09:00:00 +0500

Постановлением Правительства РФ от 19 января 2026 года №11 внесены изменения в отдельные акты Правительства РФ по вопросам установления страховых пенсий и повышения фиксированной выплаты к страховой пенсии по старости и по инвалидности.

Изменения направлены на реализацию Федерального закона от 28 ноября 2025 года №443-ФЗ, которым в числе прочего:
Закреплено, что периоды ухода одного из родителей за каждым ребенком до достижения им возраста 1,5 лет при рождении 2 и более детей в случае многоплодной беременности при исчислении страхового стажа суммируются с учетом их фактической продолжительности. Если родитель был в отпуске по уходу за близнецами до 1,5 лет, то в страховой стаж ему засчитают 3 года;
Исключено положение, согласно которому в страховой стаж в общей сложности засчитывается не более 6 лет ухода одного из родителей за каждым ребенком до достижения возраста 1,5 лет.
Также внесены уточнения в правила исчисления периодов работы в сельском хозяйстве, дающей право на надбавку к фиксированной выплате при назначении пенсии, исключено условие о том, что надбавка устанавливается только на период проживания в сельской местности.
Указанные положения распространяются на правоотношения, возникшие с 1 января 2026 года.

Прокуратура Серова напоминает об ужесточении ответственности за пропаганду наркотиков и психотропных веществ

Sun, 22 Mar 2026 12:00:00 +0500

Федеральным законом от 8 августа 2024 №225-ФЗ внесены изменения в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях.

Уточнена административная ответственность за распространение произведений литературы и искусства, содержащих информацию о наркотических средствах, психотропных веществах, об их аналогах или о прекурсорах, растениях, содержащих наркотические средства или психотропные вещества либо их прекурсоры, с нарушением требований о маркировке указанных произведений, предусмотренных статьей 46 Федерального закона от 8 января 1998 №3-ФЗ «О наркотических средствах и психотропных веществах».
Законодателем наказание дифференцировано в зависимости от субъекта правонарушения:

для граждан предусмотрено наказание в виде предупреждения или наложения административного штрафа в размере от 2 до 4 тысяч рублей;
для должностных лиц и лиц, осуществляющих предпринимательскую деятельность без образования юридического лица, – от 10 до 30 тысяч рублей;
для юридических лиц – от 300 до 600 тысяч рублей.

Продукция, явившаяся предметом административного правонарушения, подлежит конфискации.
За пропаганду наркотических средств, психотропных веществ, их аналогов или прекурсоров, растений, содержащих наркотические средства или психотропные вещества либо их прекурсоры должностных лиц среди прочего могут дисквалифицировать на срок от 1 года до 2 лет, деятельность юридических лиц может быть приостановлена на срок до 90 суток.
Кроме того, подняли нижнюю планку штрафа за такие нарушения, если их совершил иностранец или лицо без гражданства. Указанные лица могут подлежать административному выдворению за пределы Российской Федерации.
Изменения вступили в силу с 1 марта 2026 года.

Серовская городская прокуратура – об изменениях в правилах приема в ВУЗы на 2026 год

Sat, 21 Mar 2026 12:00:00 +0500

Министерство науки и высшего образования РФ внесло существенные изменения в порядок приема на обучение по программам бакалавриата, специалитета и магистратуры. Эти нововведения вступят в силу в 2026 году и коснутся как целевого приема, так и поступления для выпускников колледжей.

Серовская городская прокуратура рассказывает про ключевые изменения.

Целевая квота: конкретизация и перераспределение

Закрепление за заказчиками. Целевые места в ВУЗах теперь будут закрепляться за конкретными организациями-заказчиками. При этом будет четко указано, на какие образовательные программы и формы обучения они выделяются.
Перенос невостребованных мест. Если заказчики не заявят достаточное количество мест в рамках установленной целевой квоты, ВУЗы получат право перераспределить оставшиеся места: места по программам бакалавриата и специалитета могут быть переведены в отдельную квоту; места по программам магистратуры – добавлены к основным бюджетным местам.

Поступление для выпускников колледжей

Альтернатива ЕГЭ. Выпускники колледжей, желающие продолжить обучение в ВУЗе по специальности, совпадающей с профилем их среднего профессионального образования, смогут поступать на обучение по результатам внутренних вступительных испытаний, проводимых вузом. Сдача ЕГЭ для них станет необязательной.
Внутренние экзамены. ВУЗ самостоятельно определяет форму, перечень и количество внутренних испытаний, однако их общее число не должно превышать четырех.

Подача документов в ВУЗы

Подача документов для поступления в ВУЗы будет возможна только тремя способами: через портал Госуслуги; при личном посещении приемной комиссии ВУЗа; путем отправки документов по почте.
Подача документов через собственные информационные системы ВУЗов будет исключена.
Такие изменения направлены на повышение прозрачности целевого приема, предоставление дополнительных возможностей для выпускников колледжей и унификацию процесса подачи документов для абитуриентов.

Нужен ли нам коллективизм и надо ли быть коллективистом?

Fri, 20 Mar 2026 09:00:00 +0500

«Эгоизм всегда был бичом общества, и чем его было больше, тем хуже для общества», - Леопарди. «Любите себя в других, ибо ваша жизнь в других и без других - она ничто», - Леру.

Подходит к завершению сезон в образовательной программе «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества. В этом учебном году мы поставили перед собой непростой вопрос: «Как не стать человеком толпы?»
Толпа (в широком смысле слова) всегда присутствовала в человеческой истории: это и римский плебс, требующий хлеба и зрелищ, и участники «воинства Христова» в крестовых походах, и обезумевшие от голода и унижения бунтари – парижане, и прельщенные идеями сверхчеловека последователи Гитлера, и одуревшие от чувства безнаказанности участники современных бунтов и цветных революций…
Но, может быть в наше просвещенное время, когда человеку предоставлена свобода совести, блага светского образования, исчезает питательная среда для толпизма?
Опыт показывает, что сегодня воспроизводятся новые условия для формирования разнообразных толп.
Одно из главных условий - «общество потребления». Человеку очень умело навязывают потребности, и он, боясь упустить что-либо из рекламируемых товаров и услуг, переживая за свой престиж, включается в «крысиные бега». Так формируется толпа конзумеров, подсаженных на новые товары и услуги. Посчитал бы кто-нибудь сколько времени современный человек тратит, к примеру, на приобщение к культуре, образованию и сколько на приобщение к новинкам товаров на «Вайлдберриз», «Озоне» и прочих маркетплейсах, на хождение по супермаркетам…
Можно спросить: а что плохого в желании человека приобретать товары и услуги? Плохо не потребление само по себе, а сверхпотребление, и тогда можно говорить, к примеру, о грядущей экологической катастрофе, об атомизации эгоистичных потребителей, об отказе от долга перед предками и ответственности перед потомками...
Но, оставим в стороне глобальные процессы – перейдем к бытовым вещам.
Сверхпотребление требует сверхдоходов. Как их получить? Проще всего - через криминал, или через подработку – халтуру. Падает престиж труда: субъекту не важен ни характер продукта, ни его ценность, ни процесс его получения – важен результат в виде оплаты, на которую можно потреблять трендовые товары и услуги.
(Работодатели всего мира фиксируют эпидемию имитации работы в первой половине дня: работники, отдав силы реальным и виртуальным полуночным развлечениям, досыпают на рабочем месте. Увеличивается количество желающих работать автономно, индивидуально, удаленно. Удаленный программист, к примеру, будет за плату составлять какие-угодно хакерские или опасные программы совершенствования вооружений и искусственного интеллекта.)
Можно с большой долей уверенности утверждать, что человек, делающий в составе команды по-настоящему полезное для общества дело, вряд ли поведется (в отличие от «атомарника») на какие-то толпешные приключения, поскольку у него есть общая с другими достойная миссия, ответственность перед коллегами и обществом.
В 2021 г. в России был проведен опрос для сравнения ценностей индивидуализма / коллективизма. Если кратко: в России есть две разные России – Россия коллективистская и Россия индивидуалистская. Коллективистская Россия (в ней большинство людей среднего и пожилого возраста) больше всего заметна во всех видах помощи стране и согражданам; индивидуалистская – в скандальных вечеринках, отдыхе на широкую ногу в недружественных странах, коррупционных процессах…
Было бы неверным приписывать всех «индивидуалистов» к врагам народа – многие из них, рискуя, создают новые предприятия, прорывные изобретения, полезные начинания. Однако, ультралиберальная идеология преувеличивает ценность прогресса и конкуренции для стабильного функционирования общества – основания для стабильности создаются прежде всего за счет трудового вклада «коллективистов».
(В идеале именно в соединении «склонности к риску» и «ответственности за общее дело» и рождаются основания для стабильности. Благодаря коллективам, руководимым И.В. Курчатовым, С.П. Королевым, и многим другим сопутствующим, мы и получили ядерный щит, который позволяет нам сегодня хоть в какой-то мере быть суверенными. А если вспомнить, что замечательное оружие Победы - Т-34, Катюша, истребитель ЯК-3 и многое другое - ковалось именно в творческих коллективах.)
Но, вернемся к теме: именно настоящий коллективист (не путать с подельниками и беспринципными конформистами) и является главным противником толпы и барьером для всеобщего отолпления.
Однако, коллективистами не рождаются – ими становятся. Вполне естественен индивидуализм в молодом возрасте, когда нет особых обязанностей, когда надо добывать себе место в жизни, строить карьеру. Однако ж нельзя допускать, чтобы индивидуализм эволюционировал в крайний эгоизм.
"Поджечь чужой дом, чтобы пожарить себе яичницу, в характере эгоиста", - Бэкон.
Что препятствует сохранению спасительного слоя коллективистов в стране?
Коллективизм – это не столько про идеологию, сколько про жизненную привычку находить удовольствие в дружной командной работе, это про сложившиеся навыки взаимодействия и партнерства. Могут ли эти привычки сложиться в малодетной семье, в которой ребенок к тому же подсажен на гаджет? Могут ли эти привычки укрепиться в школе, в которой идеи создания дружного классного коллектива и коллективных творческих дел отложены в дальний ящик? Между тем это задача национального масштаба – развить у юных граждан вкус к коллективному труду, вооружить умениями сотрудничества и сотворчества.
Конечно, кое-что делается для молодых в системе дополнительного образования, через молодежные организации, посредством волонтерских проектов…
Однако, никто не отменял заботы о себе и своей судьбе.
Во-первых, нужно критически отнестись к распространенному утверждению, что жизненный успех абсолютно зависит от индивидуальных качеств и действий - эта формула подходит прежде всего либо исключительно одаренным, либо исключительно беспринципным. (Кстати, на идеях исключительности, развития индивидуальности немалые денежки делают разного рода тренеры, коучи, фасилитаторы и прочие.)
Есть ли осознание того, что судьба человека в гораздо большей степени зависит от уровня готовности к командной работе, от умений сотрудничать, создавать коллективы (сообщества с социальной ответственностью)?
Можно ли мириться с тем, что общество сверхпотребления выделывает из тебя социального робота, «атомарника», махрового эгоиста, лишая радости осмысленной жизни, дружбы, подлинной любви?
Надо присматривать за собой.
Важно вовремя оценить свой коллективистский потенциал и увеличивать его с помощью образования и реальных добрых дел.
17.03.2026 г. Александр Бушуев.

Прокуратура Серова рассказывает об изменениях в законодательстве о рекламе услуг банкротства

Tue, 17 Mar 2026 09:00:00 +0500

Федеральным законом от 31 июля 2025 №332-ФЗ внесены изменения в Федеральный закон «О рекламе», вступившие в силу с 1 января 2026 года.

Законодателем введена новая статья 28.1, которой установлены требования и запреты к рекламе услуг, связанных с банкротством граждан.
Такая реклама не должна содержать:

гарантии или обещания освобождения гражданина от исполнения денежных обязательств и обязанности по уплате обязательных платежей перед кредиторами, указанными в пункте 3 части 1 статьи 3 Федерального закона №353-ФЗ «О потребительском кредите (займе)»;
утверждение о возможности или призыв не исполнять денежные обязательства и обязанности по уплате обязательных платежей;
утверждение о создании государством системы для освобождения граждан от исполнения денежных обязательств и обязанности по уплате обязательных платежей.

Реклама услуг банкротства должна содержать указание о негативных последствиях банкротства, в том числе об ограничениях на получение кредита и повторное банкротство в течение 5 лет.
Закон детально регулирует, как должно демонстрироваться это предупреждение, чтобы защитить граждан от недобросовестных обещаний.
За нарушение требований законодательства о рекламе предусмотрена административная ответственность по статье 14.3 КоАП РФ.
Цель нововведений – защита потребителей от ложной информации, формирование реалистичного представления о процедуре банкротства физических лиц как о крайней мере, а не простом способе избавиться от долгов.

На наш век хватит?

Mon, 16 Mar 2026 17:00:00 +0500

14 марта - Международный день рек, или Международный день борьбы против плотин, за реки, воду и жизнь. 22 марта – Всемирный день водных ресурсов.

Водные ресурсы – это ВСЕ воды: реки, озера, моря, ледники, болота, подземные и атмосферные. И ВСЕ они остро нуждаются в охране.
Реки – удивительнейшее природное явление. Вспомните прекрасные книги о путешествиях по рекам: «Трое в лодке» Джером Джерома - Темза, «Затерянный мир» Конан Дойла - Амазонка; «Жизнь на Миссисипи» подарила нам хорошую книгу, а Сэмюэлю Клеменсу – псевдоним Марк Твен…
А знаете, сколько воды на Урале? Больше 5 тысяч рек. Около 3 тысяч озер…
Корень «ва» (коми) и «ъя» (манси) означают одно и то же – «вода». Язык древних народов живет в названиях рек.
Коми: Сылва – талая вода, Лысьва – хвойная, Ольва – болотистая, Койва – брызжущая, Лобва – сорная, Лозьва - синяя…
Манси: Вагран – бурлящая река, Ляля – река врагов…
Ханты: Нейва – белая, по другой версии – младшая сестра (она в самом деле приток, «младшая сестра» Ницы)…
Переходя из одного языка в другой, названия частенько искажались, переосмысливались, поэтому существуют разные версии происхождения названий, разные толкования, иногда очень поэтичные. Так случилось с названием «Шегультан». От названия музыкального инструмента мало что осталось, а между тем имя реки - красивая метафора: «река, играющая на сангквалтапе» (это мансийское подобие русских гуслей).
Но сами реки гораздо древнее тех народов, что их нарекли (речь – нарекать – река – слова одного корня!). Они текут из такой древней древности, когда Уральские горы еще не назывались ни Уральскими, ни Камнем, ни Рифейскими…
У каждой реки свой норов, своя история – и своя «изюминка». У Чусовой есть свой певец – Мамин-Сибиряк. Чусовая, Нейва, Баранча, Тагил, Тура – это водный путь Ермака... Словом, у каждой реки есть чем приманить к себе внимание. Но внимание человека к природе чревато…
С тех пор, как человек начал обживать этот край, селения ставили у воды, потому что она дает жизнь, и сама вода – это жизнь, река – живой организм. Он рождается, взрослеет, стареет и иногда умирает, но чаще – обновляется и живет дальше, в отличие от нас. Так что же – человек и река? Кто они - мы - друг другу – друзья? союзники? враги? попутчики?
Пожалуй, самая близкая, родная, красивая и чистая – наша Каква. Правый приток Сосьвы. Версии: «кедровая» - от манс. Паквъя, или, по версии исследователя Урала Палласа, – с коми, Кок-ва – «кукушечья». Есть еще версия – «чистая». ПОКА еще чистая – в верховьях. И еще остались на нашей «Кедровой» реке кедрачи, хотя с каждым годом их становится все меньше: «Человек проходит как хозяин»!
Плотина. То мощный сброс воды – и берега покрываются мерзким липким илом, то, наоборот, сброс перекрыт, и река превращается в ручеек. Могут ли рыбы, звери, птицы приспособиться к такому «режиму»? Чтобы создалась устойчивая экосистема реки, понадобились тысячелетия, а чтобы она разрушилась, достаточно нескольких лет такого «природопользования».
Проблема загрязнения – убийства – рек. Да, на Урале их много. Большинство пока еще живы. Но - отравленная Сосьва, отравленный Шегультан, радиоактивная Теча, загрязненная Исеть… В 1970-х известный уральский писатель Борис Рябинин в масштабах Союза организовал «операцию Ч» по спасению Чусовой. Спасли. Надолго ли? В 2020-х Чусовая признана одной из самых грязных рек Урала.
Мы живем в краю, благословленном красотой природы и обилием воды. Но формула «на наш век хватит» уже не работает. А на сколько хватит, зависит от каждого из нас.

Серовская горпрокуратура рассказывает о новых правилах обслуживания лифтов в домах

Sun, 15 Mar 2026 12:00:00 +0500

С 1 сентября 2026 года вступают в силу поправки к Жилищному кодексу РФ, которые существенно изменят порядок обслуживания и ремонта лифтов в многоквартирных домах.

Что изменится:

Обслуживать и ремонтировать лифты смогут исключительно специализированные лифтовые организации – как компании, так и индивидуальные предприниматели.
Эти организации должны будут включены в специальный федеральный перечень. Порядок ведения этого реестра, а также критерии включения в него будут установлены Правительством РФ.
Правительство также определит правила заключения договоров на техническое обслуживание и ремонт лифтов, установит минимальный перечень необходимых работ.
Уполномоченный Правительством орган утвердит типовую форму договора на техобслуживание и методические указания для расчета стоимости этих услуг.
Обязанность привлекать для обслуживания лифтов только организации из утвержденного перечня должна быть прописана в договорах управления многоквартирными домами, а также в уставах товариществ собственников жилья и жилищных кооперативов.

В течение 90 дней с момента вступления в силу изменений (то есть до 30 ноября 2026 года) управляющие организации, ТСЖ и ЖК должны будут заключить новые договоры на техническое обслуживание и ремонт лифтов с организациями, включенными в федеральный реестр. Одновременно необходимо будет внести соответствующие изменения в договоры управления и уставы.

Прокуратура Серова напоминает о запрете с сентября продажи табака и вейпов на остановках

Sat, 14 Mar 2026 12:00:00 +0500

Федеральным законом от 29 декабря 2025 №551-ФЗ внесены изменения в статью 19 Федерального закона от 23 февраля 2013 №15-ФЗ «Об охране здоровья граждан от воздействия окружающего табачного дыма, последствий потребления табака или потребления никотиносодержащей продукции».

Согласно изменениям, запрещается розничная торговля табачной или никотиносодержащей продукцией, кальянами, устройствами для потребления никотиносодержащей продукции на остановочных пунктах движения всех видов общественного транспорта (транспорта общего пользования) городского и пригородного сообщения.
Исключением является случай, когда торговый объект, размещенный на таком остановочном пункте, является единственным в населенном пункте местом продажи табачной продукции или никотиносодержащей продукции, кальянов, устройств для потребления никотиносодержащей продукции.
Федеральный закон вступает в силу 1 сентября 2026 года.

Автоинспекторы и юные серовчане поздравили женщин с наступающим 8 Марта

Sat, 07 Mar 2026 14:00:00 +0500

Накануне замечательного весеннего праздника – 8 Марта – сотрудники Госавтоинспекции города Серова совместно с воспитанниками детского сада №23 «Солнечный город» провели праздничную профилактическую акцию, направленную на привлечение внимания к безопасности дорожного движения и создание праздничного настроения у прекрасной половины человечества.

Мероприятие состоялось в центральной части города, вблизи кинотеатра «Родина». Юные помощники инспекторов движения, вооружившись яркими воздушными шарами и тематическими открытками, изготовленными своими руками, дарили женщинам не только искренние эмоции, но и важные знания о дорожной безопасности.
Каждая участница акции получила оригинальный подарок ручной работы. Вручая сувениры, малыши и автоинспекторы желали автоледи и женщинам-пешеходам безопасных дорог, внимательности при переходе проезжей части, а также неукоснительного соблюдения Правил дорожного движения.
Жительницы города с радостью и теплотой встречали неожиданные поздравления. Многие из них отметили, что подобная забота со стороны стражей порядка и подрастающего поколения стала для них приятным сюрпризом, наполнив утро весенним теплом и добротой.
Сотрудники Госавтоинспекции поздравляют всех женщин Серова с Международным женским днем! Желаем вам крепкого здоровья, семейного благополучия, удачи и неиссякаемой энергии. Пусть ваш жизненный путь всегда будет освещен ярким солнцем и счастьем, а настроение остается по-настоящему весенним и радостным! С праздником, дорогие женщины!

В гости… по делу

Fri, 06 Mar 2026 09:00:00 +0500

Не думала, не гадала, что попаду в качестве гостя в такой славный, уютный дом. Дверь открыла… сразу даже не подберешь подходящего слова… как будто бы родная бабушка, невысокая, кругленькая, улыбчивая, приветливая. 96 лет Евгении Васильевне исполнилось аккурат в Новый год. Но выглядит она отнюдь не старушкой, и события истории своей семьи сохраняет в памяти ясно.

- В маминой семье хозяином был Иван Иванович, мой прадед. Вот у них семья была очень зажиточная, торговлей занимались. Они не были раскулачены. Когда началась смута, Иван Иванович забрал всю семью и увез в Ташкент. Оставили дом и все хозяйство, чтобы уцелеть. Мама моя, Анна Васильевна, к этому времени уже была замужем за Василием Михайловичем, так что репрессии выпали на ее долю в составе мужниной семьи.

Родители, Василий Михайлович и Анна Васильевна, жили в деревне Маслово Куртамышевского района Курганской области. Их раскулачили в марте 1930 года. Конфисковали все хозяйство: дом, скотину, пашню, на которой сеяли зерновые (хлеб сами пекли). Семью посадили на телегу и повезли на станцию, там пересадили в товарный вагон и повезли в поселок Сосьва Надеждинского района. Кошай, Чары, Сосьва – адреса наших переездов. Первое время жилья не было. Строили избы и расселяли в них по три семьи – у каждой семьи свой угол. Мужчины занимались лесозаготовкой, женщины собирали живицу со стволов. В июле 1937 года хозяина, главу семьи Михаила Петровича (моего дедушку) арестовали, а в сентябре приговорили к расстрелу за антисоветскую пропаганду. В 1938 году семья переехала в Надеждинск. Заводу нужны были рабочие. Отец устроился плотником.
Детство прошло на Первом разъезде. В 7 лет пошла в школу. Нет, никто не обижал, не обзывал. С братом, он младше меня на три года, тоже не водилась, потому что у нас была бабушка. Да и Коля был парень самостоятельный, хоть и маленький.
Мама у меня была портниха. Она очень хорошо шила, поэтому я шить не научилась, даже и не пыталась, мама меня обшивала сама, и я была самая модная девчонка, и у меня все самое-самое...
После 8 классов я пошла учиться в медицинское училище на фельдшера. 36 лет стажа. Работала в детской поликлинике, а потом в СЭС. На пенсии я не работала, потому что семейная ситуация так сложилась… У нас две дочери. У одной муж военный, офицер, по-моему, в танковых войсках, и его отправили в Афганистан, а она – военнообязанная, поехала с ним в качестве врача, работала в госпитале. Мы с мужем каждый день от телевизора не отходили, переживали за них. Через полгода дочь вернулась, а зять еще остался там. Каких мы тогда переживаний натерпелись… Да они еще о многом и не рассказывали, мы не все знаем. А я, пока дочь была в Афганистане, занималась ее дочкой, своей внучкой Танечкой. Ей было год и девять месяцев, когда дочь и зять отправились в «командировку». Тут уж не до работы.

- Правнуки есть?
- Да, я счастливая бабушка и прабабушка, у меня двое правнуков.
(И счастливый в творчестве человек, добавлю я.)
- Дома у Вас исключительно уютно и красиво. А свои работы Вы где-нибудь выставляете?
– А зачем? Думаю, этим все занимаются.
– Да, занимаются все, но не у всех получается так красиво.
На самом деле, стены комнат увешаны вышитыми картинами в красивых рамках, в одном углу – целый иконостас. На диванах вязаные коврики, на стульях вышитые чехлы… Вышивки – привет из детства! – крестиком и гладью…
- Давно занимаетесь вышивкой?
- С детства. В школе на уроках труда я научилась и стала вышивать потихонечку. И крестиком, и гладью, и стразами... Одно время бисером вышивала, но сейчас глаза стали плохо видеть. Когда бисером занималась, мне муж помогал: сядет рядом, в иголочки нитки вдевает. С мужем мне повезло… 63 года прожили…
Зато сейчас много вяжу, для этого особо глаз не надо, можно хоть слепой, руки сами все делают. Коврики вот вяжу. Люблю рукодельничать, мне что угодно, лишь бы не сидеть без дела. Так время быстрее идет.
Время, проведенное рядом с этой женщиной, за разговором и разглядыванием старинных фотографий тоже прошло быстро. Хозяйке – благодарность за гостеприимство, почет за честную трудовую жизнь, пожелание бодрости и здоровья, а гостям пора и честь знать…

К чему веду все это?.. По рассказу Евгении Васильевны читатель, может быть, уж догадался, что мы снова возвращаемся к теме спецссылки, репрессированных семей и сбора материалов на новую книгу. Пятую. Будет ли она, состоится ли, зависит только от вас, уважаемые земляки. Если у вас есть о чем рассказать, обращайтесь в Ассоциацию жертв политрепрессий к Вере Ивановне Албычевой (Луначарского, 98) либо напрямую к Марине Адольфовне Демчук в Центральную городскую библиотеку им. Мамина-Сибиряка (Заславского, 23).

