Жизни чистая река?

«Границы моего языка означают границы моего мира», - Людвиг Витгенштейн. «Язык у человека мал, а сколько жизней он сломал», - Себастьян Брант.

В «Глобусе» №11 от 18.03.2026 г. была напечатана статья Михаила и Любови Сиваковых о загрязнении Каквы, в которой они констатировали негативные изменения, произошедшие с рекой с 1968 г. Я оказался в Серове в 1966 году мальчишкой и мне запомнился резкий контраст между широкой, вольной Каквой, с чистейшей прохладной водой, и речушкой Кашмой в Тамбовской области, сплошь заросшей водорослями и тиной. Что ж, с исторической точки зрения прошло не так уж и много времени, а современная Каква летом не отличается от Кашмы, но на порядок, или два более засорена мусором. Пишу об этом не ради ностальгических воспоминаний, а чтобы подчеркнуть, что в современном мире изменения происходят быстро и неумолимо. Не успеем оглянуться и … Впрочем, сегодня речь пойдет об особенной реке – о потоке жизни.
Как рыбы живут в реке, так и мы живем в потоке жизни. Что происходит с этим потоком, что в нем влияет на наши судьбы? События? Тренды? Но, какие? Как сориентироваться в водопаде огромного числа событий? Нужно найти какое-то зеркало, которое выделяло бы самое существенное из событийного калейдоскопа. Таким зеркалом является язык – он отражает самое существенное, самое повторяемое и запоминающееся. 
Язык проявляет состояние жизненной среды - это либо живительная вода, либо муть, ил, грязь. Понятно, что в разных средах выживают разные организмы: в болотистой воде вольготно жить карасям, но вряд ли благородным хариусам. (Что за рыба «карась» великолепно описал Салтыков-Щедрин в сказке «Карась-идеалист» - перечитайте, не пожалеете.)
Если, к примеру абсолютно идентичных близнецов поместить в разные языковые среды (одного в интеллигентную семью, другого в семью с тюремным жаргоном), то из них выделаются разные личности. Вот в тюремном жаргоне преобладают глаголы: «навтыкать» (жестоко побить), «писануть» (полоснуть ножом), «разделать», «завалить», «пришить», «замочить», «урыть/закопать», «порешить» и т.д. и т.п. Все эти глаголы настраивают человека на радикальную антигуманную реакцию, санкционируют противоправные действия (от слова до дела один шаг). Кто из близнецов будет более склонен к преступлениям и разрушать жизнь других людей в будущем – вопрос риторический.
(В ходе гражданской войны в России наихудшее зверство по отношению к противнику (белые к красным и наоборот) наблюдались не в интеллигентных столицах губерний, не в патриархальных сельских поселениях, а в «рабочих городках» с большой долей маргинального населения. В них фиксировалось невиданное распространение мата, а помимо мата-перемата там и родились выражения типа: «поставить к стенке», «пустить в расход», шлепнуть» и др. (Эти выражения и санкционировали убийство без суда и следствия.)
Пожалуй, самое существенное в изменении языка современной России – это выплеск грязи даже там, где ее и быть бы не должно. Речь о матерных словах. Люди из советского прошлого не дадут соврать – употребление мата, к примеру, в школе, а тем более в адрес учителя случалось крайне редко. За использование мата родителей ученика вызывали в школу – и это был стресс для мам и пап. 
Да так ли уж вреден мат? 
Успешный и знаменитый пират Френсис Дрейк запрещал матросам использовать матерные слова в общении друг с другом, поскольку считал, что они разрушают солидарность в команде и делают ее слабой в неминуемых сражениях... Как бы мы не ссылались на обиходность, привычность, обыденность мата, мы все-таки понимаем, что матерное слово в наш адрес – это оскорбление достоинства. Человек, обложивший вас матом, прямо и недвусмысленно демонстрирует принижение вашего достоинства и достоинства вашей семьи, как говорят в народе – «опускает» вас. Можно ли в этом случае говорить о доверии, солидарности, взаимовыручке? Можно ли строить деловые, партнерские отношения, к примеру, с начальником, который ведет себя с вами как барин с холопом? 
А может нам не нужна солидарность в многонациональной стране и в этот непростой период истории страны?
Вот печальная статистика: из 10 заключенных браков распадаются 8. Причин приводится много, но, может быть одна из главных – пониженное чувство уважения личного достоинства своего партнера, которое и выражается в мате. Если в молодой семье начали материться, то развод не за горами.
(Психолог Игорь Кон как-то проводил опрос юношей: какие качества они хотели бы видеть в своих невестах. Юноши желали видеть своих невест непорочными, скромными, ласковыми, чуткими… Возникает вопрос: откуда возьмутся эти «тургеневские девушки», если матерщина стала нормой в общении подростков разного пола?)
Мат в семье напрочь уничтожает доверительные и дружеские отношения между родителями и детьми. Ребенок конечно же все стерпит (а куда ему деваться?), только вот не надо родителям в старости обвинять своих детей в бесчувствии.
Мат развращает с самого юного возраста. Недавно на игровой площадке я наблюдал как мальчик в возрасте старшей группы детсада или 1 класса не только лихо матюкнул девочку, но и продемонстрировал соответствующие жесты и телодвижения. Мат, укоренившийся в языке, санкционирует противоправные действия (от слова – к делу) – что же мы удивляемся увеличению доли преступлений на сексуальной почве?
Одной из главных причин распространения матерных слов считают масс-культуру, что отчасти верно (стоит только послушать какой реп слушают подростки в своих смартфонах), но у этой причины есть своя причина. 
Культурная катастрофа 90-х годов – результат утраты идеалов, центральной ценностью которых было уважение достоинства человека. В обществе «развитого капитализма» с неминуемым имущественным расслоением, стремлением «иметь\хватать», а не «быть\созидать», с развитием безграничного индивидуализма ценность человеческого достоинства откатывается на самый задний план. 
Как реагирует ребенок на унижение? Не способный открыто противостоять унижению, он реагирует на него злостью и беззвучной по началу руганью – так же реагирует и взрослый, но уже в открытую и в адрес всех, правых и виноватых.
Вот и получается, что не получится убрать мат никакими законами и призывами, пока мы не научимся ценить человеческое достоинство и БОРОТЬСЯ за него.
Но вернемся к реке. Запомнились многочисленные репортажи о том, как в свое время представители администрации города и завода зарыбляли Какву ценными видами рыб, выпуская миллионы мальков в воду. Где сейчас эта рыба? Видно, не по вкусу пришлась ей каквинская вода. (Она уже давно не по вкусу и водившимся в ней ранее хариусам и тайменям.)
В какую воду (имея в виду поток жизни) выпускаем мы наше молодое поколение и что станет с «мальками»?
Перефразирую слова песни группы ДДТ: «Время вновь напомнило душе о самом главном, время, я опять лишен покоя… Люди, доползем ли, долетим ли до ответа, что же будет с Родиной и с нами?».
09.06.2026 г. Александр Бушуев.