О чем говорит река?

Вот и состоялся очередной сплав по любимой Какве. Довольно часто мне говорят: нет смысла плавать по одной и той же речке, нужно менять маршруты, узнавать новое, видеть невиданное… А ведь «охота к перемене мест» - это один из признаков отсутствия внутреннего содержания, духовной пустоты, которую и пытаются заполнить разного рода «туризмом». Много лет уже наблюдаю, как шустро «туристы» носятся по реке на катамаранах с громкой музыкой, ором и базаром, немалым запасом выпивки и жратвы (о чем свидетельствуют горы свежего мусора на берегах). Что эти люди примут близко к сердцу, что им скажет река?

Важно вступить с рекой в диалог - на каждом новом сплаве она разная и ты разный, и «разговор» разный, то есть река привносит новые впечатления и мысли.
Вообще-то река – удивительное природное явление: в самые жестокие морозы она продолжает свой бег. Как это возможно? А возможно это потому, что есть притоки, родники, питающие ее. Завали родники, перегороди притоки, изведи лес по берегам – и кончится река. 
Сила и живучесть реки – в ее соединенности с источниками воды. Не так ли и с потоком жизни? 
В нашем человеческом бытии царит разъединение: разъединение полов, потребностей, целей, возможностей, способностей, индивидуальностей… В этой разъединенности и кроется ЗЛО, ДОБРО же – в единении. Где бы мы были, если бы с начала времен не противостояли конфликтности и противоречиям разъединенности? Вся культура – поиск путей устранения противоречий, разрывов в бытии.
В неминуемой разъединенности бытия и заключается трагичность человеческой жизни. Вот и выбор: принимать трагичность, противостоять разъединенности, или бежать от страданий в облегченную жизнь. В наш гедонистический век многие и многие стремятся жить по-легкому (благо индустрия удовольствий к этому подталкивает): не париться, избегать боли, проблем и всяческих «напрягов». Но если человек любой ЦЕНой стремится избежать страданий, усилий по преодолению разъединенности, то он обесЦЕНвает свою жизнь, сводя ее к полу - животному состоянию. Не зря в народе говорят, что абсолютно счастливы только полные идиоты с отбитыми мозгами… А разве часть современной масс-культуры не стремится «отбить мозги»? Однако, надо приглядывать за собой.
Особое место на Какве – приток Галка: просторные поляны на обоих берегах Каквы. Они не природного происхождения – в начале 40-х годов огромное количество «раскулаченных» валили здесь лес без бензопил и тракторов… На взгорке – кладбище. Большинство надгробий запущены, без табличек и фотографий. Присмотримся к одному надгробию с фотографией: Ф.И.О., родился 16.11.1929 г. – значит в годы коллективизации и репрессий ему было 1-4 года… Живучий оказался, ибо большинство детей раннего возраста не выживали в суровом уральском климате, болотистой местности с комарами и гнусом. Судя по дате смерти, он не дожил и до 37 лет. И какая это была жизнь? Покидать место жительства не разрешалось - вся жизнь в одном месте, в лесу, и вряд ли с легкой работой. Ниже по течению Каквы встречаешь «отбойники» (стены из огромных бревен и камней, которые препятствовали потере поваленного леса при сплаве) – и опять поражаешься количеству ручного труда, вложенного в эти сооружения.

По документально подтвержденным данным репрессировано было не менее двух миллионов «взрослых голов»… А сколько при них было детей? А сколько из них выжило? А была ли их с великим трудом сохраненная жизнь счастливой?
Откуда это ЗЛО в нашей истории? Опять же – следствие разъединенности. Разъединять могут религии, идеи, политические взгляды. Ведь и козе понятно, что в человеческом бытии не возможны ни абсолютное равенство, ни абсолютная справедливость, ни абсолютное единомыслие – людям не понятно; и вот уже деление на «своих» (верующих) и «чужих» (неверующих), враждебных, опасных… «Кто не с нами – тот против нас…, есть человек – есть проблема, нет человека – нет проблемы».
Можно спорить об исторической необходимости коллективизации, но факт остается фактом – делалось это не путем единения, а путем разъединения, путем ЗЛА. Немалую часть людей не просто обездолили (лишили всего), но и заклеймили как врагов, отделили от народа. Как к ним, заклейменным, относились, можно прочитать в книгах воспоминаний «Заложники истории», «Не изъять из памяти», «Изгнанники земли родной», составленных Мариной Демчук, сотрудником библиотеки им. Мамина-Сибиряка г. Серова . Нелегкое чтение, а почитать стоит, чтобы понять как легко людей превратить в нелюдей с помощью заманчивых идей.
Даже сегодня находится немало ревнителей «славной коммунистической истории», оправдывающих ЗЛО всеми возможными рациональными аргументами. Почему-то эти ревнители не замечают явное противоречие между коммунистическим идеалом (человек – ЦЕЛЬ всего) и практикой, в которой миллионы людей становились СРЕДСТВОМ, причем, средством совершенно расходным (по сути дела жесточайшим рабством в ХХ веке). 
Когда мы сегодня понимаем, что нам хронически не хватает населения, чтобы развивать страну с такой огромной территорией, когда народосбережение, укрепление семьи становятся ведущими идеями, неплохо бы нам и честно оценить с этой точки зрения то, что творилось в 40-е годы и подумать о цене разъединения по идеологическим соображениям.
(История похоже ничему не учит, поскольку и сегодня полным-полно «разделителей», провоцирующих нетерпимость к иноверцам, мигрантам, коммунистам, либералам, миллионерам, бюрократам… Вместо того, чтобы детально разбираться, проще огульно обвинить.)
В этом году вода в Какве исключительно грязная – бурая. Плывешь и видишь, что слева и справа постоянно вливаются в реку ручьи, несущие коричневую воду. Вот так и с рекой нашей жизни – каждый привносит в нее ЗЛО, если не борется с разъединенностью или идет на поводу у «разъединителей».
Добра в жизни мало только потому, что мы не решаемся всем сердцем ненавидеть зло, смиряемся со злом, поддаемся тому и тем, кто стремятся нас разъединить.
Вот и опять река ставит вопросы к себе: что я делаю для противостояния ЗЛУ разъединения, не сладко ль я живу, отстранившись от забот моей страны и моего народа? 
Спасибо, Каква, за разговор. Придет время, и вода в тебе очистится и будет весело бежать на радость всему животному и растительному миру. А что будет с рекой жизни – зависит от нас всех и каждого.
12.07.2026 г., Александр Бушуев.