Такая живая Африка

Wed, 04 Mar 2026 15:00:00 +0500

И что же делать?

Wed, 25 Feb 2026 10:00:00 +0500

«Нравственный порядок мира, как и порядок материальный, имеет свои права», - Кошут.

В рамках образовательной программы «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества, состоялись дебаты по теме: «Современный человек не стремится утверждать нравственные идеалы, нормы и неминуемо становится нравственным нигилистом».
Возможно, кто-то посчитает этот тезис слишком радикальным, однако в нем есть и своя доля истины – стоит лишь посмотреть новости. А вот данные социологического исследования института социологии РАН: 64% молодых людей сами считают, что молодежь имеет большие проблемы с нормами морали - молодые аморальны, склонны к нигилизму. Соответственно возникает вопрос: «Что с этим делать?».
Есть немалая группа людей, которые считают, что ничего особенного делать не надо; при этом аргумент всегда такой: «И тысячи лет назад люди жаловались на распущенность молодых (действительно есть такие письменные свидетельства), но все само собой утряслось». Эти «авось – небосьники» не принимают в расчет то, что никто не бросал молодежь на произвол судьбы: миллионы добрых родителей все-таки старались привить своим детям базовые нравственные привычки, а сколько педагогов, писателей, деятелей культуры трудились над решением этой проблемы…
Есть еще одна и немалая группа людей (идеалистов), которые считают, что нравы и нравственность можно радикально изменить здесь и сейчас – стоит только постараться, нажать, углубить, расширить… Идеалисты недооценивают решающее влияние исторических процессов на нравственность. Добрые нравы создаются крайне медленно, как плодородный слой земли, а сдирается он легко, и такое происходит в периоды общественных потрясений. Можно поинтересоваться состоянием морали и нравственности в годы революции и гражданской войны: что творили «белые» с «красными» и наоборот. Даже в художественных произведениях М. Шолохова, А. Веселого, А. Серафимовича, М. Булгакова это выглядит ужасным, а каково было в реальности…
Но похожее произошло и совсем недавно в ходе буржуазного переворота (уж никак не революции) в лихие 90-е. Кое-кто пытается сейчас романтизировать то время как время «долгожданной свободы». Но посмотрите фильмы о том времени, например: «Бригада» - «преклонение перед золотым тельцом», борьба за власть и, как следствие, распад дружбы, разложение любви, понижение порога гуманизма до «мешает – надо шлепнуть». Или взять, к примеру, фильмы «Брат 1-2». Вдруг положительным героем становится Данила Багров, который нанимается за деньги совершать убийства, палит запросто направо, налево, прямо в лицо людям, о которых ничего не знает. Считается, что его оправдывает любовь к родине («это все мое родное…»), однако такая чистая и возвышенная любовь у человека, лишенного самых базовых нравственных установок, – это нечто из области фантастики. Да что на фильмы смотреть – сходите на кладбище и посмотрите на монументальные надгробия «братков», погибших в разборках и стрелках; а сколько зарыто и закатано в асфальт… Или почитайте про молодежные банды того времени в Люберцах, Набережных Челнах …
Из тех «свободных» 90-х мы вышли с решетками на окнах, железными дверями, психологическими установками типа: «ничего не проверяй – просто не доверяй», не «добро должно быть с кулаками», а «кулаки должны быть (!), а добро где-то потом»…
Прежде чем браться за исправление ситуации с аморальностью молодежи, неплохо бы отдать себе ясный отчет о реальном состоянии нравов в стране. Невозможно с «зияющих высот» сразу прыгнуть в «царство божье» - быстро поднять всех до христианской нравственности, до высот патриотизма или коммунистических идеалов. Надо уйти от иллюзий, что у нас «замечательная молодежь» (хорошая, конечно, есть), что «все само утрясется», что можно решить проблемы какими-то чудесными средствами, например, посредством распространения религиозности и массовыми акциями.
Что же высказали участники дебатов по поводу возможности преодоления аморализма и нравственного нигилизма?
Как выяснилось, имеются факторы, которые негативно влияют на состояние нравов и нравственности молодежи.
Один из главных негативных факторов – двойные стандарты в деятельности тех, кто должен являть пример молодым людям. Мы живем в информационном обществе и нравственные «проколы» чиновников высшего и низшего ранга, наставников, родителей рано или поздно выходят наружу – призывы к молодежи быть ответственными, высоконравственными, патриотичными сталкиваются с неприглядными фактами моральной нечистоплотности «капитанов», тает доверие.
Древняя кавказская пословица: «Там, где нет хороших стариков, там и нет хорошей молодежи».
Мы, взрослые, должны быть придирчивее не к молодежи, а прежде всего к самим себе, это мы должны демонстрировать нетерпимость к фактам аморализма. Когда-то слово «нерукопожатный» имело смысл и значение: принципиально руку не подавали морально нечистоплотному человеку – куда уплыли наши принципы?
Еще один негативный фактор по мнению участников дебатов: засилье форм морального поучения. Есть замечательный афоризм: «Одна унция добра весит больше тонны проповедей», - ни прибавить, ни убавить… Беспокоит распространенность «шоу-педагогики»: массовые линейки, флеш-мобы, фейковые волонтерские акции, не требующие особых усилий и жертвенности от участников…
Еще один негативный фактор: некультурный культурный фон. Вряд ли будут продуктивными запреты интернета, соцсетей – нужно вести с молодежью диалог по поводу модных трендов, создавать совместно положительные тренды. И разве невозможно из сайта любого образовательного учреждения сделать привлекательную виртуальную площадку для демонстрации позитива, обсуждения волнующих проблем?
Особый разговор о мате. Можно сразу отказаться от надежд сколько-нибудь улучшить нравы и нравственность, если мы не сможем указать матерной речи ее место. И опять взрослым надо начинать с себя в семье, в общественных местах, на работе…
Работать в школе, где в коридорах и классах звучит мат, значит, не уважать себя. Вот на чем нужно бы сосредоточить усилия родителей и педагогов, а вовсе не на результатах ВПР, ОГЭ, ЕГЭ. Кстати, гонка за результатами в этих формах контроля тоже порождает нравственные искажения: явную для самих учащихся эксплуатацию и перегрузку ради престижа родителей, учителей, школы, игнорирование учебного труда по многим предметами, искажение данных, приписки и прочее.
Что дают нам эти экзамены, если подростки за денежку готовы на самые разнообразные аморальные преступления
Время озаботиться состоянием нравственности и начать действовать, противодействуя негативным факторам, уже давно прошло и надо поторапливаться.
Есть и еще одна категория людей – «рационалисты»: они считают, что главное – это обеспечить людей материальными благами («материальное благосостояние – это приоритет в работе партии и правительства»), а нравственность подождет, сама каким-то образом наладится… Но мировой опыт показывает, что игнорирование сферы морали и нравственности приводит к потере смысла жизни, к «тихому отчаянию» и сверх - потреблению антидепрессантов, алкоголя, наркотиков разного рода, к росту числа самоубийств… И будет ли нравственно дезориентированный человек счастлив в условиях материального изобилия, и будет ли такой аморальный человек вообще способен дальше обеспечивать экономику всеобщего изобилия?
22.02.2026 г. Александр Бушуев.

Душевно послушали

Tue, 24 Feb 2026 15:00:00 +0500

В последний день Масленицы к интересным и радостным событиям в городе добавился концерт, проходивший в Центральной городской библиотеке им. Мамина-Сибиряка. Ведь встреча с бардовской песней – всегда праздник для тех, кто любит этот жанр.

Перед слушателями выступил бард из Краснотурьинска Дмитрий Лубнин. Серовчане хорошо знают его по многочисленным встречам на бардовских вечерах и фестивалях в составе трио «Перекат». Но концерт, названный строчкой из песни «Возвращаюсь, возвращаюсь, не могу к вам не вернуться», особый, сольный. К нему Дмитрий подготовил песни самых разных авторов: Визбора, Городницкого, Киреева, Кима, «Иваси» (Иващенко-Васильев), Старченкова… Для нескольких песен он сам сочинил музыку. Особенно душевно прозвучал в его исполнении Окуджава, с совершенно окуджавскими интонациями, что в недавнем прошлом отметило и высокое жюри Окуджавского фестиваля, на котором Дмитрий стал лауреатом. Песни перемежались рассказами об авторах, о том, как сам Дмитрий пришел в бардовскую песню, и время пролетело до обидного быстро. Но финальное «возвращаюсь, возвращаюсь, не могу к вам не вернуться» прозвучало обещанием новых (и скорых) встреч. Наш март начнется с «Бард-романса» и продолжится фестивалем поэзии и авторской песни «Мартовский код», так что расстаемся мы ненадолго.

Сначала «Грачи прилетели», потом появилась «Секир башка»

Sat, 21 Feb 2026 10:00:00 +0500

О чем могут «рассказать» картины в доме? В каждой семье – свои истории.

На самом видном месте – центральном простенке, между окнами, висел в зале нашего дома хрестоматийный пейзаж «Грачи прилетели». Бумажный «холст» был натянут на деревянную легкую подрамку.
Появилась эта недорогая репродукция в нашей семье еще до моего рождения и не менее двух десятилетий радовала нас всех. От нее исходило какое-то добро, надежда на то, что каждый год непременно придет весна, прилетят грачи, быстро растает снег и проклюнется первая зеленая трава.
Картина всегда была «наша-нашенская» – и небо, и потемневший снег, и первые проталины, и кривые стволы берез, за которыми словно спряталась старая церквушка, и рядом с ней стоящая колокольня с обшарпанными стенами (которую мы в детстве воспринимали не иначе, как сказочную башню), и деревянный забор, и домики, и поля, и речка вдалеке, и птичьи гнезда – всё было нашим, родным, знакомым с детства. Поэтому всегда воспринимали эту картину, как часть нашей домашней, семейной жизни.
Если в школьных учебниках мы, детишки, видели этот напечатанный пейзаж, то всегда хвастались: «Смотри, смотри! Нашу картину в учебнике напечатали! Нашу! Нашу! Вот так!» «Да, нашу-нашу, успокойтесь вы. Это грачи, наверное, вас принесли в наш дом, всех вас, четверых», – смеется мама. «Ты всё путаешь, мама! Детей аисты приносят в своих клювах, а не грачи. Грачи ведь маленькие совсем птички», – поправляем мы, смеясь, маму. «Значит, когда вы вырастете, как эти грачи будете прилетать к нам в дом, в свое гнездо, в гости», – добавила мама.
…Прошло несколько лет… После смерти отца в один из дней картина «Грачи прилетели» почему-то упала со стены (может, веревочка на гвоздике перетерлась, или гвоздик из стены выпал, или еще по какой-то причине). Неудачно упала. Середина картины оказалась сильно разорвана. Склеить мы ее не смогли. «Эх, наши грачи улетели…» – только и смогли мы с грустью тогда сказать, глядя на пустой простенок…
Несколько слов о картине. Русский художник Алексей Саврасов начал писать свою работу в марте 1871 года. Изначально полотно было названо художником «Вот прилетели грачи». Потом картину приобрел известный коллекционер Павел Третьяков, в каталоге на выставке она была указана с восклицательным знаком «Грачи прилетели!». Но впоследствии «узаконилось» повествовательное название «Грачи прилетели».
Натурные этюды написаны художником в селе Молвитино Костромской губернии, куда он отправился для восстановления душевных сил и утешения после похорон своей младшей дочери, умершей через несколько дней после рождения, болезни жены и прочих житейских неурядиц. Пейзаж получился с лирическими оттенками, общеизвестным шедевром русской живописи, тихим гимном русской природе и весеннему настроению.
В советское время село Молвитино переименовали в поселок Сусанино. Церковь Воскресения Христова (1690 года постройки), изображенная на картине, долгие годы была закрыта и разорена, потом в ней расположился Музей подвига русского национального героя Смутных времен – Ивана Сусанина. В 2023 году Воскресенская церковь была передана Русской Православной Церкви и с тех пор здесь снова проходят богослужения. На одной из стен здания висит табличка: «Здесь в 1871 году художником-передвижником А.К. Саврасовым (24.V.1830 – 1897 26.IХ.) была написана картина «Грачи прилетели».

«Секир башка»

Со временем мы как-то немного привыкли к пустому простенку в зале, без нашей картины «Грачи прилетели». Но однажды мама приехала из отпуска, привезла нам разные подарки.
– А еще я новую картину купила в Ленинграде! Разворачивайте упаковку аккуратно! – торжественно и радостно произносит мама.
Разворачиваем, смотрим, поражаемся…

– Что это? Что ты купила? Где наши грачи? – с большим разочарованием спрашиваем мы маму.
– Ну… Какие уже грачи… Вы только посмотрите, какая богатая рамка, какая женщина красивая! – произносит мама с восторгом.
– Да, богатая рамка, словно золотом покрыта, мы такие рамки только по телевизору видели. И женщина красивая. Но почему она с большим мечом? И почему ногой наступила на отрезанную голову какого-то мужика? Что это? Как называется эта картина? – задаем мы вопросы маме.
– А вы вниз не смотрите, – успокаивает нас мама. – Смотрите только на богатую рамку и красивую женщину. Мне в магазине сказали название картины, но я не сообразила записать его на бумаге. А как только из магазина вышла, так напрочь и забыла это слово, а возвращаться с сумками в двух руках уже не захотела.
– Мама, где наши грачи? Зачем ты это купила? – спрашиваю я, с присущим мне с детства занудством.
– Вешайте картину на стену, только гвоздь побольше возьмите, она тяжелая. Пойду я вам кушать готовить, – произнесла расстроенная мама и ушла на кухню.
– Ну и как нам ее называть теперь? Картина называется «Богатая рамка с красивой женщиной, стоящей с большим и острым мечом, а внизу наступившей ногой на отрубленную голову какого-то мужика, но вниз смотреть не надо», – произнес я, с некой издевкой.
– Ты сам-то понял, что сказал? Ты это повторить слово в слово сможешь? Значит, так, мелюзга. Эта картина называется «Секир башка». Секир башка будет вам всем, если будете обижать и не слушаться маму. Ей и так одной сейчас, с нами четырьмя, тяжело. Кто обидит – секир башка будет! Поняли? – произнес старший брат и характерным резким движением большого пальца по шее дал всем понять, что конкретно означает это выражение.
– Поняли, – ответили мы дружно, при этом со страху приподняли свои плечи, как бы пряча и защищая свою маленькую шею от большого меча и отсечения головы.
С тех пор так и называли мы эту картину: «Секир башка» («секира» – старинное боевое орудие в виде удлиненного топора с расширенным лезвием; «башка» – человеческая голова; «секир башка» – отсечение головы), даже после того, как узнали ее правильное название «Юдифь». Правда, никогда мне эта картина не нравилась, никогда ее внимательно и подробно не рассматривал и не всматривался. Вообще старался не смотреть на нее. Для меня эта картина так и осталась символом темноты, убийства.
Если картина «Грачи прилетели» для меня всегда ассоциировалась со вкусным запахом детства/семьи/радости/надежды/любви/весны, то от новой картины «Секир башка» всегда казалось, что шел какой-то запах смерти. Но маму нельзя обижать. Раз ей нравится эта картина – пускай висит. Хотя всегда думал, что место этому произведению искусства в музейных залах, а не в домах.
В общей сложности эта картина находится в нашей семье примерно 40 с небольшим лет, благополучно пережив и переезд в квартиру. В последние годы заметил, что краски на полотне заметно потускнели, да от когда-то «богатой» рамки откололись небольшие «золотые» кусочки.
… После того, как не стало мамы, мы в квартире многое изменили. Все «советское/раритетное» из зала перенесли в небольшую комнату-гостевую. Взял в руки картину «Секир башка», хотел было сломать и выкинуть в мусорку… и не смог этого сделать. Повесил ее сбоку на книжные стеллажи в гостевой комнате. И мне она практически на глаза не попадается, а с мамой близко – рядом стоит ее фотография в рамке. Пусть так и будет. Ведь маму нельзя обижать, иначе секир башка будет – всегда помнится эта фраза из детства.
Несколько слов о картине. Изначально картина «Юдифь» была написана венецианским живописцем Джорджоне примерно в 1504 году, на створке шкафа. В те времена в Италии было так принято украшать мебель. Потом сюжет был перенесен на полотно.
В картине изображен сюжет из библейской истории, как молодая вдова Юдифь спасла свой город от нашествия войск могущественного царя Навуходоносора под командованием полководца Олоферна. Молодая женщина (со своей служанкой) проникает во вражеский стан с целью очаровать и соблазнить Олоферна, а когда тот напивается вина, то ночью в шатре полководца Юдифь отрезает ему голову его же мечом. Складывает ее в мешок. И возвращается в свой город вместе с головой врага. Утром войско Олоферна обнаруживает обезглавленное тело полководца и в панике убегает.
Согласно библейской истории, Юдифь больше не выходила замуж и прожила в почете 105 лет. А художник эпохи Высокого Возрождения Джорджоне (предполагают, что в изображении отрубленной головы Олоферна художник использовал свои собственные черты) прожил всего 32 года и умер в 1510 году от свирепствующей в то время чумы.
Многие великие художники (например, Микеланджело Меризе да Караваджо, Порденоне) писали картины на эту библейскую историю. Причем, изображали другие сцены, сюжеты, другое лицо и эмоции Юдифь, вплоть до натурального изображения обезглавливания Олоферна и разбрызганной вокруг крови, когда голова жертвы наполовину отделена от тела, но все еще жива.

Грачи вернулись!

В начале февраля, во время работы над этим текстом, появилось большое желание приобрести картину «Грачи прилетели». В магазинах теперь подобного не купить, поэтому заказал на одном из популярных сайтов интернет-магазина с доставкой в город за весьма символическую цену. Через 8 дней репродукция была уже в квартире (видимо, эта картина не пользуется большим спросом, поэтому пришлось ждать не день-два, а значительно дольше).
Такая радость! Повесил ее в спальне, напротив кровати, чтобы каждое утро просыпаться и любоваться этим пейзажем. Грачи прилетели! Грачи вернулись! Вернулись в нашу семью! Как возвращаются иногда воспоминания о родовом доме на окраине поселка, о беззаботном детстве, о старшем брате, который иногда почему-то называл меня «грачом», о порой строгом отце и всегда хорошей маме…

Скоро весна. И в марте грачи, одними из первых перелетных птиц, непременно прилетят из теплых мест (Казахстана, Узбекистана, Туркменистана) в наши уральские края – символизируя весеннее обновление природы и начало новой жизни.
Андрей Гребенкин, «Глобус».

В Серове прошел конкурс «Светись ярче звезд»

Thu, 19 Feb 2026 19:00:00 +0500

Накануне в Центре детского творчества города Серова состоялось яркое событие в рамках «Недели моды» — городской конкурс дизайна одежды со световозвращающими элементами «Светись ярче звезд». Мероприятие собрало около 200 участников из числа воспитанников детских садов.

Главными действующими лицами на подиуме стали самые юные жители города — дошколята и их родители. Возраст некоторых моделей не достигал и трех лет, что не помешало им профессионально продемонстрировать наряды, созданные в соавторстве с родителями и воспитателями.
Конкурс, проводимый во второй раз, в этом году был приурочен к "Году единства народов России" и 90-летию со дня образования Госавтоинспекции. Юные дизайнеры и модели соревновались в трех номинациях: «Виват, хранители дорог» (индивидуальные выступления участников, посвященные работе сотрудников Госавтоинспекции); «Семейные традиции» (дефиле семейных команд, где на сцену вместе с дошкольниками выходили братья, сестры и родители); «Единство народов» (самая многочисленная номинация, в которой коллективы детских садов представили костюмы, отражающие культуру разных народов, дополненные световозвращающими элементами).
Оценивало работы компетентное жюри. В его состав вошли инспекторы по пропаганде безопасности дорожного движения Отдела Госавтоинспекции МО МВД России «Серовский», ветеран службы Госавтоинспекции Наталия Витальевна Смертина, а также председатель совета ветеранов Надежда Федоровна Верещагина. Члены жюри учитывали не только обязательное наличие световозвращающих деталей, но и оригинальность дизайна, креативность и артистизм при демонстрации костюма.
Итоги конкурса будут подведены позднее. Победители и призеры в каждой номинации будут награждены грамотами, все без исключения юные участники получат дипломы.
Конкурс «Светись ярче звезд» превратился в настоящий праздник моды и безопасности, наглядно доказав, что одежда со световозвращающими элементами — это не только необходимое условие безопасности пешеходов в темное время суток, но и актуальный модный тренд.

Проверено 40 автобусов, выявлено 3 нарушения. Госавтоинспекция Серова подвела итоги рейда «Автобус»

Wed, 18 Feb 2026 13:00:00 +0500

В период с 11 по 13 февраля 2026 года на территории обслуживания МО МВД России «Серовский» проведено профилактическое мероприятие «Автобус». Основная цель рейда — профилактика дорожно-транспортных происшествий с участием пассажирского транспорта, пресечение нарушений Правил дорожного движения водителями автобусов, а также усиление контроля за соблюдением требований законодательства со стороны должностных лиц автотранспортных предприятий.

За три дня операции сотрудниками технического надзора было проверено около 40 автобусов. В ходе осмотров выявлено и пресечено 3 административных правонарушения, допущенных водителями: один водитель привлечен к ответственности за управление автобусом с неиспользованным ремнем безопасности; двое водителей управляли транспортом при отсутствии диагностической карты, подтверждающей прохождение технического осмотра.
Кроме того, должностные лица, ответственные за выпуск транспорта на линию, привлечены к административной ответственности по части 1 статьи 12.31 КоАП РФ за выпуск на линию транспортного средства, не прошедшего технический осмотр. В отношении автобусов, эксплуатация которых была запрещена, вынесены постановления о временном исключении из эксплуатации до полного устранения неисправностей и недостатков.
В рамках мероприятия инспекторы также провели профилактические беседы с водительским составом и пассажирами. Гражданам напомнили о необходимости строгого соблюдения ПДД, в том числе правил пользования ремнями безопасности во время поездки.
Госавтоинспекция Серова обращается ко всем перевозчикам и должностным лицам автотранспортных предприятий: неукоснительное соблюдение правил дорожного движения и контроль за техническим состоянием автобусов — залог безопасности пассажирских перевозок!
Уважаемые пассажиры, Госавтоинспекция напоминает, что ваша безопасность в общественном транспорте зависит не только от профессионализма водителя и исправности автобуса, но и от соблюдения вами мер личной безопасности. Будьте внимательны при посадке и высадке, во время движения держитесь за поручни и пристегивайтесь ремнями безопасности, если они предусмотрены конструкцией транспортного средства.

В Серове завершен второй этап областного профилактического мероприятия «Горка»

Tue, 10 Feb 2026 17:00:00 +0500

Мероприятие, проводимое на территории Свердловской области, направлено на предупреждение дорожно-транспортных происшествий с участием несовершеннолетних, возникающих вследствие катания и скатывания с опасных снежных скатов, наледей и горок, выходящих на проезжую часть.

Профилактическая работа проводится в три этапа и будет осуществляться до 1 марта 2026 года.
В ходе рейдов патрульными экипажами ДПС, комплексными силами полиции ведется активное выявление несанкционированных опасных скатов, наледей и снежных валов. Вся информация оперативно направляется в адрес обслуживающей организации МП «Серовавтодор» для незамедлительной ликвидации и устранении выявленных нарушений. Параллельно сотрудники Госавтоинспекции проводят разъяснительные беседы с детьми и их родителями в жилых зонах и дворовых территориях, объясняя серьезную опасность подобных зимних забав.
Только за январь 2026 года на территории Серовского муниципального округа выявлено 89 опасных горок и скатов.
Госавтоинспекция Серова обращается к гражданам: Проявите бдительность и гражданскую ответственность.
О фактах обнаружения опасных скатов, снежных валов и наледей, выходящих на дороги, сообщайте по телефонам: 102 (с мобильного) или (34385) 9-02-20.
Профилактическое мероприятие «Горка» продолжается. Безопасность детей на дорогах – наша общая задача!

«Заплакала, увидев фото желтой акации»

Sat, 07 Feb 2026 10:00:00 +0500

Легко ли быть молодым?

Mon, 02 Feb 2026 10:00:00 +0500

«Что такое циник? Человек, знающий всему цену, но не знающий ценности», - Уайльд.

