Человек в зеркале бардовской песни

Среди глобальных кризисов, угрожающих человечеству на планете Земля, ученые все чаще обращают внимание на антропологический. Суть этого кризиса в расчеловечивании человека. 

Оказавшись вброшенным в городскую индустриальную цивилизацию с рыночной экономикой, человек выбирает экзистенциональную установку – «ИМЕТЬ»: иметь как можно больше всяческих благ на уровне стандартов, задаваемых рекламой и поп-культурой. Установка «БЫТЬ» - осознавать долг перед предками и будущими поколениями, строить свою жизнь на базе высоких идеалов - отходит на задний план. Деградация ценностной системы наиболее ярко проявляется в том, что человек делает со своей средой обитания: в угоду сиюминутным интересам уничтожает свой дом - окружающую природу. Еще одно проявление скатывания в мир бездуховности – ориентация на решение проблем простыми агрессивными средствами, продолжающееся насыщение социальной среды оружием уничтожения себе подобных. 
Человек начинает существовать в некоем безвременье – его абсолютно не интересует прошлое, его совершенно не волнует будущее…
Иногда создается ощущение, что многие и многие не то, что забывают, но даже и понятия не имеют о том, что делает человека Человеком.
Все это – следствия влияния прежде всего гедонистической рыночной поп-культуры, поверхностного формального образования, но и… недостаточного морально-волевого усилия каждого отдельного человека. 
Что может помочь человеку обнаружить за материальным (бурным, карнавальным и калейдоскопичным) потоком современной жизни духовную сущность своего бытия, найти образцы человеческого самостояния на перекрестке модных, зачастую разрушительных, веяний и влияний? 
Прежде всего настоящая культура и ее важный сегмент - классическая бардовская песня. 
Не случайно этот жанр называют еще и авторской песней (хотя у любой песни есть автор): ее сочиняют те, кто глубоко пережил, прочувствовал, переосмыслил события своей личной и общественной жизни. (Увы, сейчас немало «авторов» - музыкальных автоматов по производству примитивных песенных текстов на популярные темы). 
Итак, какой облик человека рисует нам бардовская песня?
Прежде всего – это Человек исторический: он чувствует свою нерасторжимую связь с прошлым и будущим. Не случайно у всех классиков бардовской песни есть пронзительные песни о Великой Отечественной войне, и это не просто песни о значительном факте истории, это песни, наполненные сопереживанием, состраданием; песни, указывающие на непреложность нашего долга перед теми, кто отдал свою единственную, бесценную жизнь ради жизни своих потомков – нас с вами.
Евгений Клячкин: «Возвращение» (в Ленинград через много лет после войны)
Ну, здравствуй, мама, что там наш буфет?
Отец на фронте, в доме тишина, 
И печь как лед, и хлеба тоже нет.
Да, да, конечно, это все - война.
Я помню год и месяц, даже день,
Твое лицо, сухое, как пустырь.
Из нас в живых остаться мог один,
И этот выбор совершила ты.
Я должен знать, свой провожая век,
И черпая из твоего огня,
Что прожил эту жизнь как Человек,
И что тебе не стыдно за меня.
Бардовская песня утверждает: беспамятство сродни предательству, беспамятство – первый знак оскудения души и превращения Человека в человекообразное говорящее существо. 
Юрий Визбор «Помни войну»:
Помни войну! Пусть далека она и туманна.
Годы идут, командиры уходят в запас.
Помни войну! Это, право же, вовсе не странно – 
Помнить все то, что когда-то касалось всех нас.
Быть Человеком значит – постоянно тревожить свою душу памятью. Ведь если сердце не болит за миллионы солдат убитых в боях, за невинно убиенных малых и старых, за замученных безжалостными фашистами в концлагерях, за уморенных голодом ленинградцев, значит, оно, сердце, уже не живое.
Виктор Берковский, Дмитрий Сухарев «Вспомните, ребята».
Вспомним их сегодня всех до одного,
Вымостивших страшную дорогу…
Мы должны постоянно, с болью в сердце вспоминать их, хоть мы и не видали с вами «как они шагали от военкомата с бритыми навечно головами». 
А сколько кровавых битв выдержали наши предки с времен древнейшей Руси! Об этом в песне Сергея Боханцева «Не подкачай вороной!», в песне Вадима Егорова «Песня о моих прадедах» и многих других бардовских песнях.
А где память, там Благодарность и Долг – неотменимые, истинно человеческие качества.
Борис Вахнюк «Песня об отце»:
Сколько лет похоронная врет,
Сколько лет уверяет меня,
Что в снегах у карельских болот
Оборвалась твоя лыжня;
Сколько лет не летит над Днепром,
Над дорогой твоей голос твой…
И пылится в архивах бронь,
Не использована тобой.
Вдоль дороги твоей – цветы,
А над ней все гудки трубят,
И наверное, умер ты, 
Чтобы я продолжал тебя…
Человечный человек способен на духовное усилие – вынырнуть из потока бездумной кайфовой жизни, чтобы вспомнить то, что не должно быть забыто. А ведь забывают: для кого-то Вечный огонь – место, где можно погреть задницу и поджарить сосиски…
Булат Окуджава «А годы уходят, уходят»
По дорогам, по старым дорогам 
отправляется память 
иногда словно так, невпопад. 
Как из песни не выкинуть слова, 
так из сердца погибших ребят. 
А годы уходят, уходят, 
вернуться назад не хотят...
Живи только настоящим – твердит хор разного рода гуру, психологов, коучей. Это так комфортно – «не париться», «забивать» на эти страшные воспоминания…
Александр Розенбаум  «А может, не было войны»
А может, не было войны...
И людям все это приснилось:
Опустошенная земля,
Расстрелы и концлагеря,
Хатынь и братские могилы?
А может, не было войны,
И у отца с рожденья шрамы,
Никто от пули не погиб,
И не вставал над миром гриб,
И не боялась гетто мама?
А может, не было войны,
И у станков не спали дети,
И бабы в гиблых деревнях
Не задыхались на полях,
Ложась плечом на стылый ветер?
Ну как можно назвать человека, который не то, чтобы не готов пережить все это в реальности, но не готов даже заставить себя думать об этом? Нищий духом – ничтожество. Да и человек ли он вообще? Так – социальный муравей, говорящая псина… Михаил Булгаков устами профессора Преображенского утверждал: «Говорить – еще не значит быть человеком». 
Кто они современные «мертвые души» России? Да все те, кто подсел на идеологию личного обогащения, безудержного потребления вещей, еды, секса, виртуальных завлекушек разного рода.
А кто Герой своего времени? Бардовсая песня обрисовывает его однозначно – Человек не беспамятный, а благодарный и совестливый.
Евгений Бачурин «Песня благодарности»
Будь благодарен 
За каждый шаг, за каждый медный грош,
За то, что все еще живешь,
И не дошел черед до светопреставленья.
/Все это – благодаря предкам!/
Благодари за все, что миновало,
Что промелькнуло, будто не бывало,
За тех, которых больше нет,
За сладкий хлеб военных лет…
Быть Человеком рискованно и затратно, не быть Человеком – безопасно и комфортно. Каждый выбирает за себя.
15.06.2023 г. Александр Бушуев