«Эгоизм всегда был бичом общества, и чем его было больше, тем хуже для общества», - Леопарди. «Любите себя в других, ибо ваша жизнь в других и без других - она ничто», - Леру.
Подходит к завершению сезон в образовательной программе «Мое мировоззрение», реализуемой в Центре детского творчества. В этом учебном году мы поставили перед собой непростой вопрос: «Как не стать человеком толпы?»
Толпа (в широком смысле слова) всегда присутствовала в человеческой истории: это и римский плебс, требующий хлеба и зрелищ, и участники «воинства Христова» в крестовых походах, и обезумевшие от голода и унижения бунтари – парижане, и прельщенные идеями сверхчеловека последователи Гитлера, и одуревшие от чувства безнаказанности участники современных бунтов и цветных революций…
Но, может быть в наше просвещенное время, когда человеку предоставлена свобода совести, блага светского образования, исчезает питательная среда для толпизма?
Опыт показывает, что сегодня воспроизводятся новые условия для формирования разнообразных толп.
Одно из главных условий - «общество потребления». Человеку очень умело навязывают потребности, и он, боясь упустить что-либо из рекламируемых товаров и услуг, переживая за свой престиж, включается в «крысиные бега». Так формируется толпа конзумеров, подсаженных на новые товары и услуги. Посчитал бы кто-нибудь сколько времени современный человек тратит, к примеру, на приобщение к культуре, образованию и сколько на приобщение к новинкам товаров на «Вайлдберриз», «Озоне» и прочих маркетплейсах, на хождение по супермаркетам…
Можно спросить: а что плохого в желании человека приобретать товары и услуги? Плохо не потребление само по себе, а сверхпотребление, и тогда можно говорить, к примеру, о грядущей экологической катастрофе, об атомизации эгоистичных потребителей, об отказе от долга перед предками и ответственности перед потомками...
Но, оставим в стороне глобальные процессы – перейдем к бытовым вещам.
Сверхпотребление требует сверхдоходов. Как их получить? Проще всего - через криминал, или через подработку – халтуру. Падает престиж труда: субъекту не важен ни характер продукта, ни его ценность, ни процесс его получения – важен результат в виде оплаты, на которую можно потреблять трендовые товары и услуги.
(Работодатели всего мира фиксируют эпидемию имитации работы в первой половине дня: работники, отдав силы реальным и виртуальным полуночным развлечениям, досыпают на рабочем месте. Увеличивается количество желающих работать автономно, индивидуально, удаленно. Удаленный программист, к примеру, будет за плату составлять какие-угодно хакерские или опасные программы совершенствования вооружений и искусственного интеллекта.)
Можно с большой долей уверенности утверждать, что человек, делающий в составе команды по-настоящему полезное для общества дело, вряд ли поведется (в отличие от «атомарника») на какие-то толпешные приключения, поскольку у него есть общая с другими достойная миссия, ответственность перед коллегами и обществом.
В 2021 г. в России был проведен опрос для сравнения ценностей индивидуализма / коллективизма. Если кратко: в России есть две разные России – Россия коллективистская и Россия индивидуалистская. Коллективистская Россия (в ней большинство людей среднего и пожилого возраста) больше всего заметна во всех видах помощи стране и согражданам; индивидуалистская – в скандальных вечеринках, отдыхе на широкую ногу в недружественных странах, коррупционных процессах…
Было бы неверным приписывать всех «индивидуалистов» к врагам народа – многие из них, рискуя, создают новые предприятия, прорывные изобретения, полезные начинания. Однако, ультралиберальная идеология преувеличивает ценность прогресса и конкуренции для стабильного функционирования общества – основания для стабильности создаются прежде всего за счет трудового вклада «коллективистов».
(В идеале именно в соединении «склонности к риску» и «ответственности за общее дело» и рождаются основания для стабильности. Благодаря коллективам, руководимым И.В. Курчатовым, С.П. Королевым, и многим другим сопутствующим, мы и получили ядерный щит, который позволяет нам сегодня хоть в какой-то мере быть суверенными. А если вспомнить, что замечательное оружие Победы - Т-34, Катюша, истребитель ЯК-3 и многое другое - ковалось именно в творческих коллективах.)
Но, вернемся к теме: именно настоящий коллективист (не путать с подельниками и беспринципными конформистами) и является главным противником толпы и барьером для всеобщего отолпления.
Однако, коллективистами не рождаются – ими становятся. Вполне естественен индивидуализм в молодом возрасте, когда нет особых обязанностей, когда надо добывать себе место в жизни, строить карьеру. Однако ж нельзя допускать, чтобы индивидуализм эволюционировал в крайний эгоизм.
"Поджечь чужой дом, чтобы пожарить себе яичницу, в характере эгоиста", - Бэкон.
Что препятствует сохранению спасительного слоя коллективистов в стране?
Коллективизм – это не столько про идеологию, сколько про жизненную привычку находить удовольствие в дружной командной работе, это про сложившиеся навыки взаимодействия и партнерства. Могут ли эти привычки сложиться в малодетной семье, в которой ребенок к тому же подсажен на гаджет? Могут ли эти привычки укрепиться в школе, в которой идеи создания дружного классного коллектива и коллективных творческих дел отложены в дальний ящик? Между тем это задача национального масштаба – развить у юных граждан вкус к коллективному труду, вооружить умениями сотрудничества и сотворчества.
Конечно, кое-что делается для молодых в системе дополнительного образования, через молодежные организации, посредством волонтерских проектов…
Однако, никто не отменял заботы о себе и своей судьбе.
Во-первых, нужно критически отнестись к распространенному утверждению, что жизненный успех абсолютно зависит от индивидуальных качеств и действий - эта формула подходит прежде всего либо исключительно одаренным, либо исключительно беспринципным. (Кстати, на идеях исключительности, развития индивидуальности немалые денежки делают разного рода тренеры, коучи, фасилитаторы и прочие.)
Есть ли осознание того, что судьба человека в гораздо большей степени зависит от уровня готовности к командной работе, от умений сотрудничать, создавать коллективы (сообщества с социальной ответственностью)?
Можно ли мириться с тем, что общество сверхпотребления выделывает из тебя социального робота, «атомарника», махрового эгоиста, лишая радости осмысленной жизни, дружбы, подлинной любви?
Надо присматривать за собой.
Важно вовремя оценить свой коллективистский потенциал и увеличивать его с помощью образования и реальных добрых дел.
17.03.2026 г. Александр Бушуев.