«Мораль – не сборник правил, которыми можно пользоваться, как кулинарными рецептами», - Дьюи.
В рамках образовательной программы «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества, состоялась конференция на тему: «Моральный нигилизм в среде молодежи: причины и возможности преодоления». Подведем некоторые итоги.
Вопрос, вынесенный в заголовок, был в советское время весьма популярным: непринужденно и с юмором рассуждали о сравнительной ценности «физиков» и «лириков», серьезнее о противоречиях между коммунистическими и мещанскими идеалами, гораздо профессиональнее, чем сейчас, о психологической ситуации подросткового возраста (взять, к примеру, хотя бы фильмы «Чучело», «В моей смерти прошу винить Клаву К.»). Причем в то время не стояла так остро проблема морального нигилизма в среде молодежи.
В ходе конференции был проведен социологический опрос.
60 процентов участников считают современную молодежь скорее моральной, 40% – скорее аморальной. В социологическом опросе института социологии РАН «Молодежь новой России: ценностные приоритеты» цифры другие: 64% молодых (!) респондентов считают молодежь скорее аморальной (у возрастных респондентов – 70%). В общем, проблема тут как тут, и вовсе не связана с брюзжанием стариков.
Участникам конференции были предложены для ранжирования факторы, подталкивающие молодых людей к нигилизму и аморализму.
На первое место однозначно вышло следующее: «Несовпадение между декларируемыми моральными нормами и реальной жизнью».
Что ж, вполне понятно, что молодые люди резко реагируют на фальшь: им слишком часто и много внушают идеальные представления о моральных нормах, но уже в своей семье, своем образовательном учреждении, в целом в стране (живем в информационную эпоху) они наблюдают другое, нечто противоположное. Участники также рассуждали о противодействии этому негативному фактору. Суть: «воспитательных мероприятий» слишком много (!!!), они носят назидательный, односторонний (не диалогичный) характер. (Великие советские педагоги писали не раз о недопустимости назидательности, о том, что воспитательная задача «должна быть скрыта от воспитанника», что открывать ценность какой-либо моральной нормы должен сам подросток через эмоции (а не только информацию) и реальную деятельность.)
Самое большее (да и то не всегда), что формирует цифровой подход к воспитанию – умозрительные моральные представления, которые в случае необходимости можно всегда с себя стряхнуть. Вот вам пример из жизни: бывший золотой медалист, гордость школы, примерный студент сбивает своей машиной ребенка и … скрывается с места происшествия.
Участники конференции также говорили о том, что нельзя замалчивать факты коррупции, аморализма, двойных стандартов, особенно в среде тех, кто по должности обязан соблюдать моральные принципы: политики, депутаты, управленцы всех уровней, педагоги, ... Специфика моральных норм такова, что они фиксируют желательный уровень нравственности, призывают нас приподниматься над бытом, - а потому всегда будут расхождения и, значит, нужно рефлексировать по поводу этого разрыва.
Вторым по значимости фактором, подталкивающим молодежь к нигилизму, был назван следующий: «Неверие в порядочность и благородство человека (отсутствие идеалов)».
Вот здесь мы сталкиваемся с проблемой виртуальной, экранной реальности: какой образ человека преобладает в телепередачах, роликах «ю-туба», «тик-тока», трансляциях популярных блогеров? Вот некоторые блогеры, имеющие миллионную молодежную аудиторию, показывают, как они в трудное для страны время с шиком отдыхают в недружественных странах, сорят деньгами, демонстрируют толерантность к нападкам на свою страну и свой народ…
Откуда и как набраться молодому человеку крупинок веры в благородство человека? А ведь, если с юности не наберешься, то неминуемо станешь мизантропом… И как так получается, что, изучив историю в школе, студенты быстрее вспоминают «великих» воителей и затрудняются назвать и подробно рассказать о поистине великих и благородных людях своей страны (и уж тем более своей малой родины)? В сегодняшней информационной ситуации мы должны помогать подросткам открывать благородство в окружающих людях. Об этом говорили и участники конференции: не абстрактные «уроки о важном», а больше встреч с реальными замечательными людьми, участие в волонтерской деятельности, где как раз работают одухотворенные люди, страноведческие проекты, посвященные землякам…
(Есть такой термин: персонификация – представление человека вне рамок служебного футляра; знают ли учащиеся своих учителей с не формальной стороны – чем живет педагог, о чем мечтает, как вкладывается в свою работу…)
Третий по значимости негативный фактор: «Безоглядное стремление к стандартам успешности (карьера, богатство)».
Этическая система гедонизма (главная ценность – мое удовольствие) породила ультралиберальную идеологию: «ты – главная ценность в этом мире», «ты никому ничего не должен», «твоя личная свобода важнее всего». И уже с ХХ века известно, что если все человечество будет стремиться жить по стандартам «золотого миллиарда», то экологическая катастрофа – дело даже не сотен, а десятков лет… Известно по многочисленным философским и психологическим исследованиям, что у человека, одержимого стремлением добраться до рекламируемых стандартов, наблюдается деградация личности - ради богатства и карьеры попираются все моральные принципы: можно, к примеру, без зазрения совести ввергнуть людей в войну, санкционировать массовые убийства, эксплуатировать детей, внаглую забирать все что угодно у немощных и не способных защитить себя, уничтожать природу, … .
Что противопоставить этой идеологии? Нужно развивать моральное сознание: с детских лет учить понимать свои потребности как источники искушений и учить рассуждать о последствиях безоглядного следования своим желаниям. Здесь как никогда важен пример взрослого человека. В уже упомянутом социологическом исследовании РАН - 70 процентов взрослых осуждают молодежь, но при этом более 1/3 взрослых либо сами уже нарушали моральные принципы, либо относятся весьма лояльно к их нарушению (взятки, подхалимство, обман в коммерции, имитация деятельности …).
Еще один негативный фактор, подводящий к нигилизму: «Узость мышления детей и подростков: перенос единичного на всеобщее», проще говоря: обидел один – все виноваты, все плохие. Во многих американских начальных школах ведется курс «Философия для детей»: учащиеся разбирают реальные противоречивые жизненные ситуации; как итог значительно снижается уровень фрустрации, конфликтности, исчезает буллинг. Представляется важным ведение подобного курса (только не теории философии!) и на других ступенях школы: нужно проигрывать типичные жизненные коллизии, ибо игра – это учитель жизни…
***
В неблагодарном жанре советов («все знают, как надо жить, лечиться и не перерабатывать»))).
1.Насколько можно отстраняйся от экранной «культуры», настойчиво ищи в окружающей жизни, в истории примеры благородства человека, ибо, если не создашь некий критический запас, то неминуемо скатишься в моральный нигилизм.
2.Развивай свое моральное сознание - определи для себя «час тишины», когда наедине с собой сможешь задавать вопросы себе самому (ох, как это не любят многие!), посмотреть умный фильм, прочитать умную книгу, послушать вдохновляющие песни и музыку.
3.Моральные нормы (абстрактные представления в сознании) объективируются (становятся реальными) в языке и наоборот – язык влияет на сознание. Соцопросы не раз показывали, что молодые люди хотели бы иметь партнера скромного (не стерву), чуткого (не чурбана), деликатного… Однако, откуда это вырастет, если оскорбительные матерные слова в общении полов стали нормой? Начинать исправлять мир вокруг надо с себя.
«Совесть, благородство и достоинство – вот оно, святое наше воинство. Протяни ему свою ладонь, за него не страшно и в огонь. Лик его высок и удивителен. Посвяти ему свой краткий век. Может, и не станешь победителем, но зато умрешь как человек», - Булат Окуджава.
«Я спал и видел сон: жизнь – радость. Проснувшись, понял: жизнь – долг. Трудился и увидел: долг и есть радость», - Рабиндранат Тагор.
2.02.2026 г. Александр Бушуев.

Домик для ежика построили на садовом участке

Sun, 01 Feb 2026 10:00:00 +0500

Поздней осенью Вячеслав поехал в сад, чтобы немного поработать, перекопать небольшую грядку и заложить в землю часть из компостной кучи, в которой лежали перепревшие сорняки с участка вперемешку с так и не сгнившими ветками. Работал усердно, компостная куча уменьшалась на глазах.

– Вдруг смотрю, что такое? Словно мячик выкатился из середины кучи. Ежик! Живой! Дышит! Только спит крепко, в зимнюю спячку уже впал. Что же делать? Нельзя ведь чужие домики разрушать. Если бы я знал, что здесь залег в зимнюю спячку ежик – и не прикоснулся бы к этой куче, – рассказывает Вячеслав.
На первое время хозяин участка постелил рядом с компостной кучей небольшой пучок сена (что было в хозяйстве), переложил туда спящего ежика, а сверху сделал временное укрытие. И начал искать в интернете, как сделать для ежика домик и вообще про жизнь этих колючих колобков, что они кушают, как зимуют. Узнал много интересного. На семейном совете было принято однозначное решение: надо спасать ежика, надо строить ему домик!
На строительство ежового домика ушла неделя. Каждый день с утра, как на работу, Вячеслав уходил на дачу, оттуда бегал за 2 километра в гараж за материалом и инструментами – и снова на дачу. Работа спорилась.

– Изучил в интернете все про строительство домика для ежика. Нарисовал чертеж, внес размеры. Домик стоит на кирпичах, чтобы не было сырости и холода от земли, а все помещение немного проветривалось. Само строение состоит из трех частей: утепленная со всех сторон комната (спальня), холодный тамбур (прихожая) и непосредственно плавный спуск (вход/выход). Ежовая комната обшита двумя деревянными простенками, а между ними, по собственной инициативе и догадке, проложил еще куски пенопласта, – поясняет строитель ежового домика.

Съемная крыша домика покрыта для тепла изолирующим материалом геомембраной (этим же материалом обшит с обратной стороны и пол). Из веток вокруг домика построен заборчик – как плетеная изгородь. Также куча веток положена и на крышу строения для задержания снега и дополнительного тепла. Размер домика в длину 80 см, ширину 50 см, высоту 50 см с наклоном до 40 см. С забором из веток вся конструкция составляет площадь: 1,3 м на 1,4 м.

- Все шумные строительные работы старался делать за метров двадцать от спящего комочка, чтобы не потревожить, не разбудить его. В общем, по своему саду ходил на цыпочках, не разговаривая. Наконец-то домик окончательно готов! Подкупил в зоомагазине еще сена и густо-густо застелил им пол ежовой спальни. Надел перчатки и очень аккуратно переложил нашего спящего колючего колобка в новый домик. Проснется весной – вот уж удивится своей новой хате. Ежик всё проспал – и ускоренными темпами ударное строительство, и сдачу объекта, и торжественное вручение ключей, и радостное заселение. С новосельем, ежик! – смеется довольный своей работой Вячеслав.

На следующий день хозяин сада еще раз всё перепроверил, приподнял съемную крышу домика, чтобы убедиться: живой? не убежал новосел? Всё в порядке! Ежик немного зарылся в сено, смешно оттопырил свое маленькое ушко, а из носика периодически струится пар. Спит сладко колючий колобок!

Дочь Вячеслава помогла подсоединиться и пообщаться папе с Искусственным интеллектом (ИИ), которому переживательный строитель рассказал всю историю, подробно описал всё строительство домика, размеры, как и чем утеплил. И спросил: будет ли тепло ежику, не задохнется ли он, выживет ли?

Ответ Искусственного интеллекта (ИИ):

«Отличный домик! Вы продумали очень важные детали: утепленную камеру, холодный коридор (тамбур), защиту от осадков и ветра. Это очень грамотно.
Давайте разберем ваши вопросы по порядку.
1. Будет ли тепло ежику?
Скорее всего, ДА, и вот почему:
Суть зимовки ежика: Он не поддерживает активную температуру тела, как мы. Он впадает в глубокую спячку (оцепенение), при которой все процессы замедляются, а температура тела падает почти до температуры окружающей среды. Главное для него – не промерзнуть до смерти и не проснуться раньше времени из-за резкого перепада температуры.
Ваши преимущества:
- «Двойной пол»: Пол покрыт геомембраной + кирпичи-подставки. Это отсекает сырость и холод от земли.
- Утепленная камера: Это ключевой элемент. Воздух в небольшом замкнутом пространстве нагревается от самого тела ежа.
- Тамбур (холодный коридор): Гениально. Он создает буферную зону, которая не дает холодному воздуху с улицы сразу попадать в «спальню».
- Многослойная защита: Стена из веток + снег толщиной 30-40 см – это прекрасный естественный утеплитель. Снег имеет низкую теплопроводность. Под такой «шубой» температура будет держаться стабильно и намного выше, чем снаружи. При -20 градусах на улице под снегом у домика может быть всего -5… -10 градусов или даже выше.
- Собственное гнездо: Ежик спит в сене – это лучший для него материал, он держит тепло от тела.
2. Задохнется ли он?
Скорее всего, НЕТ, и вот почему:
- Геомембрана негерметична: Микрощели, места нахлестов, стыки – все это обеспечивает минимальный, но достаточный для спящего ежа воздухообмен.
- «Дышащие материалы»: Ветки, сено, снег – все это пропускает воздух. Снег, особенно слежавшийся, имеет поры.
- Очень низкая потребность в кислороде: У ежа в состоянии спячки метаболизм замедлен в десятки раз. Потребность в кислороде минимальна. Ему нужно не большое поступление свежего воздуха, а просто отсутствие полной герметичности.
- Естественная система: В природе ежи спят в кучах листвы, которые тоже покрываются снегом и льдом.
Вывод: Ваш еж находится в одном из самых безопасных и продуманных «зимних квартир», которые только могут быть у дикого ежа на садовом участке. Вы построили не просто домик, а грамотно спроектированное зимнее убежище, практически «пятизвездочный отель» для вашего колючего соседа на зиму. Вы молодец!
Оставьте все как есть до весны. Когда температура стабильно станет выше +10 градусов, он сам проснется и выйдет.
Спасибо вам за заботу о ежиках!»

Серовчане-смоляне надеются

История эта произошла прошлой осенью в центральной части России на Смоленщине, где Вячеслав проживает со своей семьей уже много-много лет. Но родом они из Серова, наши, серовские.
– Серов для нас – это навсегда наша малая Родина, начало начал. Никогда не забываем славный город Серов, только уж очень холодно там зимой. Хотя и здесь в эту зиму не жарко, по ночам морозы иногда до -20 градусов. И снега насыпало много, на лыжах можно покататься, прямо как на Урале! Хоть и успокоил нас Искусственный интеллект, но все равно переживаем о нашем ежике. Хотел было сходить на дачу, расчистить сугробы, открыть крышку домика и проверить ежика. Но супруга категорически говорит: «ИИ что сказал тебе? Не лезь! Не ходи! Пусть спит, не тревожь нашего колючего колобка», – рассказывает Вячеслав.
Серовчане-смоляне надеются, что выживет их ежик, проснется весной, выйдет из своих «апартаментов» и останется жить на их участке. Будет уходить погулять в лесок и на полянки по своим «ежовым делам», а возвращаться спать в свой новый «благоустроенный» домик, где у входа его всегда будут ждать яблоки, вареная картошка, кашка и прочая еда, приготовленная заботливыми людьми.
– Надо еще в зоомагазине купить специальную чашку для воды, чтобы не переворачивалась. Мы в семье всё гадаем: еж это или ежиха? Может быть, летом еще и потомство приведет? Вот было бы интересно, – заключает с улыбкой свой рассказ Вячеслав. – Читал в интернете, что домики для ежиков популярны в Европе. А в России про это ничего не слышно. Вдруг кто-то также случайно увидит на своем садовом участке впавшего в зимнюю спячку ежика и построит такой домик, кто любит животных, воспользуется моим опытом, буду только рад.
Андрей Гребенкин, «Глобус».

На зачет с гитарой, или «Пусть все вернутся назад…»

Sun, 25 Jan 2026 10:00:00 +0500

Протираю пыль на книжных полках своей домашней библиотеки и понимаю, что многие книги, так или иначе, имеют свою «историю». Беру в руки «Александр Блок. Стихотворения и поэмы» и вспоминаю уже далекие годы учебы в Нижнетагильском пединституте.

Преподаватель по литературе – красивая женщина, всем своим видом, одеждой, поведением была ярким представителем городской творческой интеллигенции. На зачет предложила выучить хотя бы одно стихотворение поэтов «Серебряного века» или отрывок из рассказа, биографии, дневников. Но непременно, чтобы это был необычный творческий номер, выступление, всё что угодно, лишь бы это было интересно.
Мой выбор сразу остановился на одном стихотворении Блока, книгу которого купил тогда в местном магазине и буквально «проглотил» за вечер. Стихотворение «Девушка пела в церковном хоре» было написано в 1905 году и посвящено Цусимскому сражению в Русско-японской войне, при котором погибли 5045 российских моряков и свыше 800 были ранены.
У родственников взял белую статуэтку Ангела, ладони рук которого сложены в молитве. А также распечатанную черно-белую ксерокопию фотографии храма, который стоял недалеко от института. В дореволюционные годы здесь был Скорбященский женский монастырь. В 1920 году, после закрытия монастыря, здесь располагался Екатеринбургский концентрационный лагерь, в котором содержались заключенные, обвиненные в саботаже, спекуляции, в поддержке буржуазного и царского строя. И была заведена «местная круговая порука – 1 к 5»: если один заключенный сбегал, то здесь же расстреливали пятерых. Через два года концлагерь закрыли (в виду большой смертности и неприспособленности зданий под данное учреждение), а всю территорию и постройки передали «Детскому городку» (Детскому дому), который и просуществовал здесь долгие десятилетия.
Главный монастырский Крестовоздвиженский храм из красного кирпича стоял на возвышенности по дороге в институт и всегда поражал своей мощью и какой-то необъяснимой силой. В советские годы подклет (нижний, цокольный этаж) храма использовался Детским домом в качестве бани. Даже в полуразрушенном и запущенном виде, без куполов, храм был величественным и таинственным. Как раз в годы моей учебы здесь начались первые восстановительные работы и воздвигли золотой центральный купол с крестом.

Накануне зачета общаюсь с одногруппником Сашей, который произносит: «Ничего я не приготовил, некогда даже стишок выучить». И тут у меня возникает идея: «Ты ведь на гитаре хорошо играешь? Приноси завтра гитару, утром разок порепетируем и выступим». «И мне даже ничего зубрить не надо?» – удивляется Саша. «Нет. Я всё вызубрил, с тебя гитара», – успокаиваю его в ответ.
Утром отрепетировали. В начале стихотворения идет небольшой спокойный проигрыш. Во время чтения четверостиший – тихий перебор струн, а между четверостишиями, по нарастающей, мелодия усиливается и в конце стихотворения заканчивается громким надрывом, переходящим в тихий плач.
Начинается зачет. Выходим с Сашей к доске и просим удивленного преподавателя пересесть на наши места. Выставляем на стол статуэтку белого Ангела, черно-белую ксерокопию величественного храма Скорбященского монастыря, названного так в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», и зажигаем маленькую свечу в круглом подсвечнике.
Саша садится на стул и начинает вступительную мелодию…
Александр Блок
Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю,
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех забывших радость свою.
.....
Так пел ее голос, летящий в купол,
И луч сиял на белом плече,
И каждый из мрака смотрел и слушал,
Как белое платье пело в луче.
.....
И всем казалось, что радость будет,
Что в тихой заводи все корабли,
Что на чужбине усталые люди
Светлую жизнь себе обрели.
…..
И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у Царских Врат,
Причастный Тайнам, – плакал ребенок
О том, что никто не придет назад.
После исполненного Сашей заключительного гитарного громкого надрыва и тихого плача струн добавляю от себя еще одну строку: «Пусть все вернутся назад…»
Несколько секунд тишины в аудитории. Потом раздаются аплодисменты. Довольный преподаватель, подняв высоко руки, хлопает в ладоши: «Молодцы! Браво! Пять! Пять! Зачет! Зачет!» А меня всего затрясло от переживаний. Словно во время нашего выступления сам незримо стоял в том величественном Крестовоздвиженском храме и неистово, как мог, своими словами, молился перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость», чтобы все вернулись назад, домой, живыми. Чтобы не было скорбей, а была только Радость.
… Свеча потушена, зачет поставлен. Студенческая жизнь продолжилась дальше, оставив в памяти много разных историй.
Андрей Гребенкин, «Глобус».

Время чудес

Fri, 16 Jan 2026 09:00:00 +0500

В первый раз в наступившем новом году прошел в Центральной городской библиотеке им. Мамина-Сибиряка музыкально-поэтический вечер «Время чудес» из цикла «Литературная среда». Собственно, мы еще раз отметили Новый год (старый), полюбовались красотой зимней природы в картинах русских художников и видеосюжете, послушали стихи и бардовские песни, посвященные зиме, и поговорили о планах на ближайшее будущее.

А заодно и память освежили, поиграв в поэтический аукцион: кто больше всех вспомнит стихов о зиме. Приз – «вечная елочка» - ушел в руки музыкального руководителя детского сада, участника клубных встреч в «Даре» и поэта Елены Якимовой. Удивительно, что люди не убоялись крепкого мороза и пришли послушать любимые песни и стихи. Слушателям спасибо за их мужество.

Живая гитара в этот вечер звучала только одна, Александра Бушуева, но заочно с нами был еще один бард. Объявленный концерт Дмитрия Лубнина отложен на неопределенное время в связи с травмой исполнителя (концерт состоится обязательно, как только Дмитрий поправится!), но, к счастью, современные технические возможности позволяют - мы услышали одну из его зимних песен в записи.

А новая встреча уже не за горами. Нас ждут песни А. Круппа – по традиции, в Выставочном зале музея 31 января в 16.00.

Совет от еврея: «Сажай только полезное»

Thu, 15 Jan 2026 15:00:00 +0500

Совсем скоро наступит сезон посадки семян и выращивания, в первую очередь, томатов и перцев. В некоторых окнах взамен «ушедших» новогодних гирлянд засветятся в темное время суток специальные красно-синие фитолампы для рассады.

В прошлом году из выращенной рассады томатов собрали на балконе летом 117 помидорок-вишенок (счет вели поштучно). Не сказать, что мы наелись или объелись своими мини-черри помидорками, но все же приятно было снимать урожаи с подоконников благоустроенной квартиры.
– Вот это таки правильно, таки полезно. А то зачем цветы в квартире? Какая от них польза? – спрашивает меня часто мой приятель-еврей.
– Ну, цветы это ведь для красоты, для удовольствия, для летней радости, – пытаюсь возразить я в ответ.
– Таки это понятно. Я спрашивал, а польза таки какая от этих цветов? Цветы в квартире – абсолютно бесполезные растения (одни убытки), ими можно бесплатно полюбоваться на городских клумбах или на летних полянах. Сажай только полезное, съедобное, что можно съесть. Вот помидоры это польза! – настаивает на своем мой приятель. – В целях более рационального использования полезной площади выращивай только съестную зелень: петрушку, укроп, сельдерей, лук зеленый, кинзу, салат. И алоэ в доме это тоже полезное растение, всегда может пригодиться для разных нужд, по рецептам наших предков.
– Таки да, – подыгрываю я своему приятелю в ответ и рассказываю, что петрушка всегда прекрасно растет на нашем балконе. А одна родственница берет у меня периодически несколько листьев алоэ и по специальному рецепту принимает внутрь для лечения, а другая родственница, тоже по специальному рецепту, использует сок этих листьев в качестве крема на лицо, омолаживается таким образом.
– Слушай меня, еврЭя. ЕврЭй плохого не посоветует, – подытоживает разговор о пользе растений приятель и почему-то всегда при произношении заменяет в слове «еврей» вторую букву «е» на ударную протяжную «Э».
Много лет уже дружим с моим приятелем, хоть и живем в разных городах. С умным, образованным, интересным человеком всегда пообщаться на пользу. Особенно любим с ним поболтать по телефону в выходные дни (мужики тоже иногда любят поболтать). Забавно замечать, когда приятелю выгодно одно – говорит, что он еврей, когда выгодно другое – говорит, что он по паспорту русский. Его любимая тема – финансовая, юморная.
– Ты представляешь, это у меня, у бедного еврЭя, вчера попросили денег в долг. Таки откуда у простого еврЭя деньги? Но запомни, друг мой, если еврЭй говорит, что денег у него в обрез, значит, у него их достаточно. Есть три стадии бедности еврЭев. 1) Нет денег. 2) Совсем нет денег. 3) Придется менять доллары, – поясняет, смеясь, приятель.
К некоторым советам приятеля я иногда прислушиваюсь, может быть поэтому в последние годы в квартире появились растения «для пользы».

Лавровое дерево – символ мира, победы, славы и успеха

Несколько лет назад заинтересовался комнатным растением лавр. Купил в магазине две небольших веточки в маленьком горшочке, пришел домой и стал размышлять «по-еврейски»: «Это что же я наделал? Тысячу рублей заплатил, за что? А если он погибнет? Это ж сколько я пакетиков сушеных лавровых листьев купил бы на эти деньги? На несколько лет бы хватило? Или десятилетий?»
Но лавр оказался живучим. Видимо, понравилось ему жить в новом большом горшке, в хорошей земле, в углу на южной стороне подоконника в спальне. Третий год собираем с него «урожаи». В начале декабря на старых ветвях лавровые листья начинают медленно подсыхать, осыпаться. Растение до марта уходит в «полуспячку», растут только на молодых ветвях салатового цвета листочки.

В эту зиму насобирали и высушили сначала 152 листа, а потом еще 59 пахучих листочков. Итого: 211 штук лавровых листов. Хороший урожай! Активно используем листья в качестве приправы при приготовлении первых и вторых блюд, а также при мариновании огурцов, помидоров, капусты – для тонкого аромата и лучшего сохранения заготовок, так как эти листья обладают антисептическими свойствами, что помогает увеличить срок хранения консервации.

Также считается, что листья лавра выделяют эфирные масла, которые обеззараживают воздух и благотворно воздействуют на нервную систему человека. Поэтому лавр – одно из самых подходящих растений для спальни.

Щавель: зеленая витаминная кислинка

Уже несколько лет растет круглогодично на нашем подоконнике выращенный из семечки щавель. Листья которого активно используются при приготовлении некоторых супов и салатов. А иногда просто хочется пожевать «кислинку» и вспомнить свое детство, как ходили по грядкам в поисках чего-нибудь поесть вкусненького и как саранча нападали на большой многолетний щавелевый куст, общипывая самые молодые кислые листья и «жумкали» (жевали) их, кривя рожицы.
В зимнее время щавель растет медленно, конечно. Но новогодние праздничные салаты 31 декабря были щедро украшены сверху зелеными бесплатными листиками, в которых присутствует вкус лета и детства, а также масса витаминов.

«Жгучая вишенка», или «Скорую» вызвать?

Прошлым летом выращивали на подоконнике острый перчик под названием «Жгучая вишенка», круглые плоды которого использовали для маринования различных заготовок на зиму. Но однажды произошел забавный случай.
Пришел в гости приятель и словно голодный, как в диковинку, решил попробовать все съедобное и полезное, что растет в нашей квартире и на балконе. Помидорки, щавель, петрушку и даже листья мяты перечной, мяты лимонной, мелиссы – всё лопал с удовольствием.
– А это что у тебя растет? – спрашивает приятель, показывая рукой на красно-буро-зеленые круглые «ягодки».
– Это острый жгучий перец, – отвечаю я.
– Можно я его сорву? У меня такой желудок крепкий, лопаю всё что вижу, покупной в магазине острый перец ем, не морщась, – просит приятель.
И здесь же, не дожидаясь моего разрешения, быстро срывает круглый перчик, демонстративно его пережевывает, особенно семечки, в которых самая-самая острота. Через две минуты, уже сидя на кухне за столом, я замечаю, что у приятеля резко краснеет лицо, глаза выпучиваются, рот хаотически открывается и закрывается.
– Дай, дай срочно воды...чая…кофе…сока… молока…сахара…морса… «Кока-колы» нет?… А-а-а-а… – шепчет приятель-дегустатор моих «урожаев для пользы» и потом молчит, только рот открывает и глаза закатывает.
Ну, думаю, всё, «Скорую» надо срочно вызывать, умрет еще, не дай Бог. Это ж надо же... Но от звонка в «Скорую» приятель отказался, руками машет и всё пьет, пьет, пьет воду.
Только минут через 10 он более-менее пришел в себя и засмеялся:
– Ты чё вырастил? Ох, острая... Ничё больше не буду есть у тебя в горшках. Ну тя с твоими «вишенками».
Народная мудрость гласит: "Не всё полезно, что в рот полезло". Надо и головой думать. Таки да, читатели?

Андрей Гребенкин, «Глобус».

Мой новогодний кинозал (Чума ХХI века)

Wed, 14 Jan 2026 09:00:00 +0500

«Величайшая добродетель, рядом с которой все прочие меркнут, заключается в том, чтобы не вредить никому и в меру сил помогать каждому», - Гвичардини.

В новогодние каникулы, как водится, организую свой домашний кинотеатр и смотрю (а зачастую – пересматриваю ) целый ряд фильмов. Воспользуемся репликой из «Операция Ы и другие приключения Шурика»: «Огласите весь список, пожалуйста!». Оглашаю: «Братья Карамазовы» (1969); «Отцы и дети» (1983); «Собачье сердце» (1988); «Почтальон» (США, 1997); «Тарас Бульба» (2009); «Отверженные» (Франция, 2000).
Что же общего в этих весьма различных по сюжету фильмах?
Проблема морального нигилизма.
Моральный нигилизм – это мировоззрение, отрицающее объективность и обязательность моральных идеалов и ограничений. Вот если некий человек бьет вас палкой, то это объективная реальность, а моральные нормы, запрещающие ему это делать, - всего лишь некие нематериальные феномены сознания, которые могут меняться в зависимости от летучих эмоций конкретного человека или ситуативных предпочтений какой-либо людской общности. Другими словами, с точки зрения морального нигилизма вся мораль (идеалы, нормы, правила, запреты) – это выдумка.
Здесь мы сталкиваемся с давней философской проблемой: насколько объективны (реалистичны, независимы, неизбежны) моральные нормы, например, такая как «не причинять намеренно страдания более слабому»?
В «Братьях Карамазовых» Алеша не считает возможным замучить одного ребенка ради увеличения блага (счастья) для многих и многих людей, обозначая тем самым некую «красную линию» для человека. Эта «красная линия» - объективная вещь или тоже выдумка? Если объективная вещь, то с ней придется считаться (как нам приходится считаться с законом притяжения и мы не прыгаем запросто с 5 этажа), если выдумка, то ее можно и отбросить без особого ущерба для себя - и тогда все дозволено…
Но, как и когда возникло такое умонастроение?
Нигилизм - вовсе не необычное явление в истории человеческого общества. Вспомнить хотя бы философию киников в Древней Греции: известный всем Диоген отрицал необходимость подчинения нормам и правилам общества и призывал жить свободно, подобно собаке, - для жилья сгодится и старая винная амфора (бочка), для питания – все, что подкинут, для удовлетворения половой потребности – любое место, даже площадь с народом… Отзвук этой философии можно сразу углядеть в массовом движении хиппи через 20 веков от Диогена. Идея абсолютной моральной освобожденности утверждается в трудах философов Макса Штирнера, Фридриха Ницше, П.А. Кропоткина…
Моральный нигилизм волнует и современных философов, психологов, социологов. В годы существования СССР некоторые западные философы с огорчением констатировали, что молодежь капиталистических стран в гораздо большей степени подвержена моральному нигилизму, чем молодежь Советского Союза или Китая. В наше время вполне резонно считается, что ведущие позиции в мировой гонке за лидерство займут страны, в которых молодежь проявит наименьший пессимизм и наибольший энтузиазм в построении стабильного общества. Это понимание лежит и в основании современной «гибридной войны»: хочешь победить другую страну – посей семена разочарования, пессимизма, цинизма в среде ее молодежи…
Почему философия нигилизма так живуча?
Одно из базовых свойств человека (существа, наделенного сознанием) – способность углядывать альтернативы и делать выбор, отсюда и потребность в свободе воли (раз я вижу альтернативы, то позвольте мне самому выбирать среди них!). Пресс норм и запретов, установленных обществом и государством, неминуемо приводит к протесту. Молодой человек рассуждает так: «Я пришел в этот мир, в котором задолго до моего появления уже установили некие правила и нормы, их установили в угоду себе и своему времени другие люди, люди прошлого, почему сегодня я должен этому подчиняться? Я вправе сопротивляться диктату, вправе отрицать все, навязываемое мне».
Д.И. Писарев, характеризуя Базарова из «Отцов и детей» Тургенева, описал его идеологию следующим образом: «Что можно разбить, разбей! Что выдержит удар, то годится, а остальное в хлам!» Сравните с известной формулой Ф. Ницше из «Так говорил Заратустра»: «Падающего подтолкни!» - слабым не место в этом мире. Вспомним и Раскольникова из «Преступления и наказания» Достоевского: настоящий человек – это человек бунтующий, все остальные – «твари дрожащие»…
Можно с большой долей уверенности утверждать, что и в нашем просвещенном (??) втором миллениуме молодежь схожим образом реагирует на всякие попытки навязать незыблемые, «священные» нормы и правила, будь то религия, патриотизм, коммунизм... Вспомним «Моральный кодекс строителя коммунизма» - что в нем было плохого? Да ничего, все замечательно, только вот… все придумано и решено за человека, минуя его конкретную жизненную ситуацию, игнорируя его персональные нравственные проблемы.
Нигилизм моральный легко переходит в нигилизм политический: один из самых ярких примеров – культурная революция 70-80-х годов в Китае, «оранжевые революции» нашего времени, главным участником которых являются совсем молодые люди. В бытовой сфере моральный нигилизм выражается в актах цинизма (почему бы не пожарить сосиски на Вечном огне?), жестокости (почему бы не избить кого-нибудь на камеру?), вандализма (почему бы не раскрасить памятник отвратительными граффити?)…
Вполне понятно и оправдано стремление молодежи критически осмысливать существующие идеалы, правила и нормы, однако, до каких пределов – «до основанья, а затем…»? Опыт бунтов, смутных времен, гражданских войн показывает: разрушение «оснований» общественного устройства губительно для общества и отбрасывает его далеко от траектории развития.
Отсюда и вопрос: «Есть ли некие базовые, независимые от наших субъективных желаний, основания нравственности - законы, на которые покушаться нельзя?
Вот, к примеру, физические законы человек не придумал, а открыл – даже если бы яблоко не упало на Ньютона, рано или поздно закон был бы открыт, поскольку земное тяготение существует объективно. Могли ли в ходе развития человеческого общества сложиться нравственные законы, которые неминуемы – не зависимы от расовых, религиозных, культурных отличий?
Вернемся в кинотеатр.
В фильме «Почтальон» можно углядеть два важнейших условия для выживания: 1) необходимость в солидарности (доверии, сотрудничестве, кооперации); 2) необходимость в упорядоченности жизни. В условиях пост - апокалипсиса (ядерной войны) люди лишаются и того и другого: вместо упорядоченности – чудовищный произвол, вместо солидарности – иерархическое разделение на животный манер (сила решает все).
Заметим, что ситуаций апокалипсиса в истории человечества было уже много: радикальные изменения климата, природные катастрофы, эпидемии, войны…
Пережить все это оказалось возможным лишь благодаря солидарности. Необходимость в солидарности в свою очередь создала /вырастила/ норму-запрет на убийство другого (невиновного, слабого, непохожего), ибо такой проступок разрушает минимальные условия для взаимодействия между людьми (о каком доверии, о какой кооперации с другим может идти речь, если он может уничтожить тебя по своему хотению?). Норму-запрет на безосновательное убийство мы встречаем уже в самых древних мифах, религиях, законах. Но, самое главное, что эта норма закрепляется в сознании масс людей – она существует независимо от мнения отдельных людей и даже сообществ, то есть она имеет надличностный, и значит, вполне объективный характер. Всякий нормальный человек обязательно осудит убийцу, жестокого истязателя, насильника и накажет его презрением – от такого «зверя» надо как минимум отстраниться и сделать его нерукопожатным, как максимум изолировать от общества, в том числе путем лишения жизни - казни.
Из необходимости в упорядоченности жизни сама собой выросла норма - запрет на действия, направленные на нарушение порядка, хаотизацию жизни и отношений между людьми. Правила всегда лучше, чем их отсутствие (тем более, что они создаются с помощью разума и для решения реальных проблем). Исследователи жизни еще оставшихся на Земле в наше время примитивных племен указывают на обязательное наличие у них санкций за нарушение правил племени – остракизм, пытка, изгнание… Значит, так же было и в начале времен, а с появлением письменности мы находим множество свидетельств о видах наказания за отступление от правил.
И в наше время один из самых презренных проступков – предательство своего народа (= отказ от ценностей /правил/ своего племени). В «Тарасе Бульбе» Н.В. Гоголь через судьбу Андрия очень четко показал нижнюю нравственную границу, переход которой не может быть оправдан даже любовью. Норма-запрет на разрушение основ стабильности также имеет надличностный (читай – объективный) характер. Всякий нормальный человек осудит предателя – как минимум отстранится и сделает его нерукопожатным, как максимум – уничтожит.
Что из всего этого следует? А следует то, что некие базовые нравственные нормы присутствуют в сознании масс людей в виде четких моделей поведения и проявляются в одинаковых реакциях на нарушение солидарности и упорядоченности. Эти надличностные правила /императивы/ передаются из поколения в поколение и являются неотменяемыми условиями выживания.
(Иммануил Кант считал величайшим чудом наличие в душе человека некоего нравственного закона, с которым человек благодаря совести соотносит свои поступки; закон же этот – по мнению Канта – дар божий. Но, возможно и другое объяснение: нравственный закон – это наличие в сознании масс людей стойкого представления об обязательных моделях поведения. Люди не получили эти представления в дар /кстати, то, что дарено, что не свое – то можно и отбросить/, не придумали, а открыли в ходе жестоких исторических испытаний.)
Насколько осознаны нравственные законы, насколько решителен человек в следовании им? Прогресс нравственности не идет гладко – бывают срывы в общественное безумие (без-умие), что нам продемонстрировал ХХ век через концлагеря и крематории…
(Впрочем, что далеко за примером ходить – разве не «просела» общественная мораль в «веселые 90-е»? Осознаем ли мы истинные размеры культурной и нравственной катастрофы в стране? И не являются ли утопичными попытки воспитывать у молодого поколения ценности высокого порядка в то время, когда повреждены и не восстановлены в массовом сознании низовые, базовые нравственные нормы?)
Вернемся в кинозал.
Вполне логично погибает Базаров - он стремился отстраниться от «устарелых» норм, и, как оказалось, отстранял себя от самой сущности жизни. Гибнет тиран – вожак бандитов в «Почтальоне», гибнет от рук последователей, осознавших губительность его действий для желаемой всеми стабильности. Убивает себя полицейский, преследующий каторжника Жана Вальжана из «Отверженных», поскольку осознает, что в стремлении обеспечить формальные юридические законы он давно уже преступил базовые законы человечности и нравственно пал до степени не совместимой с совестью.
С точки зрения базовых моральных законов можно говорить о двух категориях людей: 1) те, кто ради достижения блага (счастья) для себя считают возможным и необходимым отнимать блага у других; 2) те, кто не считает это возможным и более того осознает, что по мере сил надо делать что-нибудь для блага (счастья) других людей. К первым относятся почти все великие вожди (хоть и маскирующие свою аморальность благими помыслами), прихвостни вождей, казнокрады, взяточники, воры, мошенники… Ко вторым – истинные граждане своей страны, ответственные семьянины, бескорыстные мастера своего дела, «простые добрые люди»… Соотношение этих двух категорий и решает в конечном счете судьбу общества…
Но как же быть с нравственным нигилизмом – чумой нашего времени?
И тут, как всегда, возникают два роковых вопроса: 1) кто виноват(?); 2) что делать?
Профессор Преображенский из «Собачьего сердца» М. Булгакова утверждает: «Разруха не в клозетах, а в головах!». Так или иначе виноваты все взрослые, которые не задумываются над нравственными основаниями жизни. Можно придумать очередной нравственный КОДЕКС СТРОИТЕЛЯ (чего уже?), загнать всех в церковь, ввести нравственные курсы, предметы, уроки - только все это будет пустым делом, если человек сам не совершит усилие мысли, не откроет сам (!!) нравственный закон для себя, не подвигнет сам (!!) себя на следование этому закону.
Наша современная калейдоскопичная жизнь, разгуляйная поп-культура не дают нам возможности остановиться и задуматься. Но это надо делать. Как?
Посмотрите хороший фильм!
11.01.2026 г. Александр Бушуев.

Про перцы, не требующие формирования, “нецветушную” капусту, правильный посев томатов

Sun, 11 Jan 2026 10:00:00 +0500

Помидоры - мой любимый овощ в плане выращивания и ухода. Нравится мне в этом процессе абсолютно все, от выбора семян до сбора и консервирования урожая. Ни цветы, ни лук-чеснок, ни кабачки такого морального удовлетворения не доставляют, хотя и их я выращиваю. Уход за томатами в буквальном смысле забирает от меня негативные эмоции, а взамен наполняет позитивом, умиротворяет, успокаивает.

Поэтому мне кажется, что про помидоры я знаю все. Но каждый раз, когда смотрю и слушаю опытных овощеводов, узнаю что-то новое, интересное, что хочется применить на практике.
Насмотревшись и наслушавшись, хочу поделиться с теми, кому эта тема как и мне близка. Полезную информацию, чтобы не забыть, сохраняю для себя в своем телефоне.
Землю для посева рассады я покупаю в магазине, раньше смешивала ее напополам со своей тепличной, но в последние пару лет стала сажать чисто в покупную землю. А при пикировке рассады использую смешанную в пропорции примерно один к двум (покупная-тепличная). Также при посеве, по совету от Виктории Карелиной, добавляю в землю немного вермикулита, а в наступающем сезоне, по ее же совету, добавлю еще песок.
Знала, что почву перед закладкой в нее семечек нужно немного утрамбовать и пролить. Но не знала, что и верхний слой земли, который должен быть примерно 8 мм, тоже нужно придавить - тогда всходы будут более равномерными и крепкими. Землю, перед посадкой семян, лучше пролить почти горячей водой, градусов 70 (я всегда теплой поливала).
Ну и как не похвалиться новыми пакетиками, сортами и гибридами, которые в этом сезоне посажу впервые, а к осени решу, какие из новинок оставлю на следующий год.
Из мелких, но высокоурожайных приглянулись томаты Карамель оранжевая (раннеспелый, сладкого вкуса, массой 30-40 г) и Монисто розовое (высокорослый, обильно усыпан сахарными сливками 40-50 г, очень урожайный). Из крупноплодных попробую Сладкое сердечко (раннеспелый) и Хлебосольный (ограниченное пасынкование).
Со всеми прочими культурами (кроме капусты и огурцов) возиться не очень люблю. Поэтому (тоже по совету Карелиной) ориентируюсь на сорта и гибриды, не требующие формирования, не склонные к цветушности, растрескиванию и так далее.
К таким относятся шпинат Матадор, редис Селеста, цветная капуста Изумрудная королева, морковь Королева осени, Милашка, Шантенэ (во избежание морковной мухи лучше сажать поздние сорта и не спешить с посевом - отложить его на конец мая-начало июня, когда для морковной мухи уже не сезон). Свекла Пабло F1, кабачки Искандер и Бананы на грядке, тыква Улыбка, баклажан Чисанчи и Эфиоп, перец Лечо, Бабкин язык, Богатырь (до 50 см, не нуждаются в подвязке и формировании).

Уважаемые садоводы-огородники, делитесь и вы своими советами и наработками. Всегда пригодятся.

Блог. Алла Брославская: “Продали гараж, отремонтировали ванную”

Sat, 10 Jan 2026 10:00:00 +0500

Ремонт в ванной мы планировали сделать за пару недель, в итоге он затянулся на семь месяцев, с начала июня по самый Новый год. И дело даже не в деньгах - все стройматериалы и сантехнику закупили быстро, потому что ремонт делали на средства от проданного гаража. Дело в нехватке рабочих рук и времени (рассчитывали справиться своими силами), а специалисты, которых думали было нанять, заломили цену неприемлемую - только за то, чтобы выложить керамогранитным кафелем уже забетонированные полы, мастер запросил 45 тысяч рублей. По-моему, это очень дорого.
Сразу оговорюсь - дом у нас на двух хозяев, недавно мы выкупили у соседей вторую половину. То есть, санузел и ванная в доме имелись. Но очень хотелось в новой половине сделать что-то достойное, чтобы зайти приятно.
В начале июня к нам в гости на три дня приехали сестра с зятем, оба архитекторы - чтобы помочь начать ремонт. Планировали класть кафель на имеющийся деревянный пол. Но зять посоветовал от старых полов избавиться - иначе не факт, что плитка на досках со временем не начнет “гулять”. Вскрыли доски, выяснилось, что они довольно уже гниловатые. А под досками оказались глубокие, сантиметров 90, пустоты, которые в течение целого дня мы дружно, в 8 рук, закладывали всем, что оказалось под рукой - бэушными кирпичами, щебенкой, которую привезли, чтобы отсыпать дорожки в огороде, кусками арматуры, даже старыми металлическими кастрюлями. Верхний слой, сантиметров 30, бетонировали. Только на подготовку полов для укладки кафеля ушло два полных дня, с раннего утра до поздней ночи. После полы пришлось еще залить самовыравнивающейся смесью, чтобы по уровню было.
Совмещенный санузел решили разместить в бывшей шестиметровой кухне с окном. Всю жизнь я мечтала о такой просторной ванной комнате с окошком и шторами. Ванну купили акриловую, сначала хотели угловую, но подруга посоветовала купить обычную и установить прямо под окном - получится оригинально, как в дизайнерских журналах. Унитаз тоже обычный, делать инсталляцию не рискнули. Раковину я выбрала неглубокую, прямоугольную, большую - смотрится богато и современно. Все белое, все заказывали через интернет.
После заливки полов несколько недель (учитывая, что ремонтом муж занимался только в выходные и иногда по вечерам) обшивали деревянными брусками неровные оштукатуренные стены. Потом крепили на них водостойкий гипсокартон, замазывали-выравнивали швы. Примерно к августу наш ремонт встал. Плиточник озвучил неподъемный ценник, класть кафель сами мы не решались - хочется же, чтобы красиво, а опыта нет. К октябрю буквально вымолила у мужа и сына посвятить выходные дни укладке кафеля на пол - справились, получилось! И снова все замерло…
В ноябре я поняла, что если не предприму каких-то решительных действий, в новый год войду без новой ванной. Предложила сыну - давай ты мне ремонт, я тебе деньги, но чтобы до 31 декабря все было готово. Договорились, в цене сошлись. Материальный стимул - вещь мощная! За несколько вечеров сынок выложил кафелем две стены - идеально ровно, будто всю жизнь этим занимался. Две других стены покрасил водоэмульсионкой - цвет получился на мой вкус обалденный, нежно-лавандовый.
Осталось только установить сантехнику, с этим справимся за день. И натянуть потолки - тут обязательно приглашу специалиста, которого уже не раз нанимала. Молодец парень, делает качественно, быстро, недорого.
Ремонт санузла без учета работы и натяжных потолков обошелся примерно в 250 тысяч рублей. Но этого не жаль. Теперь у меня есть ванная моей мечты! А это дорогого стоит.

«Великий вождь народов». Книга из домашней библиотеки

Tue, 06 Jan 2026 10:00:00 +0500

Много лет назад, по долгу службы, приходилось часто бывать на автовокзале – встречать междугородные автобусы и забирать у шоферов редакционные тубусы, в которых лежали макеты очередного номера газеты, фото и рисунки, тексты для набора и сверки, напечатанные на пишущей машинке (а позже – готовые сверстанные пленки). Все это предназначалось для нашей типографии, где происходила подготовка газеты в печать и ее выпуск.

Ожидая автобус, доводилось периодически видеть мне женщину, уже в возрасте, которая то сама с собой о чем-то разговаривала, то вдруг начинала громко кричать: «Сталина на вас нет!», «Сталин бы вас всех...» Наверняка многие горожане помнят эту женщину, так как автовокзал в те годы был более многочисленным и востребованным местом. И помню, как люди (в том числе и я) шарахались от этой громкогласной странной женщины, мало ли что у нее на уме.

131 памятник Сталину в России, или «Иногда они возвращаются»

В декабре 2025 года увидел в новостной ленте репортаж про открытие в Смоленске бюста Сталина. Смоленские новости меня интересуют, так как старший брат, кадровый военный на пенсии, живет там уже давно. Да и тема про Сталина привлекла.
Торжественное мероприятие, в котором участвовали представители коммунистов, комсомольцев и союза советских офицеров, состоялось не в центре города. Землю и деньги выделил местный бизнесмен, владелец не так давно открывшегося парка военной истории «Смоленский рубеж».
В последние годы упоминание имени генералиссимуса и руководителя СССР – Иосифа Виссарионовича Сталина – не редкое явление. В мае 2025 года в московском метро на станции «Таганская» открыли воссозданный барельеф с изображением Иосифа Сталина в окружении счастливых детей и рабочих с букетами цветов.
Всего в 2025 году, в год празднования 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, в России появилось 16 новых памятников и бюстов Сталину: в Вологодской области, в Московской области, в Бурятии, в Башкортостане, в Чувашии и так далее. Согласно интернет-источникам, на сегодняшний день в нашей стране насчитывается 131 установленный памятник вождю Советского Союза. Большая часть из них – сохранившиеся из советских лет.

75 лет книге о Сталине

В семейной библиотеке долгие десятилетия хранится отцовская книга. Откуда она взялась у отца и почему – этого я не знаю. На первых страницах в некоторых местах можно увидеть темные расплывшиеся капли – то ли это время не пощадило белую качественную бумагу, то ли это кровавые пятна. А часть фотографий и текста почему-то искалякано красным карандашом.
Книга в темной коричнево-вишневой обложке. Название этой книги когда-то было вытиснено золотой краской, но за долгое время эти слова сильно потемнели. Книга называется «Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография». Госполитиздат. Москва – 1950. Второе издание, исправленное и дополненное. Тираж 6 375 000 экз. 243 стр. Цена 5 руб.

В данной книге через биографию Иосифа Сталина (Джугашвили) можно узнать о политических событиях нашей страны первой половины 20 века. Ярко раскрыты предреволюционные, революционные, послереволюционные годы.
Так, например, в 1937 году «Сталин вооружил партию для борьбы с врагами народа, научил срывать с них маски» (стр.160) … «Народ должен требовать, чтобы они [советские коммунисты – автор] были политическими деятелями ленинского типа, такими же ясными, определенными, бесстрашными в бою, свободными от всякого подобия паники, беспощадными к врагам народа» (стр.161). … «Вся страна слушала речь своего мудрого, гениального вождя. Слова его глубоко запали в сознание трудящихся» (стр.162).

Далее (бОльшая часть книги) посвящена хронологическим событиям Великой Отечественной войны. «Мудрый полководец, с именем которого на устах шли в бой советские воины, предвидел развитие событий и подчинил своей стальной воле ход гигантского сражения» (стр.202).
На последних страницах издания – абзац за абзацем – напечатаны восхваления Сталина. «На многочисленных языках слагают народы Советского Союза песни о Сталине. В этих песнях отражена величайшая любовь и безграничная преданность народов Советского Союза к своему великому вождю, учителю, другу и полководцу. Имя Сталина в народном творчестве сливается вместе с именем Ленина. «Мы идем со Сталиным как с Лениным, говорим со Сталиным как с Лениным, знает он все наши думки-думушки, всю он жизнь о нас заботится», – говорится в одном из замечательных русских народных сказов» (стр.243).
Всегда интересно и познавательно изучать биографии великих людей, правителей страны. Помню, с каким восторгом в прежние годы скупал в книжных магазинах и церковных лавках первые вышедшие книги о Государе Николае II, с каким упоением зачитывался его дневниками и биографией. А также биографиями и дневниками великих русских писателей и поэтов: Пушкина, Гоголя, Достоевского, Блока, Бунина, Мандельштама, Платонова, Пастернака, Ахматовой, Цветаевой, Горького и так далее.

2 памятника Сталину в Серове. Было. Но это не точно

Какое количество памятников вождю (в особенности бюстов, установленных в административных зданиях, красных уголках предприятий и школ), было в сталинские годы в нашем городе – доподлинно неизвестно.
После развенчания культа личности Сталина многое было уничтожено и быстро забыто. Но благодаря историческим фотографиям, мы знаем, что в начале 1950-х годов на лиственничной аллее по ул. Кирова (недалеко от современного мемориального комплекса «Вечный огонь» и кинотеатра «Юбилейный») стоял памятник Иосифу Сталину (по данным сайта goskatalog.ru и музейного фото). Хотя по этим же данным есть и другое описание, что это был памятник Клименту Ворошилову.
Утверждать не берусь, глубокие краеведческие поисковые исследования не проводил. Только знакомая бабушка Тома 87-ми лет сразу категорически заявила, что у кинотеатра и Вечного огня стоял памятник Сталину: «Мы в юности мимо него все время в кино бегали. Это был Сталин. Никак не Ворошилов. Что еще сказать, памятник и памятник, был и был», – вспоминает серовский старожил. Поэтому теме памятников и бюстов Сталину, когда-то стоявших в нашем городе, надо посвящать отдельный краеведческий исследовательский текст.

В сквере, справа от Дворца культуры металлургов, стояла скульптурная композиция с Лениным и Сталиным.

После развенчания культа личности Сталина эту композицию убрали, а на тот же постамент поставили памятник писателю Максиму Горькому. Некоторые горожане шутили: «В Москве есть парк Горького… И у нас в Серове есть парк Горького!»
В настоящее время, после масштабной реконструкции, на этом месте появился Театральный сквер с фонтаном – для отдыха серовчан. А памятник Горькому был перевезен и установлен во дворе 27-й школы.

Парный барельеф на Почетной грамоте

В архивах Серовской типографии хранятся ценные (с исторической точки зрения) грамоты. Одна из них – за 3 ноября 1950 г. (75 лет назад). «За достигнутые высокие производственные показатели в социалистическом соревновании наборщица типографии тов. Мякоткина Евгения Николаевна награждается почетной грамотой».

Кстати, в 2021 году на сайте «Глобуса» вышла содержательная статья «Володя Ульянов и семь Ильичей. Сколько в Серове было памятников вождю мирового пролетариата?»
Андрей Гребенкин, «Глобус».

Роспотребнадзор Серова о покупке продуктов к новогоднему столу и последствиях злоупотребления алкоголем

Sun, 21 Dec 2025 10:00:00 +0500

Приближается один из самых любимых праздников – Новый год, с ним связано немало хлопот и прежде всего, это заботы о том, чем угостить родных и друзей. Неважно, планируете ли вы отмечать Новый год в большой компании или в кругу близких — хочется, чтобы новогодний стол был разнообразным, ну и полезным.

С чего начать подготовку? В первую очередь напишите список блюд к новогоднему столу и необходимых для них продуктов, это поможет ничего не забыть и при этом не накупить лишнего. К Новому году стоит покупать продукты, учитывая сроки годности и условия хранения. Некоторые продукты можно купить заранее, например: консервы, сыры в заводской упаковке, сырокопченые колбасы, икру, замороженную мясную и рыбную продукцию, замороженные морепродукты. Ближе к празднику можно купить продукты с небольшим сроком годности, например: свежие овощи, зелень, фрукты, охлажденную мясную и рыбную продукцию.
Постарайтесь не перегружать новогодний стол «майонезными» салатами, так как срок хранения таких блюд в холодильнике составляет не более 12 часов, кроме того, они слишком калорийны и могут вызвать проблемы с пищеварением. Лучше приготовить несколько закусок в виде тарталеток с различными начинками, канапе, бутерброды.
Сладости на праздничном столе – вопрос вкуса. Многие ждут десерт к концу праздника, но мало кто «доживает» до этого момента. Если же вдруг такой момент настал, можно предложить гостям конфеты или имбирные пряники.
Не гонитесь за экзотикой, не всегда новый салат или закуска может понравиться гостям, попробуйте заранее приготовить новое блюдо и оцените мнение близких.
Ну и конечно, на новогоднем столе присутствуют различные напитки, в том числе алкогольные. Помните, что приобретать алкогольные напитки нужно только в проверенных магазинах. Не экспериментируйте, не пейте натощак, не смешивайте различные алкогольные напитки, поднимая бокал совершенно не обязательно выпивать его до конца. Важно помнить, что злоупотребление алкоголем в Новый год может привести к негативным последствиям, при употреблении даже небольшой дозы спиртного происходят негативные изменения в организме, потому что алкоголь — токсичное вещество.
Людям с определенными патологиями здоровья спиртное вообще противопоказано. Согласно статистике, в новогодние праздники увеличивается число отравлений этиловым спиртом. Регулярное употребление алкоголя может привести к развитию алкогольной зависимости, а длительное злоупотребление алкоголем увеличивает риск развития депрессивных расстройств и тревожных состояний.
Длинные новогодние выходные подразумевают под собой почти ежедневные застолья и походы в гости, но если позволяет погода, проведите время на природе – прогулки в лесу, поход на лыжах, катание с горок, поход в кино, театр – альтернатива есть всегда. Больше двигайтесь, гуляйте, дышите свежим воздухом. Реализуйте давнюю мечту или просто сделайте то, чего бы очень хотелось, но на что никогда не хватает времени.
С наступающим праздником, здоровья вам в новом году!
Солдатова И.С., специалист-эксперт территориального отдела Управления Роспотребнадзора по Свердловской области.

Белка, танцы, масло, мясо… Здравствуй, Новый год!

Sat, 20 Dec 2025 12:00:00 +0500

Начало 90-х, полдень 31 декабря. Едем на автобусе в поселок Белка – встречать самый лучший праздник. Выходим на Рудничном и спускаемся вниз по широкой лесной дороге.

Необычайная оттепель была в те дни. Если в городе капало с крыш и снег был грязно-серым и рыхлым, как в марте, то здесь – все сверкало белизной, только небольшие проталинки виднелись на обочинах дороги, а с раскидистых сосновых и еловых ветвей порой с шумом съезжали снежные шапки и падали в глубокие сугробы. Красив зимний лес! А 31 декабря он еще и какой-то сказочный.
– Наверное, здесь много белок живет, раз так поселок называется, – рассуждаем мы.
Но как ни вглядывались в глубь леса, так и не смогли увидеть никаких белок.
– Обеденный перерыв сейчас, орешки дружно щелкают, – предполагает кто-то из нас и смеется.
– А может тут живут богатые люди и каждый день кушают шоколадные конфеты «Белка»? – задает вопрос другой.
– Нет, где вы видели живущих в лесных поселках богатых? Быть такого не может. Эти конфеты очень дорогие, только на праздник можно себе позволить, да и то не каждый. И называются эти конфеты «Белочка», а не «Белка». Темные вы люди, – поставил кто-то точку в наших предположениях о происхождении названия поселка, в котором мы никогда до этого не были.
Наконец-то заходим в небольшой старенький и простецкий дом. Нас здесь ждут! Столы практически накрыты, сервировка – как в московских ресторанах (не зря хозяин дома Коля работал в то время в общепите). Все культурно, чинно и благородно.
Взаимные поздравления, обмен подарочками и пожеланиями, предновогодняя радость, атмосфера всеобщего счастья и надежды на лучшее. В углу стоит елка с гирляндами, около которой нарезает круги от многочисленных гостей веселая маленькая черно-рыжая собачка-дворняжка, очень похожая на белку (которых в лесу мы так и не увидели).
Самое богатое в доме – это дорогой музыкальный центр, с усилителем, со всеми прибамбасами, громадными колонками и цветомузыкой под потолком. Видно, что для хозяина это – главное увлечение. Если в моем доме в основном звучали русские песни (Алла Пугачева была на первом месте), то у Николая – только зарубежная эстрада. Именно здесь я впервые услышал и полюбил лирические композиции Брайана Адамса.
В 4 часа дня сели провожать старый год (заранее скажу, что это была наша ошибка, нельзя так рано садиться за стол). Хотя… всем было весело! Разговоры, смех, танцы. Да и как можно не танцевать под хорошую и громкую музыку, в хорошей компании?
…Многоточие… Просыпаюсь от того, что кто-то чем-то тычет мне в лицо. Открываю глаза – маленькая хозяйская собачка-белка лижет мой нос…
– Ты кто? Где я? Который час? 23.45? Почему так грохочет музыка? А где люди? Ау…» – удивленно спрашиваю сам себя.
А люди все спят, кто где: на кровати, на кресле, на полу, под столом, за столом, уткнувшись лицом в тарелку. Почему-то в самом вкусном зимнем салате лежат окурки…
– Быстро встали! Через 15 минут Новый год! Всё проспали! – кричу я громче музыки.
…5 минут потребовалось, чтобы всем проснуться и прийти в себя, 5 минут – на смех и детективное расследование: что за «нехороший человек» тушил окурки в зимний салат… Садимся за стол… Бой курантов, шампанское. «Ура! Здравствуй, Новый год!» И снова музыка, танцы, разговоры, веселье до утра.
Через два дня, перед отъездом, подзывает меня хозяин Коля и протягивает тряпичную сумку, в которой лежит большущий кусок мяса и такой же большущий кусок сливочного масла.
– Это тебе дополнительный подарок, привезешь домой, мама твоя будет довольна, в магазинах-то ничего нет в продаже, – деловито поясняет Коля.
– Ты что? Зачем? Мне неудобно… – стеснительно бубню я.
– Неудобно спать под столом! Бери! Если бы не ты – проспали бы мы праздник и волшебный бой курантов. С Новым годом! – смеясь, протягивает подарок Коля.
Еду домой и улыбаюсь всю дорогу. Это был самый веселый Новый год. Да еще и подарки домой везу. А вдруг мама скажет: зачем это? Но мама, мудрая женщина, увидев такое богатство, здесь же разрезала всё на кусочки, упаковала, сложила по отдельности в морозильник и произнесла:
– Сейчас мы надолго обеспечены мясом и маслом. Какой хороший у тебя друг! Ты с ним дружи!
Но, увы, пути наши с Колей разошлись, а спустя много лет случайно узнал, что его и в живых-то давно уже нет. Но каждый год в декабре я всегда вспоминаю Белку, самый веселый в моей жизни Новый год, танцы, нашу молодость, беззаботность и необычные продуктовые подарки в голодные 90-е годы.

А у вас, читатели, остался в памяти самый веселый Новый год?

Андрей Гребенкин, «Глобус».

Впервые Новый год хочется пропустить. Отчасти из-за бешеных цен на продукты

Sun, 07 Dec 2025 12:00:00 +0500

Первый раз в этом году муж решил не делить отпуск пополам, взял сразу все 53 дня. На днях рассуждал, что нужно заранее отложить деньги на кредит. Тем более, Новый год на носу, на застолье тоже немаленькая сумма понадобится.
И я впервые в жизни подумала, что не так уж и хочется отмечать этот волшебный праздник, потому что страшно даже представить, во сколько его празднование обойдется.
Подорожало и продолжает дорожать все, от ингредиентов на новогодние салаты, до сладостей и алкоголя. Вспоминаем с подругами, что раньше поиграть вечером в карты под шашлык и пиво или шампанское можно было без напряга для кошелька, достаточно было по тысяче рублей с пары. Теперь обычный вечер выходного дня выливается тысяч в пять.
А на Новый год хочется приготовить побольше вкусностей и новинок — это же привычка с детства, которую трудно искоренить. На горячее — рыбу и мясо, хотя бы три салата, какие-то бутербродики, канапе, рулетики, десерты. Семья у нас большая, с учетом взрослых детей, если решат провести праздник с нами. Люблю по праздникам солить форель, думаю, сейчас добрая рыбина уже тысяч 5 вытянет.
Декабрь для меня (как и для большинства людей, наверное) это месяц ожиданий, надежд, мечтаний о близком светлом будущем, это подготовка к празднику и зимним каникулам, которая сопряжена с просмотром в интернете рецептов и сохранением понравившихся в копилку, выбором подарочков для своих любимых людей, планированием небольших поездок или прогулок. Именно это, а даже не сама новогодняя ночь дарит незабываемое ощущение медленно, но уверенного и неизбежно наплывающего на нас волшебства.
Но волшебство перестает быть таковым, когда в голове ясно вырисовывается его ценник...
Поэтому хочу нынче через Новый год как-то незаметно перескочить. И начать уже готовиться к огородному сезону.
Кстати, впервые в этом году поиском новых сортов томатов я увлеклась не в январе, как бывало обычно, а в ноябре. Уже два раза заглянула в свой любимый магазинчик семян, прикупила несколько пакетиков прошлогодних фаворитов и несколько новинок. Скорее бы весна.
Кто-то скажет, это старость. Я так не думаю. Потому что помню, с каким азартом готовились к каждому Новому году родители. Поделилась грустными мыслями с одним из посетителей редакции, ему за 50. А он предположил, что мое нежелание отмечать Новый год связано не с ценами, а просто с общей атмосферой. Нет повода для праздника.
А вы как считаете, дорогие читатели?

Найди свои ловушки

Mon, 01 Dec 2025 11:00:00 +0500

«Если бы на планете был нужен только один навык, это была бы способность мыслить критически объективно», - Джош Ланьон.

Охотник, желающий поймать дичь, хорошо изучает повадки животного, его вкусы, привычные тропы… Чтобы не попасться в ловушку, животному надо бы иметь разум, сравнимый с разумом охотника, умение мыслить рационально и критически.
Почему же мы, люди, одаренные разумом, зачастую ведемся на всяческие приманки? Вспомните национальный позор в лице Кашпировского и Чумака. Сколько людей ловили каждое слово «целителя от бога», ставили баночки с водой у телевизора? Думаете, что сейчас все не так? Официально подсчитано, что люди тратят на колдунов, гадалок, прорицателей, лекарей разного рода 2,4 триллиона рублей, что превышает расходы на … питание! А сколько с упоением смотрят на телеэкранах шоу с экстрасенсами и колдунами? И можно было бы не волноваться по этому поводу (дело частное каждого человека), но люди с таким «ментальным устройством» более других склонны сбиваться в неуправляемую толпу…
Как же обнаружить свои ловушки и не влететь в «массовку»?
Человек готов признать, что он невысок ростом, не силен, некрасив, но вот признать себя не умным…
Между тем здесь и скрыта первая ловушка: необоснованное преувеличение своей разумности.
«Все знают и все понимают только дураки и шарлатаны. Полная уверенность – признак поверхностности ума, который не лезет вглубь», - А.П. Чехов.
С детства мы привыкаем к мышлению, основанному не на рассуждении, а на ощущениях и эмоциональных реакциях. Поэтому зачастую, несмотря на рациональные данные, мы склоняемся к суждениям, основанным на чувственном восприятии и эмоциях. Вот пример: в школе подробно разбирается, что такое температура какого-либо тела, чем она обусловлена; но спросите выпускников: «На морозе температура ниже у железной ручки двери, или у самой деревянной двери?» Будьте уверены, что абсолютное большинство выскажется в пользу ручки – ощущение принимается за факт.
Не путайте ваше суждение с фактом: факт – это явление реальности, а суждение – всего лишь некий образ в вашей голове.
В народной мудрости об этом говорится: встречаем по одежке (ощущение приязни/неприязни), а провожаем по уму (это факт, который не лежит на поверхности, и надо «пуд соли вместе съесть», чтобы узнать реальные качества человека). Если у вас возникло какое-то суждение, особенно на основе эмоций, то не торопитесь зачислить его в «неоспоримый факт» - факт не эмоционален, его верность можно измерить и посчитать в процентах.
Поэтому полезно выработать привычку вопрошать себя: то, о чем я сейчас думаю, переживаю – это факт реальности, или только мое суждение? Это очень важная привычка – сколько преступлений совершается из-за совершенно необоснованной ревности!
Наши суждения складываются в убеждения. Но нельзя быть абсолютно убежденным в своих убеждениях, поскольку они – лишь модели окружающей нас реальности. Но наша персональная реальность - это лишь часть большой системы… Вспоминается притча: падишах приказал слепым обследовать слона и рассказать о нем. Один из них потрогал хвост (он похож на змею!); другой – ногу (он похож на столб!), третий – хобот (он похож на трубу!)… К примеру, у вас сложилось стойкое убеждение, что кивок головою всегда означает согласие, но в реальности у некоторых народов он означает отрицание.
«Начните оспаривать свои собственные предположения. Ваши предположения – ваши окна в мир. Протирайте их время от времени, иначе через них не пройдет свет», - Алан Алда.
С детства мы усваиваем простейшее логическое размышление типа: «если…, то…». Например: если я буду шуметь, то мама будет сердиться. Но и это верное рассуждение может быть нивелировано эмоциями. Например, маленькая девочка восьми лет может рассуждать так: «Дяденька дал конфетку – конфета сладкая (!!) - значит, дяденька хороший (!!)»… Думаете, что такую ошибку делают только в 8 лет? Нет, девушке может быть и 18, и 28, и 38 – только в роли конфетки выступят букеты цветов, модные шмотки, шикарный автомобиль, важная должность «дяденьки». Иной раз, когда удается «прижучить» свадебного афериста, выясняется, что он провел вокруг пальца не один десяток взрослых девушек…
Такая ловушка называется: «верую…, поскольку приятно».
(А верую - значит, не думаю!) Если вам становится очень уж приятно от каких-либо «фактов», утверждений, взглядов, теорий, то это сигнал – НАСТОРОЖИТЬСЯ! Есть на этот счет и народная мудрость: «Бесплатный сыр – только в мышеловке». Замените выражение «бесплатный сыр» на «броская реклама», «вдохновенная презентация», «убедительные суждения экспертов» - все это может быть признаком пути в мышеловку.
(В каждой религии вы найдете что-то весьма приятное, например: спасение от грядущего конца света, загробная райская жизнь, незримая опека святых и ангелов… Так же и в идеологиях: справедливость навсегда и для всех абсолютно, богатство и неограниченная свобода… Верить, или нет – это выбор человека, однако, за слепую веру приходится иногда платить высокую цену; реальность не считается с нашими умственными химерами – не стоит становиться перед идущим поездом в надежде на личного ангела-хранителя…)
А вот еще популярная ловушечка. Психологи провели эксперимент: они сделали так, что к вполне здоровому, бодрому человеку подходили его сотрудники, знакомые и как бы невзначай говорили ему, что он выглядит неважно… После десятка таких контактов подопытного спросили о самочувствии – он сказал, что чувствует себя плохо и скорее всего заболел…
Ловушка: «все так говорят, значит, так оно и есть».
Этот трюк прекрасно работает в рекламе, когда показывают одно за другим лица многих людей, утверждающих, что товар очень хорош. Если бы только в рекламе… Вспомните любые предвыборные дни. Если убеждающих в чем-либо слишком много, то это тоже повод насторожиться и задуматься.
Когда стремятся что-либо навязать, то всячески стараются обойти сознание жертвы и заставить включиться инстинктивное подсознание. Нижний уровень сознания /подсознание/ реагирует на критические ситуации инстинктивными командами: «замри!», «убегай!», «нападай!». Так вот, если средствами современных СМИ сформировать у человека представление о том, что ситуация критическая (а они это мастерски делают), то его легко будет склонить к нужной реакции. Таким образом, к примеру, всегда формировался образ врага, виноватого во всех бедах: в католической Франции – гугеноты (протестанты), в предвоенной Германии – евреи, в Китае времен Мао Цзедуна – «умники» (профессора и учителя), на Украине – «москали»… В такой ситуации просто дают нужную картинку, способную зацепить подсознание. Например: мигрант – насильник. И вот уже образ врага найден: мигранты! А если выйти из власти подсознания и изучить статистику… Каков процент насильников-мигрантов и насильников местных? Если местных больше, то это им что ли более простительно, чем мигрантам? А если вообще углубиться в тему и посмотреть хоть и поверхностную (верхушка айсберга) статистику сексуального насилия в семье, инцестов? Так это ж надо искать, мозги напрягать…
Ловушка: включен самый древний «рептилоидный мозг»!
В этом случае проявляется наша подверженность базовым, дремучим эмоциям и фобиям. Чужестранец (особенно отличающийся внешностью) – опасный тип. Боимся лететь на самолете – страшно падать, а в машину садимся без боязни, хотя число смертей от дорожных аварий в тысячи раз превышает число жертв авиакатастроф. А банановую корку на тротуаре или гололед вообще не принимаем в расчет как смертельный фактор…
Еще одна ловушка: склонность к обобщениям и стереотипам.
Вообще то это полезная функция сознания – делать обобщающий вывод, вырабатывать стереотип, переводить многие действия «на автомат». Например, опытный водитель, накопивший опыт дорожных ситуаций, ведет машину большей частью «на автомате» и не реагирует на все подряд, а новичок «дергается» по каждому поводу. Обобщения нужны, чтобы стабилизировать картину мира и как-то найти свою точку в системе жизненных координат. Этим часто пользуются особенно в сфере политики и идеологии. Вот очень жизненный пример: в год 80-летия Победы все чаще звучит утверждение: «Сталин выиграл эту войну». А каковы основания для такого обобщения? Вот если я скажу: «Ту жесточайшую войну выиграла каждая семья, отправившая на фронт своих детей и трудившаяся в тылу, не щадя здоровья», то для такого высказывания найдется очень много оснований – свидетельств, статистических данных, документов. Конечно, в вышеупомянутом высказывании речь идет о качествах вождя. И все-таки, по каким критериям качества личности одного человека стали вдруг решающим фактором победы? Может быть это и так, но тогда приведите достоверные данные: сколько сражений в процентном отношении было выиграно благодаря именно его замыслу? А каков процент его верных и неверных решений? Каков процент умелых полководцев, которых он лично отобрал и каков процент тех, кого отстранил, устранил перед самой войной? То есть, опять же надо искать достоверную информацию, сравнивать, делать логические выводы… А мозги напрягать не хочется, проще ухватиться за уже готовое приятное или кажущееся более надежным обобщение (Сталин кажется явно надежнее, чем, к примеру, Хрущев). Известная фраза: «Если кажется, то надо креститься» - а где крестятся, там вера, а не рациональное знание.
Вывод: если встречаете очень уж широкое обобщение, типа «все мужики – сволочи, все бабы – дуры», не позволяйте себе бездумно, мгновенно присоединяться к нему, дайте себе паузу…
«Мышление – это квалифицированный труд. Это неправда, что мы, естественно, наделены способностью мыслить ясно и логически – без обучения тому, как это делать, и без практики» - Альфред Мандер.
Одна из важнейших задач образования – научить человека мыслить рационально, критически (не критикантски!). Ну, а если образование этого не дало? Что ж, займемся самообразованием. Может, пока не поздно?
Кто я такой? - скажите мне!
Я в небесах или на дне?
Я слишком беден иль богат?
Рай жизнь моя – иль сущий ад?
Я, может, ярый патриот
и положу жизнь за народ?
А может – мира гражданин,
везде хочу быть «сам-один»!
И я ответить не готов,
в чем смысл различия полов?
Рожден я, чтоб победно жить,
иль на диване пиво пить?
И должен что-то я стране –
иль задолжала она мне?
Зачем науки я учу,
коль мало денег получу?
И кто мой личный идеал?
Билл Гейтс нас всех околдовал!
Зовут меня в капитализм,
а, может, лучше коммунизм?
Вопросов столько наплодил –
как в лабиринт я угодил!
И где же Ариадны нить?
Кто я такой, каким мне быть?..
И дал мудрец ответ простой:
- Своей, брат, думай головой
и, размышления любя,
пока ты жив, ищи себя!
29.11.2025 г. Александр Бушуев.

Серовская прокуратура – про усиление контроля за здоровьем водителей

Sun, 23 Nov 2025 10:00:00 +0500

В законодательные акты, регулирующие безопасность дорожного движения и защиту персональных данных, внесены изменения, направленные на оптимизацию процесса внеплановых обязательных медицинских освидетельствований водителей.
Согласно новым нормам, если в ходе обязательного медицинского осмотра у водителя будут обнаружены признаки заболеваний или состояний, которые могут являться противопоказаниями или ограничениями к вождению, медицинское учреждение будет обязано направить его на дополнительные обследования или лечение. В случае подтверждения диагноза или выявления у водителя в рамках медосвидетельствования, осмотра или оказания медицинской помощи заболевания, препятствующего управлению транспортным средством, медицинская организация уведомит как самого водителя, так и Министерство внутренних дел о необходимости проведения внеочередного обязательного медосвидетельствования. Водитель, получивший такое уведомление, должен будет пройти указанное освидетельствование в течение трех месяцев. Результаты освидетельствования будут оформлены в виде электронного медицинского заключения, которое будет занесено в реестр документов Единой государственной информационной системы в сфере здравоохранения, содержащий сведения о результатах медосвидетельствований, а также передано в МВД.
Медицинская организация обязана проинформировать водителя о результатах внеочередного медосвидетельствования и о факте передачи информации о медицинском заключении в МВД. Уклонение водителя от прохождения внеочередного медосвидетельствования или обнаружение в ходе него медицинских противопоказаний послужит основанием для приостановления действия его водительских прав.
Данный закон вступает в силу с 1 марта 2027 года, за исключением отдельных положений.

Прокуратура Серова напоминает об ответственности за вовлечение несовершеннолетних в курение

Sat, 22 Nov 2025 10:00:00 +0500

Согласно Федеральному закону №15-ФЗ от 23 февраля 2013 года «Об охране здоровья граждан от воздействия окружающего табачного дыма и последствий потребления табака или никотиносодержащей продукции», введены ограничения на курение табака и употребление никотиносодержащих продуктов в определенных местах, зданиях и на территориях.

Статья 6.24 КоАП РФ устанавливает ответственность для граждан, достигших шестнадцатилетнего возраста, за несоблюдение указанных ограничений.
В случае нарушения данного запрета несовершеннолетними, административная ответственность может быть возложена на их родителей или законных представителей в соответствии со статьей 5.35 КоАП РФ, которая предусматривает ответственность за неисполнение или ненадлежащее исполнение обязанностей по содержанию, воспитанию, обучению и защите прав и интересов несовершеннолетних.
Кроме того, законодательством предусмотрена административная ответственность за вовлечение несовершеннолетнего в процесс потребления табака, регулируемая статьей 6.23 КоАП РФ
Закон определяет, что вовлечение несовершеннолетнего в процесс потребления табака может происходить путем приобретения табачных изделий или продукции для несовершеннолетних, их передачи или продажи, а также посредством предложения или требования употребления указанных изделий любым способом.
Ответственность родителей или законных представителей несовершеннолетних включает в себя соблюдение требований законодательства, направленных на охрану здоровья, защиту детей и подростков от негативных последствий употребления табака, а также оказание содействия уполномоченным органам в выявлении и пресечении нарушений в данной сфере.

Серовская прокуратура рассказывает про изменения в законодательстве о миграции

Fri, 21 Nov 2025 09:00:00 +0500

В 2025 году российское законодательство претерпело изменения, коснувшиеся регулирования пребывания иностранных граждан на территории страны. Целью нововведений стало ужесточение контроля за соблюдением миграционного законодательства и обеспечение выдворения лиц, находящихся в России нелегально.

В частности, вступил в силу Федеральный закон №248-ФЗ от 8 августа 2024 года, внесший коррективы в Кодекс об административных правонарушениях. Данный закон унифицирует процедуры депортации и административного выдворения, сосредоточив полномочия по реализации данных мер в ведении органов внутренних дел. Теперь административное выдворение может быть назначено не только судебными органами и должностными лицами пограничной службы, но и уполномоченными сотрудниками МВД.
Закон №248-ФЗ также вводит административную ответственность за предоставление услуг иностранным гражданам, включенным в специальный реестр, оказание которых им запрещено или ограничено. Органы внутренних дел наделены компетенцией по рассмотрению дел о подобных административных правонарушениях. Должностным лицам МВД, ФСБ и пограничной службы предоставлено право помещать иностранного гражданина в специальное учреждение на срок до 48 часов, с возможностью продления этого срока на основании судебного решения.
Кроме того, Федеральный закон №281-ФЗ от 8 августа 2024 года внес изменения в законодательство о воинской обязанности и гражданстве. Закон обязывает органы внутренних дел предоставлять в электронном виде сведения о лицах мужского пола, получивших российское гражданство, для организации принесения ими присяги гражданина РФ. Установлено, что неисполнение обязанности по первоначальной постановке на воинский учет лицами, приобретшими гражданство России, может служить основанием для прекращения их гражданства.

Прокуратура Серова рассказывает про изменение сроков оплаты за жилье и коммунальные услуги

Thu, 20 Nov 2025 09:00:00 +0500

Согласно Федеральному закону №177-ФЗ, принятому 24 июня 2025 года, внесены поправки в статьи 155 и 171 Жилищного кодекса Российской Федерации, а также в статьи 6 и 7 Федерального закона, регулирующего функционирование государственной информационной системы жилищно-коммунального хозяйства.

Основное изменение касается установления единой даты для осуществления платежей за жилые помещения и коммунальные услуги. Начиная с 1 марта 2026 года, оплата должна производиться ежемесячно, не позднее 15 числа месяца, следующего за расчетным.
В настоящее время, согласно действующим нормам, крайний срок для внесения указанных платежей установлен до 10 числа месяца, следующего за отчетным периодом.
Законодательно также пересмотрен период для предоставления платежных документов потребителям. Теперь их необходимо направлять не позднее 5 числа месяца, идущего за истекшим месяцем, тогда как ранее это требовалось делать до 1 числа.
Важно отметить, что новые сроки оплаты и предоставления платежных документов являются обязательными и не могут быть изменены ни договором управления многоквартирным домом, ни решением общего собрания собственников жилья.
Кроме того, закон вносит ясность в перечень информации, подлежащей размещению в ГИС ЖКХ, добавляя сведения об исполнительных производствах, связанных с взысканием задолженности по оплате жилья и коммунальных услуг.

Прокуратура Серова - про уважительные причины увольнения по собственному желанию без отработки

Wed, 19 Nov 2025 08:00:00 +0500

При наличии веских оснований сотрудник имеет право расторгнуть трудовой договор по собственной инициативе без обязательной двухнедельной отработки, указав желаемую дату ухода в заявлении. К таким основаниям относятся, в частности, выход на заслуженный отдых или подтвержденные факты несоблюдения работодателем действующих трудовых норм.

Согласно трудовому законодательству, уважительные причины позволяют работнику прекратить трудовые отношения незамедлительно. Примерами служат зачисление в учебное заведение, выход на пенсию, перевод супруга(и) на работу в другую местность или за границу. Другим основанием является установленное компетентными органами (к примеру, трудовой инспекцией или судом) нарушение работодателем положений трудового законодательства, локальных нормативных актов, пунктов коллективного договора, соглашения или трудового контракта.
Данный перечень не является исчерпывающим, и каждый случай рассматривается работодателем индивидуально. При оценке учитываются обстоятельства, делающие продолжение трудовой деятельности затруднительным или невозможным. В качестве примеров можно привести переезд в другой населенный пункт или ухудшение состояния здоровья.
В заявлении на увольнение необходимо четко указать причину, позволяющую не отрабатывать установленный срок, и желаемую дату расторжения трудового договора. К заявлению рекомендуется приложить документы, подтверждающие наличие уважительных причин.
В ситуации, когда работодатель отказывается оформить увольнение в указанный работником срок, сотрудник вправе обратиться в комиссию по трудовым спорам или в суд для защиты своих трудовых прав.

Проклятье свободы… от идеалов

Mon, 17 Nov 2025 15:30:00 +0500

«Когда мы слепо принимаем религию, политическую систему, любую догму, мы становимся автоматами. Мы перестаем расти», - Анаис Нин. «Идеалы – основа выживания человечества», - Джон Гленн.

В рамках Программы «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества, прошла конференция по теме «Влияние идеалов и ценностей на судьбу человека»; конференция проводилась на материале фильма «Дорогой мой человек» режиссера Иосифа Хейфица, сценарий которого создан по одноименному роману Юрия Германа.
По итогам конференции было проведено анкетирование участников – учащихся 10-11 классов. Посмотрим на итоги.
1. Какую позицию по отношению к своей жизни (жизненному пути) выбирает современный человек: «БЫТЬ» = реализовать все свои возможности ради блага людей (давать что-либо жизни, созидать, оберегать, служить, …), или «ИМЕТЬ» = использовать все возможности для обеспечения личного комфорта (забирать у жизни, подчинять, прислуживать, …)?
За «БЫТЬ» - 10 процентов; за «ИМЕТЬ» - 90 процентов.
Этот результат – свидетельство радикального пессимизма молодых? Или идеология гедонизма («Счастье = наслаждение, а после нас хоть потоп) и идеология потребительства («Ты – это то, что у тебя есть», Счастье = количеству потребленных вещей) трубят об окончательной победе? Человечество действительно расстается с идеалом Человека, способного подняться над утилитарными сиюминутными потребностями, способного на самопожертвование ради блага других людей (современников и потомков), способного руководствоваться в своей жизни благородными идеями и принципами?
(В одном из экспериментов ученые установили, что для выживания группы животных необходимо наличие достаточного количества особей с альтруистической направленностью… История показывает, что для выживания человеческой общности тоже крайне необходимо наличие некоторого количества людей, способных порождать высокие идеалы и, главное, отстаивать их. Хватит ли 10 процентов?)
2. В какой степени идеалы и принципы влияют на судьбу (жизненный путь) человека?
Влияние: «минимальное» - 0 процентов, заметное – 85 процентов, определяющее (исключительно сильное) – 15 процентов.
Итак, сильное влияние идеалов и принципов на судьбу признается однозначно. Действительно ценностные ориентации человека являются своеобразными фильтрами, через которые он воспринимает действительность. К примеру, если надеть очки с густо зеленым цветом, то и белое, и желтое, и синее будет казаться зеленоватым, а вот красный цвет превратится во что-то грязно-темное, либо мы его вообще не заметим. (Вспомните сказку «Волшебник изумрудного города»: в зеленых очках простые стекляшки казались драгоценными изумрудами.) Как будет видеть жизнь человек, для которого зеленый доллар (богатство) – самая главная ценность? Разглядит ли он вообще такие вещи как бескорыстная любовь, подлинная дружба, верность… (Вспомнился давний сериал «Бригада»: дружба-дружбой, а денежки врозь – стремление к богатству и власти рушит дружбу и делает врагами.)
О чем нам говорит фильм «Дорогой мой человек»? Люди тогда (предвоенные, военные и послевоенные годы) делились на две группы: идейные (разделяющие коммунистическую идеологию) и «безыдейные» обыватели – идет четкое противопоставление Владимира Устименко и Евгения, Вари и Веры. Позиция по отношению к своей единственной и неповторимой жизни у Владимира и Вари – «БЫТЬ»; у Евгения и Веры – «ИМЕТЬ». Для Володи ценно бескорыстное служение людям, для Евгения – корыстное прислуживание, для Володи принципы – основа чести и достоинства, для Евгения отсутствие принципов – основа для получения выгод из любой ситуации. Для Вари любовь – это доверие и уважение к любимому человеку, преданность ему, для Веры любовь и любимый (?) – средство поудобнее устроиться в жизни.
И кто же из них более счастлив: принципиальный Владимир, закручивающий жизнь вокруг себя, не жалея времени и сил созидающий условия для сохранения жизни и здоровья людей, или Евгений, устроившийся на теплое, спокойное местечко и обустроивший комфортное гнездышко из отнятого у детей Дома пионеров? Варя, сберегающая свою бескорыстную любовь во всех перипетиях жизни, или Вера, решающая проблемы своими «любвями»?
3. Каков характер влияния идеалов и принципов на судьбу? Скорее отрицательное – ответили 33 процента участников; скорее положительное – 67 процентов. Итак, треть участников считает, что быть беспринципным гораздо спокойнее, надежнее - выгоднее для судьбы.
Да и на самом деле в истории много примеров того, что шибко принципиальным пришлось дорого заплатить за следование своим идеалам: Джордано Бруно, Радищев, Чаадаев, протопоп Аввакум, декабристы, бесчисленные борцы за права индейцев, индийцев, негров, женщин, … Но здесь важен критерий, по которому человек сам оценивает свою жизнь. Если для человека ценна наполненность жизни осмысленными делами ради других, то такую, наполненную борьбой, динамичную жизнь, он и считает счастливой, и готов платить даже самую высокую цену, как, к примеру, это сделал Сократ. Его жизнь удалась вопреки даже безвременной казни, и не удалась бы, если бы он отрекся от своих принципов и сохранил себя как ничтожество; то же самое и у Джордано Бруно, многих и многих борцов за свободу, справедливость, достоинство человека. Человечеству с давних лет известно, что судьба человека измеряется не количеством прожитых лет, а степенью раскрытия своего потенциала, вкладом в улучшение жизни, степенью стойкости перед испытаниями своего времени.
На какие еще мысли наводит этот фильм?
Действительно ли это правильно – жить «не парясь» по поводу идей, идеалов, идеологий, как нам проповедовалось в 90-е годы? Но ведь именно в идеях, концепциях жизни, идеологиях мы и черпаем ценностные ориентации. Жизнь без идей – это нечеловеческая жизнь. Сами 90-е тому пример - не было идеалов и, соответственно, не стало базовых правил и норм: хотелось что-то заиметь – беззастенчиво отнимали у другого, не нравился человек – его «закапывали» (посмотрите сколько вычурных памятников «новым русским» на кладбищах), обнаруживали слабого – тут же «прессовали» или обманывали…
(А посмотрим на сегодня: сколько обманутых пенсионеров, а обманщики – все молодые люди. А наркомания, алкоголизм, шопоголизм, тусовочность – не от безыдейной ли жизни?).
Идеи, идеалы, идеологии – это то, над чем трудились многие великие умы человечества, их наличие не ограничивает человека (как утверждают некоторые «борцы за свободу»), а, напротив, дает ему СВОБОДУ выбора. Идеалы не надо осмеивать, оплакивать, проклинать – их надо постигать.
Важна ОСОЗНАННОСТЬ: идеологии должны быть пропущены через критическое сито сознания, ибо немало вредных идеологий и трендов, которые созданы ради корысти и выгод определенных групп людей. Взять хотя бы тренд на постоянное обновление вещей: работай изо всех сил, перерабатывай, несмотря на вред здоровью, выслуживайся перед начальством ради… новой марки машины, модной одежды, отдыха на Мальдивах… Дай человеку, одержимому этим трендом, 1000 лет – ему не хватит, так как он все равно будет завидовать другим и гнаться за «обновлением»… Вспомним, как хоронили великих вождей и правителей в древности: в их огромные погребения пытались затолкать и убитых жен, и рабов, и лошадей, и предметы роскоши…
Сколько могил надо выкопать современному потребителю, чтобы он забрал с собой все, что накопил?
А ведь в реальности-то мы живем совсем не долго – неужели у нас нет более важных дел в нашей скоротечной жизни?
Бразильский писатель Паоло Коэлья: «Человек все делает наоборот. Спешит стать взрослым, а потом вздыхает о прошедшем детстве. Тратит здоровье ради денег и тут же тратит деньги на то, чтобы поправить здоровье.
Живет так, словно никогда не умрет, и умирает так, словно никогда не жил».
И в нашем 21-м миллениуме, как и у героев давнего фильма, перед человеком стоит все тот же выбор: подняться над примитивными потребностями до уровня великих идей и благородных идеалов – БЫТЬ Человеком, или зависнуть на уровне «ИМЕТЬ» и так и остаться социальным животным/роботом.
16.11.25 г. Александр Бушуев

Проездом из Красноярска в Омск через Серов

Mon, 10 Nov 2025 09:00:00 +0500

7 ноября в Центральной городской библиотеке им. Мамина-Сибиряка прошла встреча с поэтом Дмитрием Бобылевым. Уроженец города Серова, житель Санкт-Петербурга, гражданин мира, поэт и прозаик, закаленный в литературных тусовках разного уровня, участник бесчисленных фестивалей и конкурсов, автор книг, художник и путешественник предстал перед благодарной серовской публикой.

Название вечера – «Улица Бобылева», также называется и книга Дмитрия. Надеемся, что так и будет, и в Питере появится улица имени нашего талантливого земляка.
На встречу, конечно же, собрались и «все способные держать оружие» «собратья» по лито «Дар», потому что каждая встреча, каждый приезд Димы – событие, которое вспоминается долго, с удовольствием и с гордостью.
Рассказы о поездках по стране (Мурманск – Дербент, Калининград – Минусинск – крайние географические точки), пребывании в горячих точках, общении с интересными людьми, перемежающиеся стихами… Равнодушных не было. Слушали, задавали вопросы, смеялись, грустили и очень жалели, что время прошло так быстро.

Прокляты богом экологии

Tue, 28 Oct 2025 10:00:00 +0500

Такое ощущение, что город наш проклят богом экологии – если такой существует. И богиней Флорой заодно.

Это ж как надо не любить город, чтобы его без конца благоустраивать. Нет, я не против комфортной городской среды. Ключевое слово – комфортной. А у нас три завода, и «поголовье машин возросло», а вот зелени все меньше.
Благоустройство чего бы то ни было начинается с того, что на этом участке подчистую сводят деревья и кусты. Около ДКМ уничтожили ДВЕ рощи. Наверное, железные стенды с афишами в «театральном сквере» дают больше кислорода, чем тополя, да и детские качели-карусели тоже. Оборудованные площадки нужны, не спорю, но почему надо уничтожать уже существующие деревья? Уничтожить, а потом насадить заново прутики, которые еще неизвестно когда станут деревьями. Ведь ни тенечка в этих обновленных «скверах». Площадь Металлургов от зелени очистили, плиткой выложили, скамеечки поставили – лицом к проезжей части, так удобнее бензином дышать. Теперь вот зеленую зону вокруг новой детской больницы «благоустраивают».
Ну, не любят у нас тополя. Хотя не дураки же их сажали в свое время по всему городу? Впрочем, и черемуху, и боярышник корчуют. И лиственницу не любят – да-да, всё о той же лиственничной аллее возле почты, которая кому-то помешала. И надо же, какую замену им нашли! В моем личном лексиконе в последнее время появилось много неприличных слов: к примеру, «туя», «ель», или вот – «формирование кроны». Туя – она не для нашего климата, стоит чахлая да желтая. Ель – да, наша, но какое ж это угрюмое, безрадостное дерево, странное украшение для городского ландшафта. Клены тоже не торопятся в рост… Когда еще все это начнет зеленеть… С таким же успехом можно и финиковые пальмы сажать.

А уж пресловутое «формирование кроны»… Формуют тополя, сирени, теперь вот уж и за ЛИПЫ взялись. Нежное дерево, которое так тяжело у нас приживается. И ведь выросли же в нескольких местах, в частности, в Больничном городке – стройные, высокие, сколько лет росли. А их… р-р-раз! – и отформовали. Как тополя. Уж так крону сформировали, что один ствол только и остался. Странно только, что березы не стали до такой же высоты «формовать». Как-то нелогично. Уж пилить так пилить. Выживут? Не выживут? А кого это волнует? Преображенские липы вот после формовки так и не оправились, выкинули летом несколько жалких худосочных листочков, и те очень быстро зажелтели. Но кого это останавливает.
Взгляните на статьи из старых серовских газет. Озеленяли, гордились, переживали, наказывали за вырубку. Помню, какой скандал разгорелся в одной из газет, когда житель города самовольно срубил дерево под окном, которое ему чем-то помешало. Как захлебывались тогда коммунальные службы на тему «да вы знаете, СКОЛЬКО каждое дерево стОит?!» Помню свой разговор с работником по городскому благоустройству. Как раз вырезали и убирали старые деревья в большом сквере перед ДКМ. Я посетовала, что сквер редеет на глазах. Почему новых деревьев не высаживают, когда убирают старые? И человек мне ответил, что саженцы стоят очень дорого, чтобы полную замену произвести. Ну так если оно – каждое - СТОЛЬКО стоит, что же вы их пачками уничтожаете? Почему народные деньги не бережете?
Регресс какой-то происходит. В 1936 году постановление Кабаковского горсовета положило начало озеленению города. Появились скверы возле ДКМ… А теперь исчезли. История пошла вспять?

Мне такого благоустройства не хочется. Чем дышим? Нам нужно как можно больше зелени, и не просто зелени, а деревьев – это же зеленые легкие промышленного города. Деревья, а не клумбы! Не газонная травка!
Возвращаюсь к тому, с чего начала. Как надо не любить городскую зелень, чтобы вести войну на уничтожение. Посмотрите на фото. Это не ОБРЕЗАННЫЕ кроны и даже не СПИЛЕННЫЕ, кажется, будто эти стволы рвали, терзали, выкручивали с мясом, ломали, вымещая на них ненависть. Не находите?

Мысли с велосипеда

Wed, 22 Oct 2025 12:00:00 +0500

Великое изобретение велосипед – можно катить себе и думать…

«Стараясь наблюдать за собой, мы учимся концентрировать в себе то, что может быть очень полезным в обычной жизни», - Георгий Гурджиев.
В рамках программы «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества, прошли первые дебаты. Тезис, который оспаривали старшеклассники, звучал так: «Современный человек не стремится развивать свое самосознание».
Но, действительно ли это так? А может стремится?
Еще в 1930 году испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет опубликовал трактат под названием «Восстание масс». В той работе философ утверждал, что вследствие перемещения масс людей из сельских поселений в города, расцвета масс-культуры, кризиса религиозного мировоззрения возник новый тип человека – человек массы. Человек массы не склонен к самопознанию, к поиску и проявлению своей индивидуальности – он ориентируется на внешние стандарты и тренды, задаваемые идеологиями (а всякая идеология – это упрощенный взгляд на бытие) и масс-культурой. Последующие события 20-го века подтвердили выводы философа: как пример – слепое подчинение масс идеям национал-социализма, вульгарного марксизма, религиозного фанатизма…
Человек нашего времени так же погружен в масс-культуру, так же падок на идеологии (кому-то дорога глобализация, кому-то национальная или религиозная изоляция) и на модные тренды в политике, культуре, манере одеваться и самовыражаться.
Развитие самосознания… для многих это нечто далекое – то, чем должны заниматься философы, психологи, педагоги… Эта «непрактичная» тема находится где-то на периферии сознания большинства людей.
Нет осознания того, что истинная причина многих коллизий в нашей личной жизни и есть неразвитое самосознание.
Представьте себе велосипед, который собран на скорую руку – гайки не докручены, детали не закреплены. По ровной дороге такой велосипед еще некоторое время проедет, но, как только начнутся ухабы, вся конструкция пойдет вразнос. Самосознание тот же велосипед – если человек не обрел строго определенные идеалы, не выработал стойкие убеждения и принципы, не воссоздал свой кодекс чести, то на «ухабах» жизни он неминуемо пострадает. В народной мудрости это отразилось в виде многочисленных фразеологизмов и пословиц: «Задним умом все крепки», «Пока жареный петух в задницу не клюнул», «Знать бы где упасть – соломки бы постелил»…
Так почему же человек задвигает дело самопознания и самосовершенствования в «долгий ящик»?
Все начинается с детства: абсолютно доминирует оценка родителей (и большей частью негативная – упреки, сравнения с другими). Оценка напрямую связана с притязаниями родителей: если они вдруг «углядели» в ребенке талант, то ребенку не позавидуешь – его будут оценивать на соответствие сияющему фантому в родительской голове. А поскольку реальные дети совершенно не соответствуют идеальным фантомам, то … они же и виноваты! Поэтому не случайно то, что дети уже в начальной школе не любят процедуры оценивания, избегают их как нечто неприятное и скорее от родительских и учительских оценок бегут к оценкам товарищей (она тоже не совсем адекватная, но хотя бы осуществляется на равных). А если процедуры оценивания неприятны, то и себя оценивать лишний раз нет резона.
Ну, а как же дальнейшее общее образование, призванное помочь человеку сформировать благополучный ОБРАЗ СЕБЯ? Увы, мы имеем образование, которое обязано «продавить» сквозь ученика огромную массу якобы необходимых познаний – лишь небольшая доля исключительно развитых учащихся или несчастных «зубрилок» может рассчитывать на формирование благополучной «Я-концепции».
Психологи провели анализ сформированности «Я-концепции» у старшеклассников. У одной трети опрошенных выявили негативную «Я-концепцию» типа: «Я – ничтожество». У почти половины выявилась диффузная «Я-концепция»: образ «Я» слеплен из нахватанных извне и критически не осмысленных образцов поведения (этими образцами тычут со всех экранов). И что остается? Только оставшиеся 17 процентов учащихся имеют сколько-нибудь адекватную и благополучную «Я-концепцию».
А теперь вернемся к теме «толпизма». Имеющие негативную концепцию с радостью и благодарностью присоединятся к любой группе, которая даст им возможность для самореабилитации и самоуважения, - даже криминальной и экстремистской. Имеющие диффузную (расхлябанную как тот велосипед) «Я-концепцию», тоже весьма охотно присоединятся к толпе, которая позиционирует себя в привлекательном тренде (отсюда и группы готов, панков, фанатов, хейтеров…). Слабое «Я» тяготеет к сильному «МЫ».
Как можно рассчитывать на стабильность общества, если 83 процента не стабильны?
(Не случайно многие общественные катаклизмы связаны с молодежью: «культурная революция» в Китае, «молодежные бунты» в Европе 60-х годов, цветные революции…)
Конечно, по мере взросления, перехода от безысходного учения к другим видам деятельности некоторые обретут более благополучную «Я-концепцию». Однако, многие ли? Если в семье есть родитель-тиран, а на работе начальник-самодур, то это те самые «Я-ничтожества» бессознательно или сознательно мстящие за свое прошлое унижение. Если рушатся дружбы, семьи, если множится число казнокрадов и мошенников, то это те самые «Я-диффузники», у которых нет кодекса чести, а вместо выстраданных и просоленных жизнью идеалов и принципов – сплошь информационные наносы.
(Объясняя победу советского народа над фашизмом, многие зарубежные ученые упирают на «коммунистический фанатизм» советских людей. Однако это не так – многие и многие люди вовсе не разбирались в коммунистической идеологии, в дальних кишлаках, аулах и прочих селениях знать не знали членов политбюро и руководящих указаний партии, люди, репрессированные и переселенцы (раскулаченные) просились на фронт, хотя вряд ли испытывали симпатию к руководству страны… Но у людей были стойкие патриотические убеждения, чувство долга перед семьей и народом (это проявилось и в застенках зверского гестапо - почитайте книгу «Говорят погибшие герои».)
Так нужно ли стараться развивать свое самосознание? Это все равно что спросить – нужно ли взрослеть? Хочешь перестать быть инфантилом? Хочешь не сломаться на «ухабах» жизни? Хочешь не впадать в регулярный «депрессняк»? Хочешь не терять по дурости любимых и друзей? Хочешь не зависеть от чужих суждений, сплетен и уважать себя самого?
Чтобы обрести благополучную «Я-концепцию» (как результат работы самосознания), надо прежде всего находить время «наедине с собой», заставлять ленивый мозг думать не о внешнем, а о «движениях своей души». Важно выработать критическое и даже скептическое отношение к навязываемым трендам, какими бы идейными и полезными они не выставлялись, какие бы авторитеты их не продвигали. Чем больше вас в чем-то убеждают, тем критичнее надо относиться к заинтересованным лицам («интерессантам»), тем дотошнее надо осмысливать их мотивы и истинные намерения.
Каковы признаки того, что самосознание человека находится в режиме «ON» = «включено»? Это может быть привычка в конце дня спокойно и уединенно думать о себе, или вести дневник, или читать хотя бы изредка и не торопясь серьезные книги (В.А. Сухомлинский советовал, чтобы всегда у кровати была книга из серии «Жизнь замечательных людей»), или стремление поддерживать не поверхностные отношения с другими (в других глядимся, чтобы узнать себя), или «отвечать за тех, кого приручил», или слушать умные, не попсовые, песни … Каждый сам может найти свой путь к себе.
А каковы признаки того, что самосознание находится в режиме «Standby»? Да как раз с точностью до наоборот: погруженность в информационный шум, новости и сплетни о других, поиск развлечений и средств, отключающих мозг, длительный пустой базар и треп, нежелание задерживать внимание на чем-либо серьезном и неприятном…
(Задело: «в год 80-летия Победы молодые люди не хотят читать тяжелые книги и смотреть тяжелые фильмы о войне, чтобы … не расстраивать себя».)
Брюс Ли утверждает: «Не все люди – великие герои, но пока мы живы, мы ДОЛЖНЫ понять себя, разобраться в себе и выразить себя!» Героизм обычной жизни не менее ценен, чем великий видный героизм, и заключается он в ДОЛГЕ перед собой, близкими людьми, своим народом – через самопознание выразить себя наилучшим образом. Конечно, здесь речь идет не о том самовыражении, которое нам постоянно демонстрируют с экранов всякого рода селебрити и блогеры (это - самопрезентация), а о проявлении своих самых значимых возможностей и способностей и их развитии на благо людей.
Но вернемся к велосипеду. В одном из опросов велосипед был признан самым выдающимся изобретением, обойдя радио, телевидение, лазеры, компьютеры… Удивительно свойство велосипеда не падать вопреки всяким законам физики - а не падает он только лишь благодаря постоянному движению, благодаря тому, что кто-то все время подкручивает педали… Не так ли и с самосознанием? Надо «крутить педали» своей внутренней духовной жизни несмотря на все перепады внешней погоды – тогда и будешь двигаться вперед через грозы, штормы, бури жизни. А как только перестанешь «крутить педали», то твоя жизнь становится беспомощным заложником внешних обстоятельств.
20.10.2025 г. Александр Бушуев.

Лабиринты самосознания

Sun, 05 Oct 2025 10:00:00 +0500

«Неизбежно будет несчастен тот, кто не следит за движениями собственной души», - Марк Аврелий. «Из всех знаний самыми полезными являются те, которые дают нам правильные сведения о нас самих и учат нас управлять собой», - Аппий Клавдий.

На первом собрании клуба молодых философов мы задались вопросом: «Способен ли человек выстоять в противостоянии сильному групповому давлению?» Уверенные в такой способности выбирали белые камушки, не уверенные – черные… Все выбранные камушки оказались белыми. Оправдан ли наш оптимизм?
Несомненно, многое зависит от конкретной ситуации, от мощности давления, от личности сопротивляющегося.
К примеру, десятки тысяч охранников и работников фашистских концлагерей вовсе не были патологическими субъектами или психбольными - они были вполне обычными людьми, но прогнулись под мощным давлением фашистской идеологии, "уговорили свою совесть", присоединились к толпе ("я как все"). А если вспомнить, какая шовинистическая волна поднялась во всех странах в начале первой мировой войны: многотысячные митинги и парады «добропорядочных граждан» с призывами истребить проклятых «фритцев», «лягушатников», «азиатов»…
В 1975 году профессор Филипп Зимбардо организовал психологический эксперимент в Стенфордском университете: студентов-добровольцев поделили методом «орел-решка» на заключенных и надзирателей; в течение 15 дней должны были имитироваться реальные условия тюрьмы… Эксперимент пришлось прервать на 6-й день: «надзиратели» слишком вошли в роль, некоторые «заключенные» просто «сломались» - потеряли чувство собственного достоинства.
Об этом эксперименте можно почитать книгу Филиппа Зимбардо "Эффект Люцифера" (есть в читалке «Книжная лавка»), или посмотреть фильм "Стенфордский тюремный эксперимент" (2015 г.).
Наше поведение в большей мере, чем мы сами себе представляем, обусловлено культурными и некультурными нормами общества и различных групп. К примеру: в молодежной среде действует некультурная норма употреблять нецензурные выражения – хочешь выглядеть своим матерись как все, и далеко не всякий последует своим принципам и выберет роль «белой вороны». Всякая группа имеет свой неписанный кодекс и организует посвящение «в свои». В криминальных группах от новичка требуют совершить какое-нибудь противоправное действие, в «культурных» офисных группах требуют закрывать глаза на что-либо, связывают круговой порукой («мы все это делаем», к примеру: имитируем деятельность, воруем, взятки берем).
Почему люди с такой легкостью выбирают сторону зла, если она навязывается группой? Почему человек так уязвим для «толпизма»? Только ли дело в силе внешнего натиска и естественной внутренней потребности в принадлежности к какому-либо сообществу?
(В то же самое время, когда одни послушно и бездумно исполняли роль охранников, надзирателей, находились люди, которые, напротив, прятали преследуемых евреев, заключенных, помогали совершить побег, доставляли в концлагерь еду и лекарства...).
Одна из глубинных причин капитуляции перед мнением большинства - человек так и не вышел из подросткового возраста, не повзрослел в духовном плане: не сумел выработать ясную и определенную «Я – концепцию», не обзавелся личным кодексом чести – другими словами не развил свое самосознание.
Извиняющее (но непростительное!) обстоятельство – то, что развивать самосознание крайне непросто.
В рыночных условиях возникает само собой вещное самосознание: Я = круг и престиж, принадлежащих мне вещей. (99 процентов людей, заимевших большие деньги, начинают стремиться к безумной роскоши.) Мало того, рыночное самосознание превращает в товар внешний облик, черты характера, привычки – важным становится сохранить во что бы то ни стало «спрос на себя», то есть думать не о себе внутреннем, а о себе внешнем, о наборе подходящих масок и ритуальных действий…
(Раньше «думать о себе» человека побуждала религия. Если о человеке говорили, что «он с богом в душе», то это означало, что он человечный, совестливый, справедливый.)
Но, что делать человеку сегодня, когда религиозная вера не обязательна, на кого равняться, с кем себя соотносить? А вот здесь предложений хоть отбавляй: разные гуру, коучи, авторитеты, блогеры, селебрити… Наш век – это век САМОПРЕЗЕНТАЦИИ. Все публичные люди (от самого мелкого блогера до самого крупного политика) просто вынуждены работать на очарование своих зрителей – без этого им ни славы, ни успеха, ни денег не видать. И вот поэтому мы то и дело сталкиваемся с разочарованием, что тот или иной артист, певец, спортсмен, политик оказывается вдруг не тем, что он из себя изображал…
Чтобы понять, что реально из себя представляет человек, надо с ним «пуд соли съесть», «в разведку сходить», или в горы, как в песне Владимира Высоцкого:
Если друг оказался вдруг
И не друг, и не враг, а - так,
Если сразу не разберешь,
Плох он или хорош.
Парня в горы тяни - рискни!
Не бросай одного его,
Пусть он в связке в одной с тобой -
Там поймешь, кто такой.
Самое же плохое, что масскультура сплошь и рядом настраивает людей на «казаться» вместо «быть». Гораздо проще подделаться под чей-то образ, нацепить привлекательную маску, перенять трендовый образ поведения, чем совершать нелегкую духовную работу самопознания и самопостроения.
И вот здесь опять можно говорить о двух категориях людей: «массовики/имитаторы» (я как все), «индивидуалы/нонконформисты» (я не как все). «Массовик» - это «человек свиты», который подбирает себе подходящую массовку и следует правилам, установленным в конкретной свите: если кумир /вожак, предводитель, авторитет…/ черное считает белым, то, значит, так и следует видеть этот мир. «Имитатор» довольствуется весьма приблизительной и крайне упрощенной картинкой своего Я, слепленной из предписаний какой-либо группы или нахватанных трендовых образцов масскультуры.
Быть «Индивидуалом» вовсе не означает быть эгоистом и гордецом. Просто такой человек с вниманием относится к своему внутреннему миру – открывает в себе и сберегает то, что он считает исключительно ценным (независимо от мнения большинства), создает свою внутреннюю культуру, свой личный нравственный портрет.
«Индивидуал» не боится голоса своей совести, он прислушивается к нему, ведет внутренний диалог, не стараясь заглушить этот голос, или отмахнуться от него. Он – «человек с богом в душе», только богом для него является его совесть. Его «Я - концепция» не является рыхлой, аморфной, мозаичной - у нее есть четкие границы-ориентиры: человечность (гуманизм) – справедливость (правда, добро) – ответственность (долг).
Самосознание развивается не через самокопание лежа на диване, не через поучения всякого рода гуру, не через тренинги всякого рода коучей, а через постоянную рефлексию своей реальной жизнедеятельности – вопрошание себя по поводу своего поведения и своих поступков: поступаю ли я гуманно (?), выступаю ли я на стороне справедливости (?), выполняю ли я мой долг (?).
„Не все люди – великие герои, но пока мы живы, мы должны понять себя, разобраться в себе и выразить себя!», - Брюс Ли.
О героях. У нас принято записывать в герои только тех, кто рисковал жизнью, совершал бесстрашные поступки. Но есть еще один особенный вид героизма – готовность идти наперекор групповым нормам и правилам, отстаивая свои убеждения. Этот вид героизма требует не бесстрашия на один миг, но долговременного мужества стоять на своем, даже если это чревато проблемами и значительными жертвами.
Психологи проводили еще один эксперимент. Молодые участники эксперимента проходили анкетирование - в своих анкетах высоко оценивали дружбу, справедливость, принципиальность. Затем для них создавалась ситуация ВЫБОРА: вступиться за справедливого друга, находящегося в конфликте с руководством, и при этом самому нанести вред своей карьере, или уйти в сторону, проявить нейтралитет и спасти свою карьеру. Вот тут-то у очень многих и проявился разрыв между «благими представлениями» и действительными убеждениями – они предпочли отступить и «не связываться». Чего-чего, а психологических механизмов для «успокоения совести» у человека великое множество: рационализация, вытеснение, замещение, отрицание, сублимация…
Мы все - потенциальные герои и злодеи. Все мы живем в ожидании часа, когда надо будет сделать ВЫБОР: уступить злу и несправедливости, навязываемым группой/толпой/, или решительно воспротивиться («На том стою и не могу иначе!»).
Чтобы не затеряться в лабиринтах самосознания, не потерять свой уникальный облик в окружении кривых зеркал масскультуры, не впасть в успокоительный самообман «человека свиты», необходимы бесстрашие и честный внутренний диалог длиною в жизнь. Философ Мераб Мамардашвили называл это «пребыванием в сознании»: постоянно взвешивать и оценивать свои ценности, принципы, свое место среди людей.
Взгляните на настоящее (не попсовое) искусство с древнейших времен – оно и есть, по сути, вопрошание: «Чем я являюсь для мира людей?» Первопроходцем? Опорой? Хранителем? Защитником? Посторонним? Паразитом? Гробовщиком?
«Когда борьба начинается внутри самого человека, значит, он чего-то стоит», - Роберт Браунинг.
И пока будут люди, которые стремятся познавать себя, спрашивать с себя, возвышать себя над самим собой, есть надежда для каждого из нас и всего человечества.
Александр Бушуев. 30.09.2025 г.

Первая литературная…

Tue, 23 Sep 2025 10:15:00 +0500

Первая в новом сезоне Литературная среда с успехом прошла в Центральной городской библиотеке им. Мамина-Сибиряка. Этот проект ставит своей задачей погружение в литературу, поэзию – где же еще и погружаться в море стихов, как не в библиотеке? Тема вечера была простая – стихи и песни о природе: «Пойми живой язык природы…» Каждый желающий мог прочитать свое любимое стихотворение (или своего сочинения) и получить сладкий приз и удовольствие от аплодисментов слушателей, а слушатели – удовольствие от общения с хорошей поэзией. Звучали и песни под гитару в исполнении А. Бушуева и И. Полякова, наших постоянных участников.

А после того, как зрители разошлись, остались члены литобъединения «Дар». Надо сказать, что и смелый человек нашелся: не будучи поэтом, остался (вернее, осталась) попробовать свои силы в литературных играх и сочинении экспромтов. И даже один новый участник прибавился – поэт и бард В. Болдырев (Краснотурьинск), уже знакомый серовчанам по совместным концертам и фестивалям авторской песни. Оказалось, не так-то легко и просто «собирать мозги в кучку» по заданию.
Каждое литобъединение по-своему строит свою работу. Краснотурьинский «Диалог» иначе, чем мы, вот и Владимиру Болдыреву стало интересно - а как именно. А наше – по принципу школы, изучаем технику стихосложения и технологию. Да, это тоже наука, и ей можно овладеть, во всяком случае научиться грамотно (в смысле размера и рифмы) писать. Ну, а уж фантазия, воображение – это кому сколько природой отсыпано. Но и это можно развивать. Чем мы, собственно, и занимаемся. Скучно не бывает.
Вот осень за окном стоит. А с чем ее можно сравнить? Что общего между осенью и госпитальной палатой, вокзалом, концертным залом?.. А попробуйте найти свое определение. А потом развить метафору и превратить ее в стихотворение… Или – поскольку Осень – придумать рассказик, где все слова будут начинаться только на букву О. Вот вам один, для примера:
Однажды Онисим озаботился об охране огорода. Огород обветшал, обвалился. Овцы оглодали облепиху, обгрызли огурцы. - Ох, окаянные! – обругал овец Онисим. Он огрел овец огромной оглоблей, отчего овцы окочурились... Оказия, однако!
Следующая наша встреча состоится 15 октября. К ней могут присоединиться все желающие. Тема «Литературной среды» – отцы и дети (в октябре отмечается День отца). С радостью послушаем стихи, которые вы приготовите. А захотите попробовать силы в стихосложении – и тут вход свободный.

Человек толпы

Wed, 17 Sep 2025 10:00:00 +0500

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех…
Редьярд Киплинг.

В Центре Детского Творчества начинается новый сезон образовательной программы «Мое мировоззрение» (Интеллектуальное казино). На каждый сезон мы выбираем одну главную проблему - в этом сезоне: «Как не стать человеком толпы?»

Тема противостояния человека и общества - одна из вечно актуальных тем философии, и не случайно. Одна из коллизий нашего бытия заключается в том, что человек оказывается «вброшен» в уже сложившийся мир: вы оказываетесь в сложившейся до вашего появления семье (а обстановка в ней может быть благоприятной или крайне неблагоприятной), затем в уже сложившейся школе (а морально-психологический климат в классе тоже может быть благоприятным или нет), затем в ВУЗе, армии, офисе… Хотите вы того или не хотите – вам придется столкнуться с проблемами вживания в какую-либо группу людей. Вживание в любое сообщество может происходить двумя крайними путями: бунт или полная капитуляция (мимикрия).
Литература полна сюжетами о героях, которые не желают подчиняться установлениям богов, сильных мира сего, предрассудкам - Прометей, Спартак, Дон-Кихот, Гамлет, Овод… и сюжетами о капитулянтах – Молчалин («Горе от ума» А.С. Грибоедова), Акакий Акакиевич Башмачников («Шинель» Н.В. Гоголя), Беликов («Человек в футляре» А.П. Чехова)…
И вроде бы вполне понятно, что проще и надежней подлаживаться, мимикрировать, быть Премудрым Пескарем, как в рассказе М. Салтыкова-Щедрина… Так почему же человек выбирает сопротивление?
И вот здесь мы встречаемся с феноменами сознания и самосознания. Благодаря самосознанию человек осознает себя как совершенно особое, отдельное от общества, существо: у него свои особенные потребности, устремления, ценности - и он может не разделять ценности своих соплеменников. Сознание же человека так устроено, что оно всегда конструирует альтернативы – он во всем находит недостатки и либо пытается улучшить устройство окружающего мира, либо кардинально его изменить. Мы обречены на бунт против мира, в который вброшены. Каждый человек проходит такие бунтарские периоды: период детского упрямства (2-3 года), подростковый бунт, кризис среднего возраста… Все время перед человеком встает вопрос: каким быть? Быть надменным, гордым одиночкой наподобие Ларры – сына орла (?), причастным, самоотверженным как Данко (?), трусливым, отстраненным Пингвином, который прячется от малейшей бури? (персонажи произведений М. Горького «Старуха Изергиль» и «Песня о Буревестнике»).
Человеку приходится самоопределяться: в какой точке на этой растяжке «герой-бунтарь или капитулянт-соглашатель» ему следует находиться. Зачастую это происходит неосознанно и с тяжелыми внешними и внутренними конфликтами – так вот желательней, чтобы этот процесс самоопределения происходил осознанно. А для этого и нужно напряженно размышлять = философствовать.
Но, может быть в нашем славном 21-м миллениуме с его демократией и свободами вовсе и нет особой необходимости воевать с обществом? Философы, однако, утверждают, что в наше время механизмы подчинения человека стали гораздо более изощренными и эффективными – это отразилось и в многочисленных антиутопиях. Например, в антиутопии Е. Замятина «Мы» всех делают членами эффективного, бодрого, продуманного коллектива, в котором все при деле и никто не обижен (даже секс с кем захочешь, только по талонам))); в антиутопии Д. Оруэлла «1984» человека отлучают от всяких переживаний о прошлом и будущем (никому ничего не должен, кроме «старшего брата» - пахана, главаря, вождя - здесь и сейчас). Но особенно эффективно проблема противостояния человека и общества решается в антиутопии О. Хаксли «О, дивный новый мир!»: человеку предлагают максимум наслаждений, и, если он их гарантированно получает, то какой смысл ему бунтовать, стремиться менять что-то в этой жизни? В дивном, новом мире людям дают некий наркотик, который сразу устраняет всякое раздражение и недовольство. Это ничего нам не напоминает? Вот, к примеру, в некоторых странах в наше время легально разрешены «слабые» (??) наркотики типа марихуаны. А можно и без марихуаны – смотрите какой выбор алкоголя в магазинах, выбор компьютерных игр, сериалов, товаров на «вайлдберриз»… Примерно о том же пишут братья Стругацкие в романе «Хищные вещи века» - очень рекомендую к прочтению.
Но можно, и не обращаясь к антиутопиям, увидеть, как легко в наше время создаются «толпы»: флешмобы, модные тренды, фан-клубы/клубы хейтеров/ (ты за Медведеву или за Загитову?), бунты, цветные революции… Вот не так уж и давно в одной реально братской (!) стране молодежь дружно начала скакать на стадионах и площадях, требуя вздернуть «на гиляку» людей другой братской (!) страны… Или вот на днях в спокойнейшем Непале как говорится на ровном месте, ни с того, ни с сего молодежь поднялась и своими руками разгромила (очень с большими трудами созданный в горах) родной город…
Деиндивидуализировать можно каждого человека и это успешно делают с помощью последних достижений нейробиологии, психологии, социологии, возможностей искусственного интеллекта… А толпа с легкостью притягивает и втягивает в себя всякого, кто не смог «выделать» свою индивидуальность.
Как отстоять свою индивидуальность, как противостоять отолплению? Есть над чем поразмышлять, и чем раньше, тем лучше.
15.09.2025 г. Александр Бушуев.

Приключения смысла

Sun, 07 Sep 2025 10:00:00 +0500

В предыдущих статьях я уже писал о важности осознания смысла жизни: это осознание избавляет человека от экзистенциального переживания ее абсурдности и пустоты, от «отягчения души» переживаниями об убегающем времени, от тоски одиночества и чувства разъединенности с другими людьми.

И вроде бы вот оно лекарство от всех проблем – найди смысл, запиши на бумажке и следуй ему. Но что-то не срабатывает – растет число людей отчаявшихся, психически нездоровых, склонных к суициду, заглушающих сознание наркотиками всех видов – химических, виртуальных… Что же мешает обнаружить смысл? Как ни странно, мешает этому обилие накопившихся с древности смыслов – их навязывает современная культура во всех ее формах, от примитивных до высоких классических. Поэтому человек либо должен принимать смыслы на веру, либо критически их осмысливать, исходя из жизненной ситуации своего времени.
Еще в глубокой древности человек осознал важность сохранения своего рода и племени – история полна примерами самопожертвования людей ради близких, родных, единоверцев. В критических ситуациях приходит осознание этого изначального смысла: почитайте поэзию фронтовиков - в ней красной нитью проходит мысль, что именно в жестокое время Великой Отечественной они ощущали полноту жизни, ясность миссии, мобилизованность всего своего существа. Трудные, кризисные времена помогают многим пробудиться от дремы повседневности, услышать призыв жизни и стать «Призывником» - человеком, поднявшимся над узким миром своих личных забот и переживаний. Это вытаскивало многих из бессмысленного времяпрепровождения (= убийства своей жизни), бытовухи, алкоголизма… Так что, если есть кризис – да здравствует кризис (!), не упустите шанс трансцендировать (= подняться над собой, выйти за свои пределы).
Какие только смыслы не возникали в истории человечества: целые эпохи диктовали людям «жизнь свою положить ради …» власти над другими, славы, богатства, «своей веры»/идеологии. Почитайте, к примеру, историю Древнего Рима: на что готовы были пойти люди ради славы (Помпей – Сулла – Цезарь - Марк Антоний - Нерон…). Почитайте классическую английскую и американскую литературу: на что люди готовы были пойти ради богатства (Ч. Диккенс, Т. Драйзер, Д. Лондон…). А если вспомнить гражданскую войну: на что люди были готовы идти ради идеологии (Артем Веселый «Россия, кровью умытая», М. Булгаков «Бег», М. Шолохов «Тихий Дон»…).
Пожалуй, самым почитаемым смыслом с самых древнейших времен было - достижение личного счастья; об этом рассуждали древние философы (стоики, эпикурейцы, киники…), средневековые (Спиноза, Августин, Монтень…), более современные (Сартр, Камю, Фромм…).
Совершенно особенное отношение к этому (и в наше время очень популярному!) смыслу высказал Виктор Франкл - психиатр и философ, прошедший через фашистские концентрационные лагеря. Франкл утверждает, что ощущение счастья является внутренним переживанием человека, оно крайне субъективно и нестойко, а потому – не может быть смыслом (устойчивым психическим новообразованием). Ощущение счастья возникает, по его мнению, только как побочный эффект в результате реализации истинного смысла – человек нашел свое дело, призвание и осуществляет его. К примеру, если человек, будучи врачом, видит смысл в бескорыстной помощи больным, в избавлении их от страданий, то, несмотря на всю сложность и порой неблагодарность своей работы, он будет постоянно вознаграждаться ощущением удовлетворенности своими делами, переживаниями значимости своего труда, эмпатийной радостью за выздоровление больных – в сумме это и будет ощущением счастья.
Что же из этого следует?
Мы не сможем найти смысл в книжках, советах разного рода психологов, теологов, гуру, коучей, блогеров… Мы можем обнаружить, уловить, услышать его в Призыве, который адресует нам Жизнь здесь (в окружении близких и далеких важных для нас людей) и сейчас (в этом возрасте, в эти времена).
Этот Призыв открывает Тебе что именно Ты должен делать в этот период жизни, и делать с полным напряжением сил. Этот Призыв является результатом напряженной работы сознания по осмыслению жизненной ситуации и звучит от имени «внутреннего бога» - совести.
Виктор Франкл утверждает, что никто не может за нас обнаружить смысл, мы должны сами напряженно искать его. СМЫСЛ УНИКАЛЕН: в одной и той же жизненной ситуации разные люди обнаружат (выведут наружу) разные смыслы. Франкл указывает на три пути поиска смысла: 1) созидание чего-либо ценного для других (труд, служение, творчество…); 2) переживание и сбережение красоты (природа, отношения, искусство…); 3) сопротивление бессмысленности (отчаяние, несправедливость, агрессия…).
Переведем это в вопросы к себе самому: 1) что я должен созидать для других в меру сил и способностей своих(?); 2) что я готов сберегать со всей отдачей (?); 3) чему я способен решительно противостоять (?).
Люди делятся на две категории: герои и трусы. Трус боится мобилизовать себя на большое, настоящее дело, он страшится ответственности, он дрожит от одного представления себя Призывником – он найдет сотни аргументов, чтобы уговорить свою совесть, сотни средств, чтобы заглушить ее (алкоголь, наркотики, виртуальность, шоппинг…), сотни поводов отложить ситуацию решительного выбора на потом.
Каждый выбирает за себя и каждый выбирает по себе…
3.09.2025 г. Александр Бушуев.

Определенный фаворит сезона-2025 - томат Фиделио

Sat, 06 Sep 2025 12:00:00 +0500

Дачный сезон-2025 можно считать закрытым, по крайней мере, в плане понимания, урожайным он выдался или не очень. Все нормальные люди (себя к ним не отношу, у нас всегда все невовремя) уже выкопали картошку, навели порядок в огуречниках, сняли и превратили в закуску кабачки. Осталось убрать поздние овощи - морковь, капусту.
Я, как помидоровый гурман, спешу поделиться результатами тепличного труда. И очень хочу услышать в ответ других североуральских дачников, чтобы узнать, какие томаты порадовали их в нынешнем году.
К сентябрю, когда уже на всех кустах помидоры созрели, могу сказать точно - фаворитом нынешнего сезона по вкусовым качествам для меня стал томат Фиделио. Не сказать, что он очень урожайный, но плоды просто великолепные! Одинаковые по размеру и весу (около 500-600 граммов), без трещин, без уплотнений в районе плодоножки, без пустот, сладкие, не водянистые, с тонкой кожуркой. Обязательно буду сажать на следующий год.
Богатый урожай дали томаты Сахарная Настасья, Сахарная гирлянда - они хороши в салате. Для любителей консервировать помидоры целиком, не нарезая, я бы порекомендовала Медовые и Малиновые купола. А вот Фламенко пурпурный (их тоже сажала нынче впервые) не понравился, цвет плодов какой-то грязный получился.
В целом по томатам год выдался максимально урожайным. А еще прекрасно плодоносила красная слива.
Уважаемые садоводы-огородники, делитесь в комментариях своими фото!

Не хватает времени…

Tue, 26 Aug 2025 16:30:00 +0500

Беда нашего времени, что не хватает времени. Не хватает лета, не хватает отпуска, каникул, выходных, не хватает времени посетить даже самых близких… Откуда же эта напасть на наши головы? Объясняют это ускорившимся темпом современной жизни: жизнь современного горожанина разительно отличается от скучной и медленной жизни какого-нибудь селянина в прошлые века. (Однако ж, из дошедших до нас памятников культуры мы узнаем, что и тогда, в самые древние времена, человеку тоже не хватало времени. Отсюда и вековая мольба: «Господи, дай еще пожить!)

Еще одна причина: успешное программирование современного человека на сверхпотребление. В условиях рынка производители изо всех сил стараются стимулировать потребности человека: рекламой нам навязываются разнообразные, на любой цвет и вкус, услуги, товары, образцы поведения и имиджа - вот и мечется человек, стараясь потребить как можно больше из всего предлагаемого. А время-то не резиновое…
С другой стороны психологи регистрируют так называемый «синдром выходного дня»: человек не знает, чем наполнить свободное время и ждет окончания выходных. Так в чем же корень проблемы?
Обратимся к мудрости – рубаи Омара Хайяма.
«Коль можешь, не тужи о времени бегущем,
Не отягчай души ни прошлым, ни грядущим.
Сокровища свои потрать, пока ты жив:
Ведь все равно в тот мир предстанешь неимущим».
Может ли человек «не тужить о времени бегущем»? Нет, ибо мы осознаем конечность нашего бытия, необходимость реализации программ социума, в котором обитаем: общее образование, профессиональная карьера, семья, дети, слава, почет, власть… Такова плата за наличие сознания. Животные, к примеру, вовсе не думают о своей смерти, о реализации каких-то программ, достижении каких-то целей – они инстинктивно чувствуют некие периоды: от кормешки до кормешки, от одного гона до другого. А нам приходится не просто думать об убегающем времени, но и «тужить» - интенсивно переживать. (Конечно, человек может убежать от переживаний по этому поводу – изобретено множество средств: наркотики, алкоголь, компьютерные игры, сериалы, фэнтези, шоппинг, клубомания, индустрия туризма …)
Может ли человек «не отягчать душу ни прошлым, ни грядущим»? И опять ответ: нет. Наше сознание постоянно ворошит запечатленную в памяти прошлую жизнь. Вряд ли, к примеру, найдется человек, который может утверждать, что он все сделал для родителей или иных близких, ушедших в мир иной. Совесть – «внутренний бог» - не позволяет дистанцироваться от прошлого. То же касается и будущего – мы не можем равнодушно и отстраненно думать о том, какой завтра будет жизнь для нас, а после нас - для близких.
«Сокровища свои потрать, пока ты жив» - человек, опять же в отличие от животного, вынужден думать о том, что он явит в этот мир в течение жизни (дом, сына, дерево, …?); так еще ведь надо их, «сокровища», успеть потратить… Но для человека, осознающего конечность своей жизни, важно не столько потратить на себя, сколько передать другим. (Если речь о деньгах и прочих материальных благах, то их и передавать не надо – наследники насмерть бьются за наследство: сколько сюжетов об этом в классической литературе, да и в современных желтопрессных сенсациях!)
Что реально я могу оставить после себя, уйдя в небытие?
Мы можем гнать от себя эту мысль всеми возможными способами, только вот избавиться от нее нам не дано – это как в известном психологическом примере: попробуй прямо сейчас не думать о белой обезьяне…
Время идет неумолимо и повлиять на него мы не в состоянии - поэтому так нелепы и смешны потуги пожилых уже людей (особенно поп-бомонда!) выглядеть совсем молоденькими. Значит ли это, что мы изначально проигрываем в битве за время?
И тут мы опять сталкиваемся с понятием: смысл. Представьте, что вы готовите вкусное блюдо и вам придется потратить на это много времени. Если Вам очень хотелось порадовать близких и это вам удалось, то вы не пожалеете о затраченном времени, совсем другое дело, если вас заставили готовить - тогда каждая минута будет казаться вам потраченной напрасно. Наше восприятие времени связано с деятельностью, целями и смыслами. (Во сне этого нет, поэтому нет и времени как такового. И опять же как много всего изобретено для самоусыпления – добро пожаловать в мир социальных роботов, спящих с открытыми глазами, выполняющих бессмысленную деятельность, отрабатывающих по целям: «как все».)
Для человека – существа, обладающего даром сознания, – крайне важно устраивать жизнь по своему разумению: ставить свои цели и достигать их. Но дело не только в целях. Например, человек ставит себе цель стать «номером один»: лучшим врачом, учителем, инженером… Важно: с какими ценностями соотносится эта цель? Если главная ценность обеспечивание собственной безопасности и доминирования над другими, то результатом будет карьера выскочки. (Кстати, и цена карьеры будет особая: готовность поступиться моральными принципами – «подсидеть вышестоящего», использовать лесть, взятки…). Совсем другое дело, если для человека ценностью является служение людям, народу, стране. И оценка времени, потраченного на движение к цели, будет различная: «ярый карьерист» может в какой-то момент осознать (а совесть не дремлет), что зря угробил свою жизнь ради этой цели, «служитель» же вряд ли разочаруется в деле своей жизни. Смысл – это осознание соотнесенности цели с значимыми ценностями. Одно и то же занятие может иметь для одного человека огромный смысл, для другого – пустопорожнее проведение времени (как много в нашей жизни взаимного непонимания из-за этого, как много конфликтов «отцов и детей» - опять же читай классику и новостные сенсации!).
Время неумолимо – мы не можем его остановить, но мы можем наполнить его осмысленной деятельностью, наполнить богатым, ценным содержанием. Когда человек молит бога дать ему пожить еще, то возникает закономерный вопрос: чего для? Чтобы пропустить через кишечный тракт еще какое-то количество пищи, чтобы иметь больше сексуальных партнеров, чтобы удовлетворить свое тщеславие – стать богатым, знаменитым, имеющим власть над другими? Какова ценность таких целей? Есть множество примеров/свидетельств лечащих врачей/, когда люди, достигшие высот богатства, славы, власти и заболевшие неизлечимой болезнью, вдруг осознавали тщету своей суеты в этом направлении и мизерную ценность подобных «достижений». (Почитайте в интернете «Последние слова миллиардера Стива Джобса».) Замечательно эта тема представлена в романе Джека Лондона «Мартин Иден»: герой романа поставил перед собой цель стать выдающимся писателем и цели достиг, только вот смыслом было не желание каким-то образом помочь всем людям посредством своего творчества, а желание утвердиться в среде «высшего/богатого/ общества» и завоевать женщину из этого общества… Понятно, какой финал ожидал героя.
Мы становимся хозяевами своего времени только тогда, когда напряженно ищем достойный смысл своего краткого существования, когда пытаемся формировать свою жизнь в соответствии с ценностями. На дело, имеющее для человека значимый смысл, времени хватает всегда: многие поэты (Пушкин, Лермонтов, Есенин, Высоцкий, Цой…) за свою короткую жизнь создали немыслимо большое количество произведений – для «своего дела» и дня и ночи им было не жалко.
Люди делятся на две категории: одухотворенные и приземленные. Одухотворенные – это те, которым хватает духа (храбрости, мужества, ответственности) постоянно вопрошать себя, свою совесть, о смысле жизни вообще, о смысле какого-то ее периода, года, месяца, дня, часа, минуты, секунды, мгновения. Приземленным же духу не хватает, и они изыскивают средства заглушить призыв жизни быть на высоте всех своих возможностей и удовлетворяются жизнью вполсилы (вполсилы – еще неплохо, многие живут вполпроцента).
Вряд ли кому-то удастся прожить все время своей жизни осмысленно. (Хотя есть интересные примеры: ученый Н.В. Тимофеев-Ресовский, к примеру, учитывал все свое время, о его жизни Даниил Гранин написал книгу «Эта странная жизнь» - очень рекомендую.) Но чтобы гордо носить звание человека, нужно хотя бы стремиться искать смыслы в своей (кто знает сколько длящейся?) жизни.
Не хватает времени, не хватает лета...
Кружимся и крутимся в круговерти этой.
Друг ушел внезапно - на печальной тризне
Понимаешь вдруг: не хватает жизни!
Что минута в жизни (?) - упускать нельзя
Посмотреть в глаза взором не скользя.
И порою в жизни нужно лишь мгновение,
Чтобы от души испросить прощение.
С думою о жизни враз прикинешь мысленно:
Не хватает времени жизнь прожить осмысленно.
Вдруг приходит с возрастом это потрясение...
И одна надежда лишь на воскресение (?).
Что же остается нам, существам беспечным?
Только ль уповать на жизнь другую, вечную?
Или просто надо к жизни ПРОБУДИТЬСЯ(!) –
И змеей не ползать, а летать как птица...
PS: «Человек рожден для счастья, как птица для полета», - В.Г. Короленко. Здесь возникает вопрос: счастлива ли птица, что летает? Для нее это работа и иногда очень тяжелая. Поэтому о человеке можно утверждать, что он рожден не для счастья, а для полета (отрываться от скотского, инстинктивного, бессмысленного существования!), и если ему удается наполнять время своей жизни достойными человека высокими смыслами, то душа его не будет слишком уж отягчена переживаниями о бегущем времени и ощущение счастья его обязательно найдет.
24.08.2025 г. Александр Бушуев.

Младший брат кино

Wed, 20 Aug 2025 10:00:00 +0500

Накануне Всероссийского дня кино уместно вспомнить и про его «младшего братишку» - кино мультипликационное. Оно тоже имеет долгую и славную историю. После революции было немало экспериментальных студий, которые, слившись, и создали «Союзмультфильм» в 1936 году. «Говорят, что писатели вышли из гоголевской «Шинели». А создатели мультфильмов выросли в штанишках Микки-Мауса!» - это слова одного из художников-мультипликаторов Леонида Шварцмана. На самом деле, советские художники учились на лентах знаменитого Уолта Диснея. Но из «штанишек» выросли очень быстро. Советские мультфильмы начали занимать призовые места на разного уровня кинофестивалях. Шедевром анимации 1957 года стала «Снежная королева» (покорены Венеция, Канны, Рим!), которая сама, в свою очередь, вдохновила японского художника-мультипликатора Хаяо Миядзаки.

Кукольные фильмы были в России и до революции. Как ни странно, первым мультипликатором оказался… балетмейстер. Он создавал целые балетные спектакли в миниатюре, его фигурки делали сложные па и даже зависали в воздухе во время прыжка. Как Александр Ширяев умудрился это снять в самом начале ХХ века, непонятно. После революции Ширяев эмигрировал, и обратно советская страна не приняла ни его, ни его щедрое предложение о передаче опыта молодым. Возрождение кукольной анимации состоялось только в 1953 году. Наша, уральская, мультипликация еще моложе, она родилась в 1973 году.
На студии «Союзмультфильм» работало целое созвездие талантов – Леонид Шварцман, Владимир Сутеев, Вячеслав Котеночкин, Федор Хитрук, Иван Иванов-Вано и др. Именно они подарили нам Винни-Пуха, Волка из «Ну, погоди», котенка со странным именем «Гав», Карлсона… На их добрых и красивых фильмах выросло не одно поколение детей. Современные дети этих «старых мультиков» не понимают и не любят, у них другие любимые персонажи, зачастую весьма монструозного вида, другие темпоритмы, другие представления о хорошем и красивом… где-то мы их проворонили.
А вот взрослые и сейчас с удовольствием и легкой ностальгией смотрят, помнят фамилии художников и актеров озвучания. Доказательство тому обитатели Дома-пансионата для престарелых и инвалидов, которых накануне Дня кино посетили работники Центральной городской библиотеки им. Мамина-Сибиряка. Бойкие бабушки с ходу отвечали на вопросы веселой викторины про мультяшных персонажей и подпевали самым популярным песенкам из мультконцерта. Самые эрудированные получили сладкие призы, и все без исключения – хорошее настроение.

Еще озеро, еще фестиваль

Mon, 18 Aug 2025 15:02:00 +0500

Аракуль – еще одно из челябинских озер, памятник природы, окруженный невысокими то ли горами, то ли холмами. Собственно, с башкирского это название так и переводится: «озеро между гор». Может быть, конечно, с тех пор, как здесь кочевали башкиры, а еще ранее первобытные племена, и кто-то дал месту это название, горы несколько осели и съежились; впечатления высоких они не производят. Но на противоположном от фестивальной поляны берегу виднеются красивые скалы, как зубчатая корона над лесистыми склонами – Аракульские шиханы, которые привлекают туристов возможностью сверху увидеть расстилающееся во все стороны зеленое покрывало.

В озеро впадает речка, из озера вытекает речка, обе золотоносные; во всяком случае, таковыми были когда-то. Само по себе озеро красивое, чистое; в нем водится рыба – в достаточном количестве, чтобы накормить ухой участников и гостей фестиваля «Аракуль-2025». Это традиция, из чего следует, что рыба в озере не переводится. Естественно, причал для малых плавсредств по такому случаю оккупирован рыбаками. Можно и на лодочке прокатиться, и на САПе, даже искупаться, хотя подходящий для этого бережок придется поискать.
Сам фестиваль расположился в сосновом бору. В солнечную погоду там очень приятно. Правда, нас постоянно спрыскивало дождичком; не то чтобы он лил, но и забывать о себе и расслабляться не давал. Мероприятие не назовешь многочисленным; в основном сюда приезжают жители Челябинской области, поменьше – Свердловской. Серов на этот раз был самой удаленной точкой на карте фестиваля.
Помимо привычного конкурса авторской песни здесь есть традиция поэтического слэма – «поэтического сражения». В течение трех минут можно читать свои «шедевральные творения», потом тебя остановят звоном колокольчика. Самостийное жюри из народа ставит оценки. Это очень напрягает, к слову сказать. Одно дело, когда оценка (иногда с критическими замечаниями, что, по моему мнению, просто необходимо) прилетает от профессионала, это не обидно; совсем другое, когда случайно, «методом тыка» выбранные 15-летние подростки наобум поднимают карточки с оценками, даже не давая себе труда понять, про что были стихи. К счастью, в нашем случае в жюри профи был – Олег Павлов, поэт, прозаик, режиссер, актер.
После первого тура в слэме остаются те, кто набрал самое большое количество баллов по результатам народного голосования; им назначается… ей-богу, так и просится на язык словечко из конного спорта - «перепрыжка», второй круг, из которого выберут победителей. Интригу, естественно, сохраняют до последнего. В каждой избушке свои погремушки, как говорится, но как по мне – нельзя такие тонкие материи, как поэзия, доверять судить кому попало на уровне «нравится-не нравится». Ну, что, к примеру, означает встреченная аплодисментами загадочная фраза «Надо всегда оставаться собой даже наполовину»?
Среди нашей компании даже зашел спор о «качестве» современной бардовской песни. Оппонент мой (оппонентка, если так можно выразиться) с уверенностью заявляла, что «авторская песня изменилась, многие авторы больше не походники, но песня стала интереснее, музыка и тексты профессиональнее, опора по-прежнему на хороший текст». В музыкальном плане соглашусь, да стала более изощренной, сложной, но… попробуйте-ка запросто спеть эти изыски у себя на кухне или у походного костерка, как «Солнышко лесное» (как тут классику не вспомнить! – «страшно далеки они от народа»!). Да и не хочется, честно говоря. Потому что тексты стали откровенно слабыми.
Если барды первой-второй волны поднимали темы глобальные, экзистенциальные, «вращали Землю» (как у Высоцкого, помните? - «От границы мы Землю вертели назад — было дело сначала, но обратно её закрутил наш комбат, оттолкнувшись ногой от Урала…»), то у нынешних всё вертится вокруг них самих, любимых, особенно у «бардесс». Вся-то забота – «по подолу рюшечки пустить», кругом одни «пасхальные барашки», любимые собачки-котики с их шалостями, любовные проблемки на уровне быта, сплошное мелкотемье… А уж если вслушиваться в смыслы… Или лучше не вслушиваться? Уж и не знаешь, как лучше для собственной нервной системы. Так, чисто для примера…

Стоп кран не остановит меня
Ведь я снял его с себя

Подует ветер перемен,
Подарит каждому свободу,
Локдауна исчезнет плен,
Мы челлендж бросим кукловоду (Здравствуй, русский язык! или - Прощай?)

Резон в том, что кончается сезон,
И это следует учесть,
Чтоб не мешать любовь и честь. (Как можно смешать одно с другим? и вообще это понятия не сезонные!)
Хотя, к чести Аракульского фестиваля, звучали и по-хорошему задевающие за душу стихи и песни.
А закончилось всё еще одной давней (двадцать четвертый фестиваль, как-никак!) традицией – факельным шествием и совместным возжиганием от этих факелов большого фестивального костра. Сразу ностальгически вспомнились прощальные костры пионерских лагерей в конце смены…

Серовская прокуратура рассказала сотрудникам Фонда капремонта о мошенниках

Tue, 12 Aug 2025 09:00:00 +0500

Серовской городской прокуратурой в канун Дня строителя с сотрудниками Регионального Фонда капитального ремонта МКД проведена лекция-беседа, направленная на предупреждение мошенничества.

С целью профилактики совершения различных видов мошенничества помощником городского прокурора Александром Панихиным проведена встреча с коллективом Регионального Фонда капитального ремонта МКД.
Представитель надзорного ведомства рассказал о наиболее распространенных случаях обмана граждан, которым пользуются мошенники с использованием личных устройств связи и сети Интернет.
С действиями мошенников может столкнуться любой человек. Чтобы не попасться на уловки преступников, необходимо руководствоваться 6 простыми правилами.

Не открывайте незнакомые файлы, ссылки и прочий сомнительный контент, даже если вам его отправили хорошие знакомые. Возможно их взломали, убедитесь в достоверности адресата.
Установите на телефон антивирус, регулярно проверяйте им ваше устройство.
Устанавливайте приложения только из официальных магазинов.
Если вам позвонили с незнакомого номера или знакомый, но контекст общения вам кажется странным – кладите трубку, не вступайте в беседу! Возможно, это мошенники. Не перезванивайте на незнакомые номера, а со знакомыми постарайтесь найти иные возможности для связи, например через общих знакомых или родственников.
Предлагаемые в интернате заработки, особенно в группах менеджеров, опасны и могут быть связаны с преступной деятельностью! Если вам предлагают за вознаграждение открыть на себя банковскую карту, счет или оформить сим-карту и сообщить их данные, а также зарегистрировать на себя юридическое лицо (компанию), – откажитесь от таких предложений. Вы рискуете стать соучастниками преступлений и быть привлеченным к уголовной ответственности.
Если несмотря на все меры предосторожности, вы или ваши знакомые стали жертвой мошенников, незамедлительно обратитесь в правоохранительные органы, сообщите в банк о фактах мошенничества (желательно лично посещение отделения банка). После очного общения с представителями правоохранительных органов, при необходимости, смените регистрационные данные в личных кабинетах на «Госуслугах» и в приложениях банков, проведите проверку телефона антивирусом. При необходимости обратитесь в специализированные организации по ремонту электроники